العَزُوْمُ النّاقَةُ المُسِنَّة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص397) 
الذي يستمرّ على عزمهِ الى ان يبلغ ما يرومهُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الناقة المسنَّة و فيها بقيَّة شباب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العجوز. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص542) 
الاست و منهُ «انّها لعَزُوم مُفزَّعة» اَي: صبور مجدَّة صحيحة العقد و معنى مفزَّعة بها تنزل الأفزاع فتجليها (اللسان). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص714) 
العجوزُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص309) 
كسيكه ارادۀ ثابت و هميشگى دارد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص609) 
الذي يستمرّ على عزمه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الاست ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العجوز 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص504) 
الناقةُ المُسِنَّةُ و فيها بَقِيَّةُ شَبابٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص171) 
ثابِتُ العَزْم مُسْتمِرٌّ عليه، لا يَنْقَطِع عنه و لا يَنْثني:«عَزومٌ في قَراراته» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص976) 
مصمم،استوار،مُصّر،ثابتقدم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص437) 
العَوْزَمُ : العَجوزُ، قالَ الجَوْهرِيُّ: و أَنْشَدَ الفرَّاءُ: لقد غَدَوْتُ خَلَقَ الثّيابِ أَحْمِلُ عِدْلَينِ من التُّرابِ لعَوْزَمٍ و صِبْيةٍ سِغابِ كالعَزومِ فيهما،أَي في النَّاقَةِ و العَجوزِ، جَمْعُه عُزُمٌ بضَمَّتَيْنِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص477) 
الاسْتُ، و منه قوْلُ عَمْرو بنِ مَعْديكربَ للأشْعَثِ لما قالَ له: أَمَا و اللّهِ لِئنْ دَنَوْنَ لأُضْرِطَنَّكَ! فقالَ: كلاَّ و اللّهِ إنَّها العَزُومُ مَفَزَّعَةٌ،أَي صَبُورٌ مُجِدَّةٌ صَحِيحةُ العَقْدِ، ليسَتْ بواهِيةٍ فتَضْرطَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص478) 
قال [ابن الأعرابي:] و العَزُومُ و العَرْزَمُ : الناقة الهَرِمَة الدِلْقِم. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ذات صرامة و حَزْم. قال شمر: العزوم الصَبور المجدّة الصحيحة العَقْد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص91) 
النَّاقة المُسِنَّة،و فيها بقِية شَباب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص534) 
الناقةُ المُسِنَّةُ و فيها بَقِيَّةُ شَبابٍ ; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص401) 
العَزُوم من الإبل قال الأصمعي: العَزُوم من الإبل التي قد أسنَّت و فيها بقية من الشباب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص91) 
لَعَزُوم قال الأَشْعَث لعَمْرو بن مَعْديكربَ: أمَا و اللهِ لئِن دَنَوْتَ لأُضْرِطَنَّكَ قال: كلاَّ، و الله إنها لَعَزُومٌ مُفَزَّعَةٌ; أراد بالعَزُومِ اسْته أي صَبُورٌ مُجِدّةٌ صحيحةُ العَقْدِ، يريد أَنها ذاتُ عَزْمٍ و صرامةٍ و حَزْمٍ و قُوَّةٍ، و لَيْسَتْ بِواهِيةٍ فتَضْرطَ، و إنما أراد نَفْسَه، و قوله مُفَزَّعَةٌ بها تَنْزِل الأَفزاعُ فتجْلِيها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص401) 
إنها لعَزُوم مُفزعة حدثنا محمد بن مُعَاذ عن عبد الجبار عن سُفْيَان عن إسماعيل بن أبي خالد قال: سمعت قيساً يقول :سمعت الأشعث يقول لعمرو بن معديكرب:أما و اللّٰه لئن دنوتُ لأضرطنّك، قال:كلاّ و اللّٰه إنها لعَزُوم مُفزعة. أراد بالعزوم اسْته. أراد أن لها عَزْماً و ليست بواهية فتضرِط و إنما أراد نفسه. و قوله:مفزَّعة:بها تنزل الأفزاع فتجليها. عزوم :ذات صرامة و حَزْم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص91) 
ناقة عَزُومٌ ناقة كُحْكُحٌ [كِحْكِحٌ] و قُحْقُحٌ و عَزُومٌ و عَوْزَمٌ إِذا هَرِمَت. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص569) 
ناقة عَزُوم قال ابن الأعرابي ناقة كُحْكُح و قُحْقُح و عَزُوم و عَوْزَم إذا هرِمت. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص249) 