الرُّحلة

[ ر ح ل ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل

معنای الرُّحلة

الرُّحْلَةُ

يكبار سفر كردن ¦¦

مقصد مسافر

(

فرهنگ ابجدی

, ص426)

السُّفْرَةُ ¦¦

الوَجْهُ‌ الذي تُرِيْدُ أنْ‌ تَرْتَحِلَ‌ إليه

(

المحیط في اللغة

, ج3 , ص78)

نَجَابَةُ‌ النّاقَةِ‌ ¦¦

القُوَّةُ

(

المحیط في اللغة

, ج3 , ص79)

الجهة التي يقصدها المسافر.تقول«دمشقُ رُحلتُنا»اي الجهة التي نقصدها ¦¦

السَفرة الواحدة ¦¦

بعيرٌ ذو رُحلَةٍ:قويّ شديد ¦¦

عالِمٌ رُحلة: عالِم يُرتَحَل اليه من الآفاق

(

المنجد فی اللغة

, ص253)

القُوَّة و الجَوْدة أَيضا ،و يروى بالكسر بمعنى الارتحال

(

‏لسان اللسان

, ص475)

الارتحال، و بالضمّ: الوجه الذي يقصدهُ الراحل و السائِح يقال «غداً رِحْلتنا» اَي: ارتحالنا و (مكَّة رُحْلتنا) اَي: الجهة التي نقصدها و نريد ان نرتحل اليها و (الرُحْلَة) مضمومةً ايضاً: السفرة الواحدة و (عالمٌ رُحْلَة) يرتحل اليهِ من الآفاق.

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص362)

القوّة و الجودة (التاج)

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص482)

ما يرتحل إِليه، يقال: الكعبة رُحْلة المسلمين، و أَنتم رُحْلتى.

(

المعجم الوسيط

, ص335)

السَّفْرَةُ الواحدةُ‌ ، عن ابنِ سِيْدَه

(

تاج العروس

, ج14 , ص275)

القوَّةُ و الجَوْدَةُ‌. و إذا عجلَ الرجُلُ إلى صاحِبِه بالشَّرِّ قيلَ‌: اسْتَقْدَمْت رحَالَتك

(

تاج العروس

, ج14 , ص277)

بالكَسْرِ و الضَّم لُغَةٌ اسْمٌ مِنَ الاِرْتِحَالِ‌ وَ قَالَ أَبُو زَيْدٍ الرّحْلَةُ‌ بِالْكَسْرِ اسْمٌ مِنَ الاِرْتِحَالِ وَ بِالضَّمِّ‌ الشَّىءُ الَّذِى يُرْتَحَلُ إلَيْهِ يُقَالُ قَرُبَتْ‌ رِحْلَتُنَا بِالْكَسْرِ وَ أَنْتَ رُحْلَتُنَا بِالضَّمِّ أَىِ‌ الْمَقْصِدُ الّذِى يُقْصَدُ و كَذِلٰكَ قَالَ أَبُو عَمْرٍو الضَّمُّ هُوَ الْوَجْهُ الَّذِى يُرِيدُهُ الْإِنْسَانُ‌.

(

المصباح المنیر

, ص222)

الارْتِحال . ¦¦

الوجه

(

الجیم

, ص298)

أبو عمرو: الرُّحْلَةُ بالضم: الوجهُ الذى تريده.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1707)

الحرَّاني عن ابن السكيت: قال الفراء: رِحْلَةٌ و رُحْلَةٌ بمعنًى واحدٍ، قال و قال أبو عمرو الرِّحْلَةُ : الارتحال، و الرُّحلَةُ بالضم: الوجْه الذي تُرِيدُه.----...

(

تهذیب اللغة

, ج5 , ص7)

و ما أَبْيَنَ الرُّحْلَةَ في بعيرك،أي الصبر على إغباط الرَّحل .

(

جمهرة اللغة

, ص521)

رحل الرُّحْلة : الوجه الذي تريده،يقال: أنتم رُحلتي .

(

شمس العلوم

, ج4 , ص2444)

و التَّرَحُّلُ و الارتحالُ :الانتقالُ ،و هو الرِّحْلةُ و الرُّحْلةُ ،حَكى«اللحيانىُّ »:إنه لَذو رِحْلةٍ إلى المُلوكِ و رُحْلَة . ¦¦

و قال بعضُهم: الرِّحلةُ : الارتحالُ ،و الرُّحْلةُ :الوجهُ الذى تأخذُ فيه و تُرِيده. ¦¦

و قيل: الرُّحْلةُ السَّفْرَةُ الواحدَةُ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص302)

، الرُّحْلَة ، بالضم: القُوَّة و الجَوْدة أَيضاً، و يروى بالكسر بمعنى الارتحال، و حكى اللحياني: إِنه لذو رِحْلَة إِلى الملوك و رُحْلة . ¦¦

و قال بعضهم: الرِّحْلة الارتحال، و الرُّحْلة ، بالضم، الوجه الذي تأْخذ فيه و تريده، تقول: أَنتم رُحْلَتي أَي الذين أَرتحلُ إِليهم. ¦¦

ابن سيده الرُّحْلة السَّفْرَة الواحدة.

(

لسان العرب

, ج11 , ص279)

رُحْلة

ما يُرْتحَل إليه،المكان المقصود

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص540)

رُحْلَة

مقصد،سرمنزل.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص230)

رُحْلَةٌ

للقوم المرتحلين

(

دستور اللغة

, ص357)

قال الأمَويٌّ ناقةٌ حِضَارٌ إذا جَمَعَتْ قُوَّةً و رُحْلَةً يعني جَوْدَةَ السير.

(

تهذیب اللغة

, ج5 , ص7)

إِنَّه لذو رُحْلة إِلى المُلوكِ

ارْتَحَلَ‌ القومُ عن المكانِ ارْتِحَالاً إِذا انْتَقَلُوا كترَحَّلُوا ، و الاسمُ الرُّحْلَةُ‌ بالضمِ و الكسرِ ، يقالُ‌: إِنَّه لذو رُحْلة إِلى المُلوكِ و رِحْلَة ، حَكَاه اللّحْيانيّ‌، أَي ارْتِحَالٌ‌ . أَو الرِّحْلَةُ‌ بالكسرِ الارْتِحَالُ‌ للمَسِيرِ، يقالُ‌: دَنَت رِحْلَتنا ، و منه قَوْلُه تعالَى: رِحْلَةَ‌ اَلشِّتٰاءِ وَ اَلصَّيْفِ‌ . و بالضمِ الوَجْهُ الذي تَقْصِدُه و تُريدُه و تَأْخذُ فيه. يقالُ‌: أَنْتم رُحْلتِي أَي الذين أَرْتَحِلُ‌ إِليهم، قالَهُ أَبُو عَمْرٍو

(

تاج العروس

, ج14 , ص275)

هَذِهِ المَدِينَةُ رُحْلَتُنا

اين شهر مقصدمسافرت ماست

(

فرهنگ ابجدی

, ص426)

في ناقَتِكَ لَرُحْلَة

أي نَجَابَةً‌

(

المحیط في اللغة