العِرْصَاف

[ ع ر ص ف ]

جمع : العَرَاصِيف

جامد غیر مصدری رباعی

معنای العِرْصَاف

العِرْصَافُ

العَقَبُ‌ المُسْتَطيلُ‌ في المَتْنَيْنِ‌ و الجَنْبَيْنِ‌

العُرْصُوفُ.

المعجم المفصل في الجموع

, ص306)

العقب المستطيل ،و أكثر ما يقال ذلك لعقب المتنين و الجنبين

(

العین

, ج2 , ص336)

العَقَبُ المُسْتَطِيل و أَكثر ما يعنى به عَقَبُ المتْنين و الجَنْبَيْن،و كل خُصْلة من سَرَعان المتْنَيْن عِرْصاف و عِرْفاص

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص158)

المِمْلَقَةُ و العِرْصافُ الخشبة التي في رأْس المَيْسِ يعلق بها القيد; قال الأَزهري: و هذه حروف صحيحة ذكرها ابن شميل و ذكر بعضها ابن الأَعرابي.

(

لسان العرب

, ج4 , ص277)

العَقَبُ المُسْتَطِيل و أَكثر ما يعني به عقَبُ المتْنين و الجَنْبَيْن، و كل خُصْلة من سَرَعان المتْنَيْن عِرْصَاف و عِرْفاص; قال الأَزهري: سمعته من العرب ¦¦

العِرْصافُ‌ : العَقَبُ المُسْتَطِيل و أَكثر ما يعني به عقَبُ المتْنين و الجَنْبَيْن، و كل خُصْلة من سَرَعان المتْنَيْن عِرْصَاف و عِرْفاص; قال الأَزهري: سمعته من العرب ¦¦

الخصْلةُ من العَقَب التي يُشَدُّ بها على قُبة الهودج ¦¦

العِرْصَاف و العِرفاص: السَّوط من العقَب

(

لسان العرب

, ج9 , ص243)

السّوْطُ يُسَوَّى من العَقَبِ‌ كالعِرْفاصِ‌، نَقَله الأَزهرِيُّ‌ ¦¦

قال اللّيْثُ‌: العِرْصافُ‌ : العَقْبُ المُسْتَطِيلُ‌ وَ أَكْثَرُ ما يُقالُ ذٰلِك لعَقَبِ الجَنْبَيْنِ و المَتْنَيْنِ‌ أَو: هُوَ خُصْلَةٌ‌ من العَقَبِ و القِدِّ يُشَدُّ بِها أَعْلَى قُبَّةِ الهوْدَج، كالعِرْفاصِ‌، نَقَلَه ابنُ دُرَيْدٍ ¦¦

في الصِّحاحِ‌: العِرْصافُ‌ : واحِدُ العَراصِيف من الرَّحْلِ‌ و هي أَرْبعَةُ أَوْتادٍ يَجْمَعْنَ بَيْنَ رُؤوسِ أَحْناءِ القَتَبِ‌، في رَأْسِ كُلِّ حِنْوٍ وَتَدانِ مشْدُودَانِ بعَقبٍ‌ أَو بجُلُودِ الإِبِلِ‌، وَ فيه الظّلِفات. أَو هِي: الخَشَبَتانِ اللَّتانِ تُشَدّانِ بيْنَ واسِطِ الرَّحْلِ‌ وَ آخِرَتِه يَمِينًا و شِمالاً قاله الأَصْمعيُّ‌

(

تاج العروس

, ج12 , ص374)

العِرصاف و العُرصوف :هو للإكاف خشبة مشدودة بين الحِنوَين المقدّمين. و قيل: العراصيف من الرحل أربعة أوتاد يجمعن بين رءوس أحناء القَتَب،فى رأس كل حِنو وتدان مشدودان بعَقَب.و قيل:هما الخُشبتان اللتان تُشدَّان بين واسطة الرحل و آخرته يمينا و شمالا.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص769)

واحدُ عَرَاصِيفُ الرحلِ ، و هى أربعة أوتادٍ يجمعن بين رءوس أحناءِ القَتَبِ فى رأس كلِّ حِنْوٍ وَتِدان مشدودان بعَقَبٍ أو بجلود الإبل، و فيه الظَلِفَاتُ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1403)

عرصف عِرصاف :وعرفصعِرفاص: خُصلة من العَقَب المستطيل،و ربما سُمّي السَّوط من العَقَبعرفصعِرفاصاً; و تسمّى الخُصلة من العَقَب التي يُشَدّ بها أعلى قُبّة الهودجعرفصعِرفاصاً.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص1203)

عرصف العِرْصاف : العراصيف :أربعة أوتاد تجمع على رؤوس أحناء الرَّحْل،واحدها: عرْصاف . ¦¦

و يقال: العِرْصاف أيضاً:العَقِبُ المستطيل.

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4484)

عرصف و العِرْصَافُ و العِرْفاصُ :العَقَبُ المستطيلُ ،وَ أكثرَ ما يُعْنَى به عَقَبُ المتَنْيْنِ و الجنبَينِ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص443)

الخُصْلَةُ من العَقَبِ التى يُشدُّ بها على قُبَّةِ الهَوْدَجِ . ¦¦

السَّوْطُ من العَقَبِ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص444)

- و عُرْصوفُه و عُصْفورُه: خَشَبَةٌ مَشْدودةٌ بين الحِنْوَيْنِ المُقَدَّمَيْنِ ، أو العرْصافُ : السَّوطُ من العَقَبِ ، و العَقَبُ المُسْتَطيلُ ، أو خُصْلَةٌ من العَقَبِ و القِدِّ.

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص233)

الليث: العِرْصاف : العَقَب المستطيل. وَ يقال: أكثر ما يقال ذلك لِعَقَب المتنين و الجنبين. قلت: و يقال للسوط إذا سمى من العَقَب عِرصاف و عِرفاص. ¦¦

كل خُصْلة من سَرَعان المَتْنَين عِرصاف و عِرفاص سمعته من العرب.

(

تهذیب اللغة

, ج3 , ص213)

عِرْصَافُ الإِكاف

خشبة مشدودة بين الحِنوَينِ المقدَّمين و قيل خصلة من العَقب و القِدِّ (ج) عَرَاصِيف.

(

أقرب الموارد