الظَّلِفَة

مشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنی الظَّلِفَة

الظَّلِفَةُ

يقال «أخذه بظَلِفَتِهِ»أي لم يترك منه شيئاً
(
المنجد فی اللغة
, ص481)
sourceLink

واحدة ظَلِف الرحل و القتب و هنَّ الخشبات الاربع اللواتي يكنَّ على جنبَي البعير تصيب اطرافها السفلى الارض اذا وُضِعَت عليها و في الواسط ظِلفتَان و كذا في المؤخرة و هما اسْفَل من الحِنوين لان ما علاهما ممَّا يلي العراقي هما العضدان و اما الخشبات المطوَّلة على جنبَي البعير فهي الاحناءُ و منهُ «ادبرت جنبيهِ ظِلْفَات القتب» اَي: قوائمهُ. ¦¦
سمة للابل
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص441)
sourceLink

طَرَفُ‌ حَنْوِ القَتَبِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص28)
sourceLink

ما سَفَلَ من حِنْوَي الرحْل؛و هما ظَلِفَتانِ،و ما سَفَلَ من حِنْو القَتَب عن العَضُد.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص293)
sourceLink

الأرضُ الغليظَةُ التي لا يُرى فيها أَثَرُ مَنْ مَشَى فيها.يقالُ:أرضٌ ظَلِفَةٌ بَيّنَةُ الظَّلَفِ، ¦¦
حِنْوُ القَتَبِ.قال أبو عُبَيْدٍ في الغريبِ المُصَنَّفِ:الظّلِفاتُ الخَشباتُ الأربَعُ اللواتي يَكُنَّ على جَنَبَيْ البَعيرِ، ¦¦
سِمَةٌ من سِماتِ الإبِلِ،و قد روى بعضهم فيها الإسْكانَ.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص181)
sourceLink

قال ابن شميل: الظَّلِفَة الأَرض التي لا يتبين فيها أَثر، و هي قُفّ غليظ، و هي الظلف ; و قال يزيد بن الحكَم يصف جارية: تَشْكو، إذا ما مَشَتْ بالدِّعْصِ‌، أَخْمَصَها، كأَنّ ظَهْر النَّقا قُفٌّ لها ظَلَفُ‌
(
لسان العرب
, ج9 , ص230)
sourceLink

الليث: الظَّلِفَةُ‌ طرَفُ حِنْوِ القتَب و حِنو الإِكاف و أَشباه ذلك مما يلي الأَرض من جَوانبها
(
لسان العرب
, ج9 , ص232)
sourceLink

كفَرِحَةٍ : طَرَفُ حِنْوِ القَتَبِ و الإِكافِ و أَشْباهِ ذٰلِك مما يَلِي الأَرْضَ من جَوانِبِها، و الجَمْعُ : ظَلِفٌ وَ ظَلِفاتٌ ¦¦
قال ابنُ شُمَيْلٍ‌: الظَّلِفَةُ‌ : الأَرْضُ التي لا يَتَبَيَّنُ فيها أَثَرٌ، و هي قُفٌّ غَلِيظٌ، و هي الظَّلَفُ‌ ، و قال يَزِيدُ بنُ الحكَمِ‌ يَصِفُ جارِيةً‌: تَشْكُو إذا ما مَشَتْ بالدِّعْصِ أَخْمَصَها كأَنَّ ظَهْرَ النَّقا قُفٌّ لها ظَلَفُ‌
(
تاج العروس
, ج12 , ص366)
sourceLink

طرف حِنو القَتَب و الإكاف و أشباه ذلك مما يلى الأرض من جوانبها.و فى الرحل الظَّلِفات ،و هن الخشَبات الأربع اللواتى يكنّ‌ على جنبى البعير تصيب أطرافها السُّفلَى الأرضَ‌ إذا وُضعت عليها؛فى الواسط‍‌(المقدم) ظَلفِتان و كذا فى المؤخرة و هما ما سفل من الحِنوَين الواسطِ‍‌ و المؤخَّرة.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص768)
sourceLink

واحدةُ ظَلِفَاتِ الرَحْل و القتبِ ، و هنَّ الخشبات الأربع اللواتى يكُنَّ على جنبى البعير يصيب أطرافُها السفلى الأرض إذا وُضِعَتْ عليها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1399)
sourceLink

روي عن شمر لابن شميل فيما قرأت بخطه: الظَّلِفَةُ الأرض التي لا تَتَبَيَّنُ فيها أثرا، هي قُفٌّ غليظُ، و هي الظَّلَفُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص272)
sourceLink

قال الليث: الظَّلِفَةُ طَرَفُ حِنْو القَتَبِ و حِنوِ الإكافِ ، و أشباه ذلك مما يلي الأرض من جوانبها، قال: و الظَّلِيفُ الذَّليلُ السَّيِّيءُ الحال في معيشته...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص273)
sourceLink

ظلف الظَّلِفَة : واحدة الظلفات ،و هن أربع ظلفات :أي خشباتٍ على جنبي البعير.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4243)
sourceLink

الظَّلِفَة من الأَراضي

زمين سنگى.
(
فرهنگ ابجدی
, ص589)
sourceLink

ظَلِفة

الفراء: أَرض ظَلِفٌ‌ و ظَلِفة إذا كانت لا تؤدي أَثراً كأَنها تمنع من ذلك
(
لسان العرب
, ج9 , ص230)
sourceLink

قال: و قال الفراء: أرض ظَلِفٌ و ظَلِفَةٌ إذا كانت لا تُؤَدِّي أثرا، كأنها تمنع من ذلك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص272)
sourceLink

و ظَلِفَتا الرحل هما الخشبتان الواقعتان على جَنْبَيْ البعير، الواحدة ظَلِفَة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص932)
sourceLink

و رجُل ظَلِف النّفْس،و فيه ظَلَف ،و طريق ظَلِفٌ ، و أرض ظَلَفة و ظَلِفة و ظَلْفة :غليظة لا تؤدّي أثراً، و وقعوا في ظلِفٍ من الأرض.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص403)
sourceLink

الظَّلفاتُ

هُنّ‌ أي الظَّلفاتُ‌ : الخَشَباتُ الأَرْبَعُ اللّواتِي يَكُنَّ على جَنْبَي البَعِيرِ، تُصِيبُ أَطْرافُها السُّفْلَى الأَرْضَ إذا وُضِعَتْ‌ عليها، و في الواسِطِ ظَلِفَتانِ‌ ، و كذٰا في المُؤَخَّرَةِ‌، و هما ما سَفَل من الحِنْوَيْنِ‌ لأَنَّ ما عَلاهُما مما يَلِي العَراقِيَ هُما العَضُدانِ‌، و أَما الخَشَباتُ المُطَوَّلَةُ على جَنْبِ البَعِيرِ فهي الأَحْناءُ‌، و شاهِدُهُ‌: كأَنَّ مَواقِعَ الظَّلِفاتِ‌ منهُ‌ مَواقِعُ مَضْرَحِيّاتٍ بِقارِ يُريدُ أنَّ مَواقِعَ الظَّلِفاتِ‌ مِنْ هٰذا البَعِيرِ قد ابْيَضَّتْ‌، كمواقِعِ ذَرْقِ النَّسْرِ
(
تاج العروس
, ج12 , ص367)
sourceLink

الظَّلِفَتَيْنِ

قالَ أَبو زَيْدٍ: يُقالُ لأَعْلىَ الظَّلِفَتَيْن مما يَلِي العَراقِيَ‌: العَضُدان، و أَسْفَلُهما: الظَّلِفَتان ، و هما: ما سَفلَ من الجِنْوَيْنِ الواسِط و المُؤَخَّرَةِ‌، و شاهِدُ الظَّلِفِ‌ قولُ حُمَيْدٍ الأَرْقَطِ. و عَضَّ مِنْها الظَّلِفُ‌ الدَّئِيَّا عَضَّ الثِّقافِ الخُرُصَ الخَطِّيَّا
(
تاج العروس
, ج12 , ص367)
sourceLink

اَرْضٌ ظَلِفَةٌ ،بَيِّنَةُ الظَّلَف

و أَرض ظَلِفَةٌ بيّنة الظَّلَف أَي غليظة لا تؤدّي أَثراً و لا يستبين عليها المَشي من لِينها.
(
لسان العرب
, ج9 , ص230)
sourceLink

ناتئة لا تُبين أَثراً
(
لسان العرب
, ج9 , ص231)
sourceLink

نابِيَةٌ ،لا تُبِينُ أَثَرًا.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص22)
sourceLink

قال الأموى: أرضٌ ظَلِفَةٌ بيِّنة الظَلَفِ ، أى غليظةٌ لا تؤدِّى أثراً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1399)
sourceLink

أَخَذَ الشَّيْءَ بظَلِفَتهِ

اَي: بأصلهِ و جميعهِ و لم يدع منهُ شيئاً (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص454)
sourceLink

يُقالُ‌: أَخَذَه بظَلِيفِهِ‌ ، و ظَلَفِه ، مُحَرَّكَةً‌: أي أَخَذَه كُلَّه وَ لم يَتْرُك منه شَيْئاً كما في العُبابِ‌، و هو قَولُ أَبي زَيْدٍ، وَ الَّذِي في اللِّسان: أَخَذَ الشَّيْ‌ءَ بظَلِيفَتِه و ظَلِفَتهِ‌ : أي بأَصْلِه وَ جمِيعِه، و لم يَدَعْ منه شَيْئاً
(
تاج العروس
, ج12 , ص367)
sourceLink

نَحْنُ على ظَلِفاتِ أَمْرٍ

نَحْنُ على ظَلِفاتِ‌ أَمْرٍ، و شَفَا أَمْرٍ، و هو مجازٌ
(
تاج العروس
, ج12 , ص368)
sourceLink

امرأَة ظَلِفَة النفْس

اَي: نزهة عزيزة عند نفسها.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص441)
sourceLink

أَي عزيزة عند نفسها
(
لسان العرب
, ج9 , ص231)
sourceLink

أي عَزِيزَةٌ عند نَفْسِها.
(
تاج العروس
, ج12 , ص368)
sourceLink

و امرأةٌ ظَلِفَةُ النفسِ ; أى عزيزةٌ عند نفسها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1399)
sourceLink

أَخَذ الشيء بظَلِيفته

أَخَذ الشيء بظَلِيفته و ظَلِفَته أَي بأَصله و جميعه و لم يدع منه شيئاً
(
لسان العرب
, ج9 , ص231)
sourceLink

في الرحل الظَّلِفَاتُ

هي الخشبات الأَربع اللواتي يكنَّ على جنبي البعير تصيب أَطْرافُها السُّفْلى الأَرض إذا وُضِعت عليها، و في الواسط ظَلِفَتان ، و كذلك في المؤْخِرةِ‌، و هما ما سفل من الجنْوين لأَن ما علاهما مما يلي العَراقيَ هما العضُدان، و أما الخشبات المطوّلة على جنبي البعير فهي الأَحناء و واحدتها ظَلِفةٌ‌ ; و شاهده: كأَنَّ مَواقعَ الظَّلِفاتِ‌ منه مَواقعُ مَضْرَحِيَّاتٍ بِقارِ يريد أَن مواقع الظَّلِفاتِ من هذا البعير قد ابيضت كمواقع ذَرْقِ النَّسر
(
لسان العرب
, ج9 , ص232)
sourceLink

أبو عبيد عن أبي زيد قال: و في الرَّحْل الظّلِفَاتُ ، و هي الخَشَبَاتُ الأربع اللواتي يَكُنَّ على جَنْبَيْ البَعير. و قال الأصمعيّ : مِثْلُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص273)
sourceLink

قامُوا على ظَلِفاتِهم

على أَطْرافِهم
(
تاج العروس
, ج12 , ص368)
sourceLink

أرْضٌ ظَلِفَةٌ

غليظة لا تؤدّي اثراً
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص441)
sourceLink

حَجِرة
(
المنجد فی اللغة
, ص481)
sourceLink

لا تُؤدِّي أثَراً
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص28)
sourceLink

قال الفراء: الظَّلَفُ من الأرض تَسْتَحِبُّ الخيلُ العَدْوَ عليها، و أرض ظَلِفَةٌ لا يَسْتَبِينُ المشيُ عليها من لِينِها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص272)
sourceLink

و قال الأموىّ : أرضٌ ظَلِفَةٌ : غليظة لا يُرَى أثرٌ مَن مشَى فيها، بيِّنة الظَّلَف . و منه أُخذ الظَّلَف فى المعيشة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص467)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الظَّلِفَة

كانَ يُؤَذِّنُ عَلَى ظَلِفاتِ أَقْتابٍ مُغَرَّزَةٍ في الجِدارِ

الليث: الظَّلِفَةُ‌ طرَفُ حِنْوِ القتَب و حِنو الإِكاف و أَشباه ذلك مما يلي الأَرض من جَوانبها. ابن سيده و الظَّلِفَتَان ما سفل من حنْوي الرَّحْل، و هو من حِنْوِ القتَب ما سَفَل عن العضد. قال: و في الرحل الظَّلِفَاتُ‌ و هي الخشبات الأَربع اللواتي يكنَّ على جنبي البعير تصيب أَطْرافُها السُّفْلى الأَرض إذا وُضِعت عليها، و في الواسط ظَلِفَتان ، و كذلك في المؤْخِرةِ‌، و هما ما سفل من الجنْوين لأَن ما علاهما مما يلي العَراقيَ هما العضُدان، و أما الخشبات المطوّلة على جنبي البعير فهي الأَحناء و واحدتها ظَلِفةٌ
(
لسان العرب
, ج9 , ص232)
sourceLink

هُنّ‌ أي الظَّلفاتُ‌ : الخَشَباتُ الأَرْبَعُ اللّواتِي يَكُنَّ على جَنْبَي البَعِيرِ، تُصِيبُ أَطْرافُها السُّفْلَى الأَرْضَ إذا وُضِعَتْ‌ عليها، و في الواسِطِ ظَلِفَتانِ‌ ، و كذٰا في المُؤَخَّرَةِ‌، و هما ما سَفَل من الحِنْوَيْنِ‌ لأَنَّ ما عَلاهُما مما يَلِي العَراقِيَ هُما العَضُدانِ‌، و أَما الخَشَباتُ المُطَوَّلَةُ على جَنْبِ البَعِيرِ فهي الأَحْناءُ‌، و شاهِدُهُ‌: كأَنَّ مَواقِعَ الظَّلِفاتِ‌ منهُ‌ مَواقِعُ مَضْرَحِيّاتٍ بِقارِ يُريدُ أنَّ مَواقِعَ الظَّلِفاتِ‌ مِنْ هٰذا البَعِيرِ قد ابْيَضَّتْ‌، كمواقِعِ ذَرْقِ النَّسْرِ
(
تاج العروس
, ج12 , ص367)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الظَّلِفَة

الظاء و اللام و الفاء أصل صحيحٌ‌ يدلُّ‌ على أدنى قوّةٍ‌ و شِدّة.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص467)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.