الجَدِيَّةُ لَوْنُ الوَجْه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هو الدَّمُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قِطْعَةٌ من المِسْكِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص161) 
لون الوجه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطريقة من الدم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص167) 
القطعة من الكساء المحشوة تحت دَفَّتَي السرج و ظَلِفَةِ الرَّحْل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لون الوَجْه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الدم السائل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص172) 
في معنى الجَدْيَة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
طريقة الدم قال أبو زيد «الجَدِيَّةُ من الدم ما لزق بالجسد و البصيرة ما كان على الارض». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص408) 
الناحية يقال «هو على جديَّتهِ» اَي: ناحيتهِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القطعة من المسك ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لون الوجه يقال اصفرَّت جَدِيَّةُ وجههِ و منهُ قولهُ: تخالُ جديَّةَ الأبطال فيها غداةَ الروع جاديّاً مَدُوفا (القاموس و اللسان). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص515) 
الدم السائلُ،و القطعة من المسك، و الناحية،و الجَدْية. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص113) 
الدم السائل. و فى حديث سعد قال:«رمَيتُ يوم بدر سُهيلَ بن عَمرٍو، فقطعت نَسَاه فانبعثت جَدِيّةُ الدم». ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لون الوجه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القطعة من المسك. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الناحية. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجَدْية. (ج) جَدايا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص112) 
قالَ اللَّحْيانيُّ : الجَدِيَّةُ الدَّمُ السَّائِلُ و البَصِيرَةُ منه ما لم يسل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كالرَّمِيَّةِ: القِطْعَةُ مِن الكِساءِ المَحْشُوَّةُ تحتَ دَفَّتَي السَّرْجِ و الرَّحْلِ و الجَمْعُ الجَدَايا و لا تَقُل جَدِيدَةٌ و العامَّةُ تَقُولُه؛ كما في الصِّحاح كالجَدْيَةِ ج جَدْياتٌ بالفَتْح كذا في النُّسخ تِبْعاً للصَّاغاني في التّكْمِلَة و نَصَّه: قالَ أَبو عبيدٍ و أَبو عَمْروٍ و النَّضْر: جَمْع جَديةِ السَّرْجِ و الرَّحْلِ جَدَياتٌ بالتَّخْفيفِ انتَهَى و ضُبِطَ في بَعضِ الأُصولِ بالتَّحْريكِ كما في الصِّحاحِ. قالَ سِيْبَوَيْه: جَمْعُ الجَدْيَةِ جَدَيات و لم يُكَسِّرُوا الجَدْيَة على الأَكْثَر اسْتِغْناء بجَمْع السَّلامَةِ إذ جازَ أَن يَعْنُوا الكَثِيرَ يَعْني أنَّ فَعْلَة تُجْمَع فَعَلاتٍ يُعْنِى بهِ الأكْثَر كما أَنْشَدَ لحَسَّانَ: لَنَا الجَفَناتُ. قَالَ الجوهري و تُجْمَعُ الجديةُ على جَدىً قال ابنُ بَرِّي صوابه جَدْي كَشْريةٍ و شَرْيٍ و اغفال المصنِّف إياه قُصُورٌ. و قالَ اللَّحْيانيُّ: الجَدِيَّةُ الدَّمُ السَّائِلُ و البَصِيرَةُ منه ما لم يسل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النَّاحيةُ يقالُ: هو على جديَّتِه ، أَي ناحِيَتِه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القِطْعَةُ من المِسْكِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لَوْنُ الوَجْهِ يقالُ: اصْفَرَّتْ جَدِيَّةُ وَجْهِه؛ قالَ الشَّاعِرُ: تَخالُ جَدِيَّةَ الأَبْطالِ فيها غَداةَ الرَّوعِ جَادِيّاً مَدُوفا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص274) 
أَوَّلُ دفْعةٍ مِن الدَّم. و قيلَ : هي الطَّريقَةُ مِن الدَّم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كغَنِيَّة: أَرضٌ نَجْديَّةٌ لبَني شَيْبان 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص275) 
الدم السائل.و قيل:ما لزق بالجسد منه.و قيل:القطعة من الدم على الثوب أو على الأرض كقدر التُرس الصغير،و أجدَى الجُرحُ:سال. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص108) 
الِلبد الذى يُلزَق بالسرج من الباطن.و قيل:هى القطعة من الأكسية تُشَدّ تحت ظَلِفات السرج. جدّى السرجَ: عمل له جَدِيّة .و فى السرج جَدِيَّتان تُلزقان بباطن ناحيتى السرج أو الرحل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص699) 
الجَدِيّة و الجَدية :المحشسوَّة تحت ظَلِفات الرحل و تحت السَرج،الجمع: جدَيات و جَدِيّات . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص769) 
ما لزق بالجسد من الدم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص152) 
و كذلك الجَدِيّةُ على فَعِيلَةٍ ، و الجمع الجَدَايَا . و لا تقل جَدِيدَةٌ . و العامّة تقولها. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الجَدِيَّةُ أيضاً: طريقة الدم، و الجمع الجَدَايَا . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2299) 
أبو عُبيد، عن الأصمعيّ و أبي عمرو، يقال: هذه بصيرةٌ من دَمٍ ، و جَدِيَّةٌ من دم. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الليث: الجَدِيَّة هي لونُ الوجه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال: اصْفَرّتْ جَدِيَّةُ وجهِه، و أنشد: ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أراد جَدِيَّة الدم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص109) 
و الجَدْية و الجَدِيَّة ،و الجمع الجدايا ،فهي جَدِيّة السَّرْج، و هما جَدِيَّتان ،و هما الرِّفادتان تحت الدَّفَّتين،و هما اللتان يسمِّيهما المولَّدون الجديدتين. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص453) 
لون الوجه،يقال:اصفرت جديَّة وجهه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج2 , ص1017) 
القِطعة المحشوَّةُ تحت السَّرْج و ظَلِفة الرَّحْل. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لون الوجه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال اللحيانى: الجَدِيَّة :الدّم السائل،فأما البصيرة فإنه ما لم يَسِل. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و أجْدَى الجُرْحُ :سالت منه جَدِيَّة ،أنشد ابن الأعرابى: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص501) 
كلّ دم مُتَخَثِّر يُستخرج مِنْ جُرْح أو دُمَّل و نحوهما. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الجَدِيّ :لون البَشَرة،و يُخَصَّص به الوَجه،تقول:اصْفَرَّت جَدِيّة وجهِه،أى:تغيَّر لونُها الى الاصْفرار. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ص251) 
- و الجَدِيَّةُ ، كالرَّمِيَّةِ : القِطْعَةُ المحشوَّةُ تحتَ السَّرْجِ و الرَّحْلِ ، - كالجَدْيَةِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص336) 
القطعة من الكساء المحشوّة تحت دَفَّتَي السرج و ظَلِفَةِ الرَّحْل، و هما جَدِيَّتانِ ; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الجوهري: و الجمع جَداً و جَدَياتٌ ، بالتحريك، قال: و كذلك الجَدِيَّةُ ، على فعيلة و الجمع الجَدَايا . قال: و لا تقل جَدِيدَةٌ و العامّة تقوله; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص135) 
لون الوَجْه، يقال: اصفرّت جَدِيَّةُ وجهه; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال اللحياني: الجَدِيَّة الدم السائل، فأَما البَصِيرة فإنه ما لم يسل. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الجَدِيَّة أَيضاً: طريقة من الدم، و الجمع جَدَايا . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هي أَول دفعة من الدم، و رواه الزمخشري: فانبعث جَدِيَّة الدم; قيل: هي الطريقة من الدم تُتَّبع ليُقْتَفَى أَثَرُها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص136) 
الجَدِيَّةُ من الدَّم ما لَصِقَ بالجَسد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص172) 
قالَ أَبو زيْدٍ: الجَدِيَّةُ من الدَّمِ : ما لَصِقَ بالجَسَدِ و البَصِيرَةُ ما كانَ على الأرْضِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص274) 
و قال أبو زيد: الجَدِيَّةُ من الدم: ما لزِق بالجسد. و البصيرةُ : ما كان على الأرض. و الجَدْىُ من ولد المعز. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2299) 
ما لَصِق بالجَسَد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص501) 
ما لَصِقَ بالجَسد، و البَصِيرَةُ : ما كان على الأَرض. و تقول: هذه بَصِيرةٌ من دَم و جَدِيَّة من دم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص136) 
تنحَّ عن جَدِيّة الطریق قال ابنُ الأعرابيّ: يقال تنحَّ من دَعْكة الطريق و عن ضَحْكه و ضَحّاكِهِ، و عن حنّانِه و جَدِيّته و سليقته. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص197) 