حَوْمَل

[ ح م ل ]

معنای حَوْمَل

حَوْمَلٌ‌

حَمَل الماءَ

(

المنجد فی اللغة

, ص164)

عَلَم لارضٍ ببلاد العرب ¦¦

امراَة كانت تقيّد كلبةً لها لتحرسها و لا تطعمها فتأْكل ذنبها جوعاً فقيل المَثَل «اَجْوَع من كلبة حَوْمَل».

(

أقرب الموارد

, ص726)

اسم امرأَة يُضْرِب بكَلْبتها المَثَل

مَوْضِعٌ‌

حمل حَوْمَل : اسم موضع.

(

شمس العلوم

, ج3 , ص1579)

موضع; قال أُمَيَّة بن أَبي عائذ الهذلي: من الطَّاويات، خِلال الغَضَا، بأَجْماد حَوْمَلَ‌ أَو بالمَطَالي ¦¦

اسم امرأَة يُضْرب بكَلْبتها المَثَل، يقال: أَجْوَع من كَلْبة حَوْمَل

(

لسان العرب

, ج11 , ص182)

حَومَلَ الرجلُ

حَملَ الماء زيدت فيهِ الواو للالحاق بالرباعيّ.

(

أقرب الموارد

, ص725)

ضرب المثل حَوْمَل

أَجْوَعُ من كَلْبَةِ حَوْمَل

حَوْمَل: امرأة يُضرب بكلبتها المثل.

(

جمهرة اللغة

, ص567)

امرأةٌ كانت لها كَلْبَةٌ‌، تُجيعُها بالنَّهارِ، و هي تَحْرُسُها باللَّيلِ‌، حتى أَكَلَتْ ذَنَبَها جُوعاً.

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص496)

حَوْمَل: اسم امرأَة يُضْرب بكَلْبتها المَثَل.

(

لسان العرب

, ج11 , ص182)

الكلبة الأنثى من الكلاب معروفة؛ وحوامله بالحاء المهملة على مثل جوهر امرأة من العرب كانت لها كلبة تجوعها بالنهار و هي تحرسها بالليل. فكانت تربطها بالليل للحراسة وتطردها بالنهار وتقول: التمسي لا ملتمس لك! حتى طال عليها الأمر فأكلت ذنبها جوعا. قال الشاعر: كما رضيت جوعا وسوء ولاية لكلبتها في أول الدهر حومل

(

زهر الأكم

, ج2 , ص57)

يقال: إنّها أكلت نجوها جوعا، ثم التّراب الّذي تحته لما عبق به من رائحته.

(

الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی

, ص8)

اعلام

حومل

بفتح أوله، و إسكان ثانيه، بعده ميم مفتوحة، على وزن فوعل؛ و ذكر سيبويه فوعلا فى الصفات، و لم يذكره فى الأسماء. و حومل: اسم رملة تركب القفّ‌، و هى بأطراف الشّقيق و ناحية الحزن، لبنى يربوع و بنى أسد و قال حسّان: أسألت رسم الدار أم لم تسأل بين الجوابى فالبضيع فحومل فالمرج مرج الصّفّرين فجاسم فديار تبنى درّسا لم تحلل الجوابى: جابية الجولان و غيرها. و قال الأثرم: إنّما هو البصيع، بالصاد المهملة، و قد رأيته، و هو على جبل قصير، على تلّ بأرض البثنيّة بالشام، فيما بين نشيل و ذات الصّمّين، من كورة دمشق. ثم قال حسّان: دار لقوم قد أراهم مرّة فوق الأعزّة عزّهم لم ينقل للّه درّ عصابة نادمتهم يوما بجلّق فى الزمان الأوّل يسقون من ورد البريص عليهم بردى يصفّق بالرحيق السّلسل و سيأتى فى رسم فيف أنّ البضيع فى ديار بنى عامر، فانظره هناك. و لعلّهما بضيعان، أو الذي بالشام بالصاد كما ذكره الأثرم، و الذي فى ديار بنى عامر بالضاد.

(

معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع

, ج2 , ص477)

بالفتح: موضع بين إمّرة و أسود العين.

(

مراصد الإطلاع

, ص439)

حَوْمَلٌ‌

بالفتح، كأنه فوعل من الحمل لما كثر التحميل من هذا الوضع كما كان النّوفل من النفل و هو العطية لما كثر التنفيل، و قال السكري في شعر امرئ القيس: حومل و الدّخول و المقراة و توضح مواضع ما بين إمّرة و أسود العين، قال الأصمعي: لا يجوز بين الدّخول فحومل إنما هو بين الدخول و حومل لأنك لا تقول بين زيد فعمرو دراهم و لكنك تقول بالواو، و قال الفراء: أخطأ الأصمعي إنما أراد امرؤ القيس منزلها بين الدخول فحومل إنما هو بين الدخول و حومل لأنك لا تقول إلى، كقولك مطرنا ما بين الكوفة فالقادسية، أراد منزلها ما بين الدخول إلى حومل، و كذلك مطرنا ما بين الكوفة إلى القادسية، قال: و لا يصلح الفاء مكان الواو فيما لا يصلح فيه إلى، و قال أبو جعفر المصري: لا يجوز أن تقول زيد بين عمرو فخالد لأن بين إنما تقع معها الواو لأنها للاجتماع، فإذا قلت المال بين زيد و عمرو فقد احتويا عليه، و هذا موضع الواو لأنه اجتماع فإن جئت بالفاء وقع التفرق، و على هذا كان يرويه الأصمعي بين الدخول و حومل، قال: فأما الاحتجاج لمن رواه بالفاء فلأن هذا ليس بمنزلة قولك المال بين زيد و عمرو لأن الدخول موضع يشتمل على مواضع، فلو قلت عبد اللّه بين الدخول و أنت تريد بين مواضع الدخول لتمّ‌ الكلام، كما تقول دربنا بين مصر تريد بين أهل مصر، فعلى هذا قوله بين الدخول ثم عطف بالفاء و أراد بين مواضع الدخول و بين مواضع حومل و لم يرد موضعا بين الدخول و بين حومل.

(

معجم البلدان

, ج2 , ص325)

فَرَسُ حارِثَةَ بنِ أَوْسٍ‌ بنِ عَبْدِ ودٍّ بنِ كنانَةَ بنِ عَوْف بن عذْرَةَ بنِ زَيْدِ اللاّتِ بن رَفِيدَة الكَلْبِيّ‌ و لها يقُولُ يَوْمَ هَزَمَتْ بنُو يَرْبُوعٍ بنِي عَبْدِ ودٍ بنِ كَلْب: و لَوْلاَ جَرَى حوملٌ‌ يوم غَدْرٍ لخرَّقَنِي و إيّاها السّلاحُ‌ يثيبُ اثابةَ اليعفورِ لما تَنَاوَلَ ربّها الشَّعْث الشحاح ذَكَرَه ابنُ الكَلْبيّ في أَنْسابِ الخَيْلِ‌، و الصَّاغانيُّ في العُبَابِ‌ ¦¦

اسمُ‌ امْرأَةٍ‌ كانت لها كَلْبَةٌ تُجيعُها بالنَّهارِ و هي تَحْرُسُها باللَّيْلِ حتى أَكَلَتْ ذَنَبَها جُوعاً فقيلَ‌: أَجْوَعُ‌ من كَلْبَةِ حَوْمَل ، و ضُرِبَ بها المَثَلُ‌

(

تاج العروس

, ج14 , ص174)

مداخل هم ریشه حَوْمَل

الحاء و الميم و اللام أصلٌ‌ واحدٌ يدلُّ‌ على إقلال الشىء.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص106)

اسماء

افعال