قَرَضَ يقرِض

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی قَرَضَ يقرِض

قَرَضَ يَقْرِضُه قَرْضاً

قَرَضه يَقْرِضُه قَرْضاً و قرَّضَه قطَعه
(
لسان العرب
, ج7 , ص216)
sourceLink

قَرَضَ الرَّجُل

مَاتَ ، هٰكَذا نَقَلَهُ الجوْهَرِيّ ، كقَرِضَ ، بالكَسْرِ، و هٰذِه عن ابنِ الأَعْرَابِيّ . و قد جَمعَ بيْنَهُما الصَّاغَانِيُّ في العُبَاب، و نَبَّه عليْه في التَّكْمِلَة أَيْضاً.
(
تاج العروس
, ج10 , ص136)
sourceLink

قَرَضَ رِباطَهُ

قال:و يقال للرجلِ إذا ماتَ : قَرَضَ رِباطَهُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو عبيد:قال أبو زيد:جاء فلانٌ و قد قَرَضَ رباطَهُ ، إذا جاء مجهوداً قد أَشرفَ الموت، قال:و معنى قَرَضَ رِباطَهُ :ارْتباطَهُ في الدنيا، يرادُ أَنه ماتَ و تخلَّى من الدُّنيا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص268)
sourceLink

و جاء و قد قَرَض رِباطه:و ذلك فى شدّة العطش و الجوع. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
مات.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص177)
sourceLink

وجاء و قد قَرَض رِباطَهإذا جاء مجهوداً من العطش و الإعياء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص502)
sourceLink

مات
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص372)
sourceLink

مات
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1143)
sourceLink

مرد،درگذشت،رشته عمرش گسست.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص537)
sourceLink

في التهذيب: أَبو زيد جاء فلان و قد قَرَض رِباطَه إِذا جاء مجْهُوداً قد أَشْرَفَ على الموت ¦¦
مات ¦¦
قد قرَضَ‌ رِباطَه و ذلك في شِدَّةِ العَطَشِ و الجُوعِ‌.و في التهذيب: أَبو زيد جاء فلان و قد قَرَض رِباطَه إِذا جاء مجْهُوداً قد أَشْرَفَ على الموت
(
لسان العرب
, ج7 , ص218)
sourceLink

قَرَضْتُ‌ الشيءَ أَقْرِضُهُ‌ بالكسر قَرْضاً : قطعته. يقال: جاء فلان و قد قَرَضَ‌ رِباطه.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1101)
sourceLink

قَرَضَ الشى ءَ

آن چيز را بُريد
(
فرهنگ ابجدی
, ص690)
sourceLink

قطعهُ ¦¦
يقال«قرض رباطَهُ»اي مات
(
المنجد فی اللغة
, ص620)
sourceLink

قَرْضاً:قَطعه بالمقراضين. و يقال:قرضَهُ بنابه، و قرضَتْهُ الفأْرَةُ.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص726)
sourceLink

و قرض الشيء بنابه:قطعه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص502)
sourceLink

قَرَضَ الواديَ

از دشت گذشت
(
فرهنگ ابجدی
, ص690)
sourceLink

جازه
(
المنجد فی اللغة
, ص620)
sourceLink

جازهُ
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص312)
sourceLink

قَرَضَهُ قَرضا

حذاهُ قال الفرّاء العرب تقول قرضْتُهُ ذاتَ اليمين و قرضتُهُ ذات الشمال و قُبُلاً و دُبُراً اَي: كنت بحذائهِ من كل ناحيةٍ (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص466)
sourceLink

قَرَضَ فُلاَنٌ

أَي مات
(
لسان العرب
, ج7 , ص218)
sourceLink

مَاتَ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص498)
sourceLink

و قَرَضَ فلان، أى مات.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1101)
sourceLink

قَرَضَ فُلانا

او را پاداش داد
(
فرهنگ ابجدی
, ص690)
sourceLink

جازاهُ
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص312)
sourceLink

جازاه
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص727)
sourceLink

قَرَضَ عَنْهُ

عَدَل
(
دستور اللغة
, ص638)
sourceLink

قَرَضَ زيدٌ

مات و يقال ايضاً «قَرَضَ رباطَهُ» اَي: مات او اشرف على الموت و المراد بالرباط القلب و في الاساس «قرض رباطَهُ جاء مجهوداً من العطش»
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص312)
sourceLink

يُقْرِضُ

قال الأَخْفَشُ في قَوْلِهِ‌ تَعالَى: يُقْرِضُ‌ * أَيْ يفْعلُ فِعْلاً حَسَناً في اتِّبَاعِ أَمْرِ اللّٰهِ‌ و طَاعَتِهِ‌.
(
تاج العروس
, ج10 , ص138)
sourceLink

قَرْضَبَ‌

قطع
(
دستور اللغة
, ص643)
sourceLink

قَرَضَهُ

قطَعه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص372)
sourceLink

جازاه ¦¦
حاذاهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص620)
sourceLink

(قَرْض )‍:بريدن، قطع كردن(چيزى را)؛خردخرد جويدن،(مانند موش)جويدن،خوردن(مثلاً:چوب را)،خردخرد خوردن(چيزى را)،دندان زدن(در چيزى)؛ تحليل بردن،پوساندن(چيزى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص537)
sourceLink

قَرَضَهُ يَقْرِضُهُ قَرْضاً : قَطَعَهُ ، هٰذا هو الأَصْلُ فيه، ثُمّ اسْتُعْمِلَ في قَطْع الفَأْرِ و السَّلَفِ و السَّيْرِ، و الشَّعْرِ، و المُجَازَاة، و يُقال: قَرَضَهُ قَرْضاً جَازَاهُ كقَارَضَهُ مُقَارَضَةً . ¦¦
يُقال: قَرَضَهُ قَرْضاً جَازَاهُ كقَارَضَهُ مُقَارَضَةً‌ . و من الأَخِير قَوْلُ أَبِي الدَّرْدَاءِ‌: «إِنْ قارَضْتَ‌ الناسَ‌ قَارَضُوكَ‌ ، و إِنْ تَرَكْتَهُمْ لَمْ يَتْرُكُوكَ‌، و إِنْ هَرَبْتَ مِنْهُمْ‌ أَدْرَكُوكَ‌».
(
تاج العروس
, ج10 , ص136)
sourceLink

، قوله: اقْتَرَضَ مُسْلِماً أي:نال منه و عابَه و قطعهُ بالغِيبةِ و البهتان، و أصله من قَرْضِ القطعِ ، يقال: قَرَضَهُ و اقترضهُ بمعنى واحدٍ إذا وقعَ فيه و نال منه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص267)
sourceLink

أي جاوزه،قال اللّٰه تعالى: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يقال: قرضه :إذا حاذاه،قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5454)
sourceLink

قرض - قَرَضَهُ يَقْرِضُهُ : قَطَعَهُ ، و جازاهُ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص522)
sourceLink

قَرَضُوا

انْقَرضُوا : دَرَجُوا كُلُّهُم، و كَذَلِكَ قَرَضُوا ، و عِبَارةُ الصّحاح: و انْقَرَضَ القَوْمُ : دَرَجُوا و لَمْ يبْقَ منهم أَحَدٌ فاخْتَصَرَها بِقَوْلِهِ : كُلُّهُم، و هو حَسَنٌ .
(
تاج العروس
, ج10 , ص138)
sourceLink

تَقْرِضُ

قَرَضْتُ‌ الشيءَ أَقْرِضُهُ‌ بالكسر قَرْضاً : قطعته. يقال: جاء فلان و قد قَرَضَ‌ رِباطه. و الفأرةُ تَقْرِضُ‌ الثوب.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1101)
sourceLink

قَرَضَ‌

مُرد ¦¦
بدرود زندگى گفت.
(
فرهنگ ابجدی
, ص690)
sourceLink

شعر گفت،و موش جامه بريد .
(
دستور اللغة
, ص638)
sourceLink

ثعلب عن ابن الأعرابي: قَرِضَ الرجلُ إذا زالَ من شيءٍ إلى شيءٍ ، و قَرَضَ إذا ماتَ ، قال:و قرَضَ إذا سادَ بعد هوانٍ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو عبيد:قال أبو زيد:جاء فلانٌ و قد قَرَضَ رباطَهُ ، إذا جاء مجهوداً قد أَشرفَ الموت، قال:و معنى قَرَضَ رِباطَهُ :ارْتباطَهُ في الدنيا، يرادُ أَنه ماتَ و تخلَّى من الدُّنيا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص268)
sourceLink

القَرْض :القطع،يقال: قرضتُ الشيءَ بالمقراض .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5454)
sourceLink

و قَرَض البعيرُ جِرَّته،و هى قَرِيضٌ :مَضَغها. و قال كراع:إنما هو«الفريض»بالفاء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص177)
sourceLink

و قَرض الشاعرُ،وله قريض حسنلأن الشِّعر كلام ذو تقاطيع أو سُميَ بالقريض الذي هو الجِرّة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص502)
sourceLink

-قَرْضًا:قطع بمِقْرَض،قصّ‌:«قَرَض أسْلاك حديد شائكة» ¦¦
قطَع أطراف شَيء: «قرَض قِطْعة نَقْد» ¦¦
ثَقَب،خَرَم: «قَرَض تَذكِرة قطار» ¦¦
حَتّ‌:«قَرَض الماءُ الصُّخُور»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1143)
sourceLink

قَرضَها

جَعَلَها جَانِباً.قال: قَرضتُه أَحدَ شِقَّىّ‌.
(
الجیم
, ج3 , ص69)
sourceLink

قَرَضْتُ الشَّيءَ قَرْضاً بِالْمِقْرَاضَيْنِ و الْمِقْرَاضِ

مِنْ بَابِ ضَرَبَ‌ قَطَعْتُهُ...وَ لاَ يُقَالُ‌ إِذَا جَمَعْت بَيْنَهُمَا مِقْرَاضٌ‌ كَمَا تَقُولُ‌ الْعَامَّةُ وَ إِنَّمَا يُقَالُ عِنْدَ اجْتِمَاعِهِمَا قَرَضْتُهُ‌ بِالْمِقْرَاضَيْنِ‌ وَ فِي الْوَاحِدِ قَرَضْتُهُ‌ بِالْمِقْرَاضِ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص497)
sourceLink

قرَضْتُه ذاتَ الشِّمالِ و قُبُلاً و دُبُراً

قال الفراء: العرب تقول قرضْتُه ذاتَ اليمينِ و قرَضْتُه ذاتَ الشِّمالِ و قُبُلاً و دُبُراً أَي كنت بحِذائِه من كلِّ ناحية، و قرَضْت مثل حَذَوْت سواء
(
لسان العرب
, ج7 , ص219)
sourceLink

قال الفراء:العربُ تقولُ : قَرَضْتُهُ ذاتَ اليمينِ و قَرَضتُهُ ذاتَ الشِّمال و قُبُلاً و دُبُراً: أي:كنتُ بحذائِهِ من كلِّ ناحيةٍ ، و قَرَضْتُ :مثلُ حَذَوْتُ سواءً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص268)
sourceLink

أَقْرِضْ مِنْ عِرْضِك لِيَوْمِ فَقْرِكَ

في الحَدِيث: « أَقْرِضْ‌ مِنْ عِرْضِك لِيَوْمِ فَقْرِكَ‌». يقولُ‌: إِذا اقْتَرَضَ‌ عِرْضَك رجُلٌ‌ فلا تُجازِهِ و لٰكِنِ استَبْقِ أَجْرَهُ مَوْفُوراً لَكَ قَرْضاً فِي ذِمَّتِهِ مِنْهُ‌ يَوْمَ حَاجَتِكَ إِلَيْهِ‌.
(
تاج العروس
, ج10 , ص138)
sourceLink

قَرَضَ البَعِيرُ جِرَّتَهُ يَقْرِضُهَا

ابن سيده: قرَض البعيرُ جِرَّتَه يَقْرِضُها و هي قَرِيضٌ‌ : مَضَغَها أَو ردَّها
(
لسان العرب
, ج7 , ص218)
sourceLink

قال ابنُ سِيدَه: قَرَضَ البَعِيرُ جِرَّتَهُ يَقْرِضُهَا قَرْضاً ، و هي قَرِيضٌ : مَضَغَهَا أَوْ رَدَّهَا. و قال كُراع: إِنَّما هي الفَرِيضُ «بالفَاءِ » و قد تَقَدَّم في مَوْضِعِهِ .
(
تاج العروس
, ج10 , ص137)
sourceLink

قَرَضَ الفأرُ القماشَ أو غيره،بأسنانه

"قطعه،قطع منه قطعا"
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص607)
sourceLink

قَرَضَ زيدٌ مكانَهُ لزوال الظّلّ عنه

عدل عنه
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص607)
sourceLink

قَرَضَ في سَيرِه يَقْرِضُ قَرْضاً

عدَل يَمْنةً و يَسْرَةً‌; و منه قوله عزّ و جلّ‌: وَ إِذٰا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ‌ ذٰاتَ‌ اَلشِّمٰالِ‌ ; قال أَبو عبيدة: أَي تُخَلِّفُهم شِمالاً و تُجاوِزُهم و تَقْطَعُهم و تَتْرُكُهم عن شِمالها
(
لسان العرب
, ج7 , ص219)
sourceLink

عدل يُمنة و يُسْرة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص178)
sourceLink

قَرَضْتُ الشيءَ أَقْرِضُهُ قَرْضاً

قطعته.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1101)
sourceLink

قَرَضَ الْفَأْرُ الثَّوْبَ قَرْضاً

أَكَلَهُ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص498)
sourceLink

جَاءَنَا و قَدْ قَرَضَ رِبَاطَه

مِنَ المَجَاز: جَاءَنَا و قَدْ قَرَضَ‌ رِبَاطَه ، ذَكَرَ الجَوْهَرِيُّ‌ هٰذَا اللَّفْظَ عَقِيبَ قَوْلِهِ‌: قَرَضْتُ‌ الشَّيْ‌ءَ أَقْرِضُهُ‌ بالكَسْرِ قَرْضاً : قَطعْتُه، ثم قالَ‌؛ يُقَالُ‌: جَاءَ فُلانٌ و قد قَرَضَ‌ رِبَاطَهُ‌ و الفَأْرَةُ تَقْرِضُ‌ الثَّوْبَ‌، هٰذا سِيَاقُ كَلامِه فَهٰذَا يَدُلّ على أَنَّه أَرادَ بِقَوْلِهِ قَرَضَ‌ رِبَاطَه تَبْيِينَ القَرْضِ‌ بمَعْنَى القَطْعِ‌ و تَأْكِيدَه، و لَيْسَ كَذٰلِكَ‌، بَلْ مَعْنَاهُ كما قَالَه ابنُ الأَعْرابِيّ‌، أَيْ مَاتَ‌ و الرِّباطُ: رِباطُ القَلْبِ‌، و مَنْ قُطِعَ رِباطُ قَلْبِه فَقَدْ هَلَك. أَو مَعْنَاهُ‌: إِذا جَاءَ مَجْهُوداً و قَدْ أَشْرَفَ عَلَى المَوْتِ‌ . و هو قَوْلُ أَبِي زَيْدٍ، كما نَقَلَهُ الأَزْهَرِيّ‌. و قال غَيْرُهُ‌: أَي جَاءَ‌ في شِدَّةِ العَطَشِ و الجُوعِ‌.
(
تاج العروس
, ج10 , ص136)
sourceLink

قرَضَ المكانَ يَقْرِضُه قرْضاً

عدَل عنه و تَنَكَّبَه; قال ذو الرمة: إِلى ظُعُنٍ يَقْرِضْن أَجْوازَ مُشْرِفٍ‌ شِمالاً، و عنْ أَيْمانِهِنَّ الفَوارِسُ‌
(
لسان العرب
, ج7 , ص219)
sourceLink

يُقَالُ‌: قَرضَ‌ المَكانَ يَقْرِضُهُ قَرْضاً : عَدَلَ عنه و تَنَكَّبَهُ‌ ، و أَنْشَدَ لِذِي الرُّمَّة: إِلى ظُعُنٍ يقْرِضْنَ‌ أَجْوازَ مُشْرِفٍ‌ شِمالاً و عنْ أَيْمَانِهِنَّ الفَوَارِسُ‌ و مُشْرِفٌ و الفَوارِسُ مَوْضِعان. يقُول: نَظَرْتُ إِلى ظُعُنٍ‌ يَجُزْنَ بَيْنَ هٰذَيْنِ المَوْضِعَيْنِ‌. انْتَهَى.
(
تاج العروس
, ج10 , ص136)
sourceLink

عَدَل عنه و تنكَّبه،قال ذو الرمة:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص178)
sourceLink

تَقْرِضُهُمْ ذٰاتَ اَلشِّمٰالِ

قَوْلُهُ تَعَالَى: وَ إِذٰا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ‌ ذٰاتَ اَلشِّمٰالِ‌ في الصّحاح: قال أَبو عُبَيْدَةَ‌، كَذَا في أَكْثَرِ النُّسَخِ‌، و في بَعْضِهَا: أَبو عُبَيْدٍ: أَيْ تُخَلِّفُهُمْ شِمَالاً، و تُجَاوِزُهُم و تَقْطَعُهُمْ و تَتْرُكُهُمْ على شِمَالِهَا نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ‌، و قد تَقَدَّمَ ما يَتَعَلَّقُ به قَرِيباً، عِنْد قَوْلِهِ‌.
(
تاج العروس
, ج10 , ص138)
sourceLink

البَعِيرُ يَقْرِضُ جِرَّتَه

هو مَضْغُها و رَدُّها
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص249)
sourceLink

... فإذا فعلوا ذلكَ ابتداءً فَدَعْهُ ليوم الجزاء، و القرضُ أيضاً قرضُ الشِّعر، و لهذا سُمِّيَ الشِّعْرُ القريضَ ، و البعيرُ يقرِضُ جِرَّتَهُ و هو مضغُها و ردُّها إلى الكَرشِ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص267)
sourceLink

يمضغها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص502)
sourceLink

قَرَضَ الثَّوْبَ بالمِقْرَاض

(القطع بآلات) قَرَضَ‌ الثَّوْبَ‌ بالمِقْرَاض
(
فقه اللغة
, ص252)
sourceLink

( القَرْض ): القطع، يُقال: ( قرَض ) الثوبَ بالمِقْراض ، و ( قَرَضَتْه ) الفأرةُ ، و هي ( القُرَاضة )، و ( القَرْض ): واحد القروض ، تسميةً بالمصدر، قالوا: هو مالٌ يقطّعه الرجلُ من أمواله فيُعطيه عَينا...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص169)
sourceLink

قرَضْتُه ذاتَ اليَمينِ ليلاً

يقول الرجل لصاحبه: هل مررت بمكان كذا و كذا؟ فيقول المسؤول: قرَضْتُه ذاتَ اليَمينِ ليلاً
(
لسان العرب
, ج7 , ص219)
sourceLink

قَرَضْتُ الشعْر أَقْرِضُه

إِذا قلته
(
لسان العرب
, ج7 , ص218)
sourceLink

يقال قَرَضْتُ الشِعر أَقْرِضه ، إذا قُلتَه. و الشِعرُ قَرِيضٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1101)
sourceLink

جاءَ و قد قَرَضَ رِباطَه

إذا جاء و هو مَجْهُودٌ من العَطَشِ‌ و الإِعْيَاء،و قيل:هو إذا ماتَ
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص249)
sourceLink

قَرَضَ الْفَارٌ الثَّوبَ

موش پيراهن را جويد ¦¦
موش جامه را جويد
(
فرهنگ ابجدی
, ص690)
sourceLink

أكله
(
المنجد فی اللغة
, ص620)
sourceLink

اكلهُ
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص312)
sourceLink

قَرضْتُهُ ذَاتَ اليَمينِ

قال الفراء: العرب تقول قرضْتُه ذاتَ اليمينِ و قرَضْتُه ذاتَ الشِّمالِ و قُبُلاً و دُبُراً أَي كنت بحِذائِه من كلِّ ناحية، و قرَضْت مثل حَذَوْت سواء
(
لسان العرب
, ج7 , ص219)
sourceLink

قال الفَرّاء: العَرَبُ تَقُولُ : قَرضْتُهُ ذَاتَ اليَمَينِ ، و قَرَضْتُه ذَاتَ الشِّمالِ ، و قُبُلاً، و دُبُراً، أَي كُنْت بِحِذائِه من كُلِّ ناحِيَةٍ .
(
تاج العروس
, ج10 , ص136)
sourceLink

قال الفراء:العربُ تقولُ : قَرَضْتُهُ ذاتَ اليمينِ و قَرَضتُهُ ذاتَ الشِّمال و قُبُلاً و دُبُراً: أي:كنتُ بحذائِهِ من كلِّ ناحيةٍ ، و قَرَضْتُ :مثلُ حَذَوْتُ سواءً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص268)
sourceLink

نظرت إلى ظُعُنٍ يَقرِضن

يقول نظرت إلى ظُعُنٍ يَقرِضن ، أى يَجُزْنَ بين هذين الموضعين.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1101)
sourceLink

قَرَضَ الشِعرَ خاصَّة

قالهُ
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص312)
sourceLink

قَرَضَ فلان الرِّباطَ

إِذا مات
(
لسان العرب
, ج7 , ص218)
sourceLink

قَرَضْتُهُ ذاتَ اليمن

يقول الرجل لصاحبه: هل مررت بمكان كذا و كذا؟ فيقول المسئول: قَرَضْتُهُ‌ ذاتَ اليمن ليلاً. و أنشد لذى الرمة: إلى ظُعُنٍ يَقْرِضْنَ‌ أَجْوَازَ مُشْرِفٍ‌ شِمالاً و عن أَيمَانِهِنَّ الفوارِسُ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1101)
sourceLink

قَرَضَ الشيءَ قَرْضا

قطعهُ يقال «قرضهُ بنابهِ»
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص312)
sourceLink

قَرَضْتُهُ يَمْنَةً

اى:تَركْتُه عَنِ اليَمين
(
دستور اللغة
, ص638)
sourceLink

قَرَضْتُ الْمَكَانَ

عَدَلْتُ‌ عَنْهُ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص498)
sourceLink

قَرَضْتُ الشِّعْرَ

إذا قلته
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص372)
sourceLink

نَظَّمْتُهُ فَهُوَ قَرِيضٌ‌ فَعِيلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ‌ لِأَنَّهُ اقْتِطَاعٌ مِنَ الْكَلاَمِ قَالَ ابْنُ دُرَيْدِ وَ لَيْسَ‌ فِي الْكَلاَمِ يَقْرُضُ‌ الْبَتَّةَ يَعْنِي بِالضَّمِّ‌ و اِنَّمَا الْكَلاَمُ يَقْرِضُ‌ مِثْلُ يَضْرِبُ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص498)
sourceLink

قَرَضْتُهُ قَرْضاً

قَرَضْته قَرْضاً و قارَضْتُه أَي جازَيتُه
(
لسان العرب
, ج7 , ص217)
sourceLink

فمَعْنَاهُ جَازَيْتُهُ‌، و أَصْلُ القَرْضِ‌ في اللُّغَةِ القَطْعُ‌.
(
تاج العروس
, ج10 , ص138)
sourceLink

و قَرَضْتُهُ قَرْضاً ، و قَارَضْتُهُ ، أى جازيته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1102)
sourceLink

قَرَضْتُ الْوَادِي

جُزْتُهُ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص498)
sourceLink

قَرَضَ في سَيرِهِ

در راه رفتن بطرف راست و چپ حركت كرد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص690)
sourceLink

عدل يمنةً و يسرةً
(
المنجد فی اللغة
, ص620)
sourceLink

عدَلَ يَمْنة و يَسْرَة
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص372)
sourceLink

عدل يَمْنةً و يَسْرةً
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص312)
sourceLink

عَدَل يَمْنَةً و يَسْرَةً و قال الجَوْهَرِيُّ : و يَقُولُ الرَّجُلُ لِصاحِبهِ : هلْ مَررْت بِمَكَانِ كذا و كَذَا، فيَقُولُ المسْؤُول: قَرَضْتُهُ ذاتَ اليمِينِ لَيْلاً.
(
تاج العروس
, ج10 , ص136)
sourceLink

قَرَضَ الشِّعْرَ

شعر گفت
(
فرهنگ ابجدی
, ص690)
sourceLink

قاله
(
المنجد فی اللغة
, ص620)
sourceLink

قاله أو نَظَمه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1143)
sourceLink

قاله أَو نظمه
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص727)
sourceLink

شعر سرود،شعر گفت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص537)
sourceLink

قالَهُ خاصَّةً ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ ، و هو قَوْلُ أَبِي عُبَيْدٍ.
(
تاج العروس
, ج10 , ص136)
sourceLink

... فإذا فعلوا ذلكَ ابتداءً فَدَعْهُ ليوم الجزاء، و القرضُ أيضاً قرضُ الشِّعر، و لهذا سُمِّيَ الشِّعْرُ القريضَ ، و البعيرُ يقرِضُ جِرَّتَهُ و هو مضغُها و ردُّها إلى الكَرشِ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص267)
sourceLink

أي قاله.قال ابن دريد: كأنه يقرِضه من الكلام كما يُقْرَضُ الشيء بالمقراض .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5454)
sourceLink

قَرَضْتُ قَرْضاً

مِثْلُ حَذَوْتُ حَذْواً.
(
تاج العروس
, ج10 , ص139)
sourceLink

قَرَضَ المَكانَ

از آنجا منصرف شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص690)
sourceLink

عدل عنهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص620)
sourceLink

عَدَل عَنْه و تنكّبه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1143)
sourceLink

عدل عنهُ و تنكَّبهُ.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص312)
sourceLink

عَدل عنه و تنكَّبَهُ‌. و يقال قَرضه ذاتَ‌ اليمين و قرضَه ذاتَ‌ الشِّمال. و فى التنزيل العزيز: وَ إِذٰا غَرَبَتْ‌ تَقْرِضُهُمْ‌ ذٰاتَ‌ اَلشِّمٰالِ‌ :تُجاوِزهم و تَتركهم على شِمالها
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص726)
sourceLink

عَدلَ عَنْه و تنَكَّبَهُ ، و لَوْ ذَكَر الآيَةَ هُنَاك كانَ أَحْسَنَ و أَشْمَلَ .
(
تاج العروس
, ج10 , ص138)
sourceLink

قَرَضَ يقرِض في القرآن

وَ إِذٰا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذٰاتَ اَلشِّمٰالِ وَ هُمْ فِي فَجْوَةٍ مِنْهُ (آیه 17/سوره الكهف) sourceLink

اَلْقَرْضُ‌: ضرب من القطع، و سمّي قطع المكان و تجاوزه قَرْضاً، كما سمّي قطعا. ¦¦
أي: تجوزهم و تدعهم إلى أحد الجانبين.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص666)
sourceLink

قرض: نوعى است از بريدن، قطع مكان و گذشتن از آنرا قطع مكان و قرض مكان گويند (راغب). طبرسى فرموده: اصل آن بريدن با دندان است و وام را قرض گويند كه شخص جزئى از مال خود را قطع كرده بديگرى ميدهد بنيّت اينكه خود مال يا بدل آنرا بعدا بدهند.
(
قاموس قرآن
, ج5 , ص306)
sourceLink

أي تخلفهم شمالا و تجاوزهم.
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص227)
sourceLink

قال أَبو عبيدة: أَي تُخَلِّفُهم شِمالاً و تُجاوِزُهم و تَقْطَعُهم و تَتْرُكُهم عن شِمالها. و يقول الرجل لصاحبه: هل مررت بمكان كذا و كذا؟ فيقول المسؤول: قرَضْتُه ذاتَ‌ اليَمينِ‌ ليلاً. و قرَضَ‌ المكانَ‌ يَقْرِضُه قرْضاً: عدَل عنه و تَنَكَّبَه. ¦¦
قَرَضَ‌ في سَيرِه يَقْرِضُ‌ قَرْضاً: عدَل يَمْنةً‌ و يَسْرَةً‌; و منه قوله عزّ و جلّ‌: وَ إِذٰا غَرَبَتْ‌ تَقْرِضُهُمْ‌ ذٰاتَ‌ اَلشِّمٰالِ.
(
لسان العرب
, ج7 , ص219)
sourceLink

أي تجاوزهم في أحد الجانبين. و قيل: تَقْرِضُهُمْ‌: أي تحاذيهم. ¦¦
قَرَضَه: أي جاوزه.
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5454)
sourceLink

قال الأخفش، و أبو عبيد: تَقْرِضُهُمْ‌ ذٰاتَ‌ اَلشِّمٰالِ‌ أي: تُجَاوِزُهُمْ‌ و تتركهم عن شمالها يقال: قَرَضْتُهُ‌ أَقْرِضُهُ‌ قَرْضاً أي: جاوزته. و قال الكسائي: تَقْرِضُهُمْ‌: أي: تَعْدِلُ‌ عنهم. ¦¦
قال الفراء: العربُ‌ تقولُ‌: قَرَضْتُهُ‌ ذاتَ‌ اليمينِ‌ و قَرَضتُهُ‌ ذاتَ‌ الشِّمال و قُبُلاً و دُبُراً: أي: كنتُ‌ بحذائِهِ‌ من كلِّ‌ ناحيةٍ‌، و قَرَضْتُ‌: مثلُ‌ حَذَوْتُ‌ سواءً. ثعلب عن ابن الأعرابي: قَرِضَ‌ الرجلُ‌ إذا زالَ‌ من شيءٍ إلى شيءٍ.
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص268)
sourceLink

قال أبو عبيد: و أصلُ‌ القَرْضِ‌ القَطْعُ‌ و أَظُنُّ‌ قَرْضَ‌ الفأرِ منه لأنه قطْعٌ.
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص267)
sourceLink

هو من قَوْلهم: قَرَضْتُه إذا حَذَوْتَه و كُنْتَ‌ بحِذائه
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص250)
sourceLink

وَ إِذٰا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذٰاتَ اَلشِّمٰالِ (آیه 17/سوره الكهف) sourceLink

القَرْضُ‌: نوعى بريدن و قطع كردن است و نيز عبور كردن و گذشتن هم قَرْض - ناميده شده همان‌طور كه آن عمل را - قطع نيز مى‌گويند. [مثل - قطع المكان و قرض المكان - هر دو يعنى گذشتن از آن جاى] ¦¦
يعنى همين‌كه خورشيد غروب مى‌كرد شعاعش از آنها مى‌گذشت و آنها را به يك سوى وامى‌گذاشت.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص171)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ قَرَضَ يقرِض

وَ إِنْ شِئْتَ قُلْتَ فِي اَلْجَرَادَةِ إِذْ خَلَقَ لَهَا عَيْنَيْنِ حَمْرَاوَيْنِ وَ أَسْرَجَ لَهَا حَدَقَتَيْنِ قَمْرَاوَيْنِ وَ جَعَلَ لَهَا اَلسَّمْعَ اَلْخَفِيَّ وَ فَتَحَ لَهَا اَلْفَمَ اَلسَّوِيَّ وَ جَعَلَ لَهَا اَلْحِسَّ اَلْقَوِيَّ وَ نَابَيْنِ بِهِمَا تَقْرِضُ وَ مِنْجَلَيْنِ بِهِمَا تَقْبِضُ

تقطع
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

با دندان ميخورد ميبرد
(
واژه های نهج البلاغه
, ص128)
sourceLink

قرَض الشىء: قطعه و الوادى جازه (اقرب). چيز را بريد بيابان را طى كرد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

طُوبَى لِلزَّاهِدِينَ فِي اَلدُّنْيَا اَلرَّاغِبِينَ فِي اَلْآخِرَةِ أُولَئِكَ قَوْمٌ اِتَّخَذُوا اَلْأَرْضَ بِسَاطاً وَ تُرَابَهَا فِرَاشاً وَ مَاءَهَا طِيباً وَ اَلْقُرْآنَ شِعَاراً وَ اَلدُّعَاءَ دِثَاراً ثُمَّ قَرَضُوا اَلدُّنْيَا قَرْضاً عَلَى مِنْهَاجِ اَلْمَسِيحِ

مزقوها كما يمزق الثوب المقراض
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

قرضوا الدنيا اى قطعوها عنهم بايسر ما يدفع ضرورتهم منها كما فعله المسيح عليه السلام من هذه الأوصاف المذكورة
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

پيوند با دنيا را بريدند چنانكه قيچى پارچه را از هم ميدرد
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص223)
sourceLink

قرض الشىء: قطعه و الوادى جازه (اقرب). چيز را بريد بيابان را طى كرد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

كَانَ بَنُو إِسْرَائِيلَ إِذَا أَصَابَ أَحَدَهُمْ قَطْرَةُ بَوْلٍ قَرَضُوا لُحُومَهُمْ بِالْمَقَارِيضِ

أي قطعوها، و لعل ذلك كما قيل لشدة نجاسة البول على الدم، و كان ذلك من بول يصيب أبدانهم من خارج ^ لا أن الاستنجاء من البول كان بذلك ^ و إلا هلكوا في مدة يسيرة
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص227)
sourceLink

كانت الأمم السالفة إذا أصابهم أذى نجس قرضوه من أجسادهم

أي قطعوه (مجمع البحرين).و قيل:إنّ المراد بالقرض هو أن تمسح بخزف أو حجر أو تراب على الموضع النجس لتزول به النجاسة و يزول و ينقرض الجلد الذي نجس،و ما كان يكفي لهم الغسل بالماء(الهامش).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص642)
sourceLink

وَ إِذٰا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذٰاتَ اَلشِّمٰالِ

[أي تعدل عنهم]
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص498)
sourceLink

وَ لَوْ قَرَضْتَ مِنْهَا لَأَمَّنُوكَ

قطعت منها جزءا و اختصصت به نفسك
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

القرض اصل القرض القطع و كنى عليه السلام بالقرض من الدنيا عن الأخذ منها
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

اگر از آن سهمى براى خود برمى داشتى
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص102)
sourceLink

قطعت منها قطيعة و قبلت ما يعطونك منها
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

ضرب المثل قَرَضَ يقرِض

جاءَ و قد قَرَضَ رِباطَه

الرِّباط:ما تُرْبَطُ بهِ الدَّابَة أي تُشَد.و القَرْضُ‌:القطع و أصله في الظبي يقطع حبالته،فيفلت،فيجيئُ مجهودا. يُضْرَبُ لمن هو في مثل حاله.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص143)
sourceLink

هذا كالذي قبله قاله أبو غبيد. وقال غيره: اكثر ما يقال ذلك في الموت. يقال: فلان قد قرض رباطه ولعق إصبعه وعطست به اللجم وضحا ظله. كل ذلك يقال إذا مات.
(
زهر الأكم
, ج2 , ص63)
sourceLink

عثيثة تقرض جلدا أملسا

يقال في وضيع يعيب رفيعا. تمثّل به الأحنف.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص165)
sourceLink

قَرَضَ يقرِض في الاصطلاح

قَرَضَ‌

الشيء - قرضا: قطعه. - الرجل الشعر: قاله. - فلان: مات. - المكان: عدل عنه، و تنكبه.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص300)
sourceLink

الشيء-قرضا:قطعه. -الرجل الشعر:قاله. -فلان:مات. -المكان:عدل عنه،و تنكبه.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص458)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ قَرَضَ يقرِض

القاف و الراء و الضاد أصلٌ‌ صحيحٌ‌، و هو يدلُّ‌ على القطع.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص71)sourceLink

الأسماء

القِرْضجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقَرَّاضصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُقْرِضمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمِقْرَاضمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّقارُضمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالمقرّضةالمِقْرَضاسم الت ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقَوارِضمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُقْرَضمصدر میمی ثلاثی مزید باب إفعالالمَقَارِيضاسم الت ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقارِضاسم فاعل ثلاثی مجرد المُقرَّضمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمِقرَاضَانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالاِقْتِرَاضمصدر ثلاثی مزید باب افتعالمقرّضة الأساقيالمُسْتَقْرَضمصدر میمی ثلاثی مزید باب استفعالالمُقَرِّضاتاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالمُنْقَرِضمشتق ثلاثی مزید باب انفعالالمُقْترِضاسم فاعل ثلاثی مزید باب افتعالالمُقْترَضمصدر میمی ثلاثی مزید باب افتعالالاِنْقِرَاضمصدر ثلاثی مزید باب انفعالالاستقراضمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالقُرَاضَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقَرِيضمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقَرْضجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقِرَاضمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالقَرَاضةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُسْتقرِضاسم فاعل ثلاثی مزید باب استفعالالتَّقْرِيضمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالقَرَّاضَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَقْرُوضمشتق ثلاثی مجرد المُقَارَضَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعله

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.