قَارَضَ

[ ق ر ض ]

فعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله

معنی قَارَضَ

قارَضْتُه

قَرَضْته قَرْضاً و قارَضْتُه أَي جازَيتُه

(

لسان العرب

, ج7 , ص217)

و (استقرَضني فأقرَضْتُه ) و ( قارَضْتُه مقارضةً ): أعطيته مُضاربةً .

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص169)

و قَرَضْتُهُ قَرْضاً ، و قَارَضْتُهُ ، أى جازيته. و التَّقْرِيضُ مثل التقريظِ.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1102)

و استقرضتُه فأقرضني ،و اقترضت منه كما تقول:استلفتُ منه،و عليه قَرْض و قُروض ، و قارضتُه مقارضة و قِراضاً :أعطيتُه المالَ مُضاربة.

(

أساس البلاغة

, ص502)

قَارَضَهُ

كار بد او را مُقابلۀ به مثل كرد

(

فرهنگ ابجدی

, ص678)

جازاه و قابل عمله السيّئ بمثله

(

المنجد فی اللغة

, ص620)

أعطاه قَرْضًا ¦¦

دَفَع إليه مالاً ليَتَّجر به و يكُون الرِّبْح بَيْنهما على ما يَشْترطان ¦¦

جازاه خَيْراً أو شرًّا

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1143)

مُقَارَضَةً، و قِراضًا:أَعطاهُ قَرْضاً. ¦¦

دفع إِليه مالاً ليتَّجِر فيه و يكون الربحُ‌ بينهما على ما يشترطان. (انظر:ضاربه) ¦¦

جازاه خيرًا أَو شرًّا؛ و هو فى الشرّ أَغلب

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص727)

مِثْلُ أَقْرَضَهُ‌ ، كما في اللِّسان.

(

تاج العروس

, ج10 , ص139)

كقَارَضَهُ

يُقال: قَرَضَهُ قَرْضاً جَازَاهُ كقَارَضَهُ مُقَارَضَةً‌ .

(

تاج العروس

, ج10 , ص136)

إِنْ قَارَضْتَ اَلنَّاسَ قَارَضُوكَ

يُقال: قَرَضَهُ قَرْضاً جَازَاهُ كقَارَضَهُ مُقَارَضَةً‌ . و من الأَخِير قَوْلُ أَبِي الدَّرْدَاءِ‌: «إِنْ قارَضْتَ‌ الناسَ‌ قَارَضُوكَ‌ ، و إِنْ تَرَكْتَهُمْ لَمْ يَتْرُكُوكَ‌، و إِنْ هَرَبْتَ مِنْهُمْ‌ أَدْرَكُوكَ‌».

(

تاج العروس

, ج10 , ص136)

قَارَضَهُ مُقَارَضَة و قِرَاضا

جازاهُ و تكون المقارضة في العمل السيّىء و القول السيّىء يقصد الانسان بهِ صاحبهُ تقول «فلانٌ يقارض الناس» اَي: يلاحيهم و يواقعهم و في الحديث «ان قارضتَ الناس قارضوك و ان تركتهم لم يتركوك» ذهب بهِ الى القول فيهم و الطعن عليهم

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص312)

قَارَضَهُ مِن الْمالِ قِرَاضاً

مِنْ بَابِ قَاتَلَ وَ هُوَ الْمُضَارَبَةُ‌

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص498)

قَارَضْتُ زيدا ألفَ دينار

أقرضته

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص607)

قارَضْتُ فلاناً قِراضاً

أَي دَفَعْتَ إِليه مالاَ ليتجر فيه، و يكون الرِّبْحُ بينكما على ما تَشْتَرِطانِ و الوَضِيعةُ على المال

(

لسان العرب

, ج7 , ص218)

و قد قَارَضْتُ فلاناً قِرَاضاً ، أى دفعتُ إليه مالاً يَتَّجِرُ فيه. و يكون الربحُ بينكما على ما تشترطان و الوضيعةُ على المال.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1102)

قارَضَهُ فِى الْمَال

با او در تجارت و سرمايه ريزى مشاركت كرد.

ضاربهُ

قارَضْتُهُ الزيارَة

زرتهُ و لم يَزُرْني.

زُرْتُه ليزورنى

الراء تُقارض اللامَ

اَي: تُبدَل منها كما في فرطح و فَلْطَحَ (التاج في مادّة فرطح).

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص466)

قَارَضَ في المال

ضاربهُ (حجازية).

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص312)

الشاهد المعنوی لـ قَارَضَ

من يَتَفَقَّدْ يَفْقِدْ و من لا يُعِدّ الصبرَ لفواجعِ الأمور يَعْجِزْ إنْ قارَضْتَ الناسَ قارضوك و إنْ تركْتَهم لم يتركوك و إن هَرَبْتَ منهم أَدركوك قال الرجل كيف أصنع قال أَقْرِضْ من عِرْضِك ليوم فَقْرِك

المقارضة : مُفَاعَلة من القَرْض؛ و هو القَطْع؛ وُضِعَت موضعَ‌ المُشاتمة؛ لما في الشَّتْم من قَطْعِ‌ الأعراض و تمزيقها؛ و لو رُوِيت بالصاد لم تبعُد عن الصواب؛ من قولهم للشتائم قَوَارص . قال الفرزدق: قَوارِص تَأْتيني و تحتقرونَها [قد يملأُ القَطْرُ الإِناء فَيُفْعَمُ‌] و القَرْص نحوٌ من القَرْض؛ يقال: قَرَصَتِ‌ المرأةُ‌ العجينَ‌. و منه القُرْص . و لجام قَرّاص ، و قَرُوص : يُؤذِي الدابة، عن المازني. و أنشد: و لو لا هُذَيلٌ‌ أَنْ‌ أسوءَ سَراتَها لألْجمْتُ‌ بالقَرَّاصِ‌ بِشْر بن عائِذِ يعني إن أسأت إليهم قابلوك بنحو إساءتك، و إن تركتهم لم تسلم منهم، و إن ثَلَبك أَحد فلا تشتغل بمعارضته، و دَعْ‌ ذلك قرضاً لك عليه ليوم الجزاء.

(

الفائق

, ج3 , ص46)

إن قارَضْت الناسَ قارَضُوكَ و إن تركتهم لم يتركوك، ثم قال: أَقْرِضْ من عِرْضِكَ ليومِ فَقْرِكَ

معنى قولهِ‌: إِنْ قارَضْتَهُمْ‌ قارَضوك ، يقول: إنْ سابَبْتَهُمْ سابُّوك و جازَوْكَ‌، و يكون القِراضُ‌ في العمل السيءِ و القولِ السَّيِّ‌ءِ يقصدُ به الرجلُ‌ صاحبه. قال أبو عبيد: و أصلُ القَرْضِ‌ القَطْعُ و أَظُنُّ‌ قَرْضَ‌ الفأرِ منه لأنه قطْعٌ‌، و قوله: أَقرِضْ‌ من عِرْضِكَ ليوم فقرك، يقولُ إذا اقْتَرَضَ‌ رجلٌ عرْضَكَ بكلام يَسوءُكَ و يحزنك فلا تجازِهِ حتى يبقى أجرُ ما ساءَكَ به لِيَوْمِ‌ فقرك إليهِ في الآخرة. و معنى قولِ أبي الدَّرْداءِ‌: إِنْ قارضتَهُمْ‌ قارضوكَ‌ يقول: إنْ فعلتَ بهم سوءاً فعلوا بك مثلَهُ‌، و إن تركتَهُمْ لم تسلم منهم و لم يدعوكَ‌، فإذا فعلوا ذلكَ ابتداءً فَدَعْهُ ليوم الجزاء، و القرضُ‌ أيضاً قرضُ‌ الشِّعر، و لهذا سُمِّيَ الشِّعْرُ القريضَ‌ ، و البعيرُ يقرِضُ‌ جِرَّتَهُ و هو مضغُها و ردُّها إلى الكَرشِ‌، و الجِرَّةُ المقْرُوضة هي القريضُ‌ . و من أَمثالِ العربِ‌: حالَ الجَريضُ دونَ‌ القريضِ‌ .

(

تهذیب اللغة

, ج8 , ص267)

و إِن قارَضْتَ الناسَ قارَضُوك ، و إِن تركْتَهم لم يَتْرُكوك

ذهَب به إِلى القول فيهم و الطَّعْنِ عليهم و هذا من القَطْعِ‌، يقول: إِن فَعَلْتَ بهم سُوءاً فعلوا بك مثله، و إِن تركتهم لم تَسْلَمْ منهم و لم يَدَعُوك، و إِن سَبَبْتَهم سَبُّوكَ و نِلْتَ منهم و نالُوا منك، و هو فاعَلْت من القَرْضِ‌.

(

لسان العرب

, ج7 , ص217)

«إن قارضت الناس قارضوك و إن تركتهم لم يتركوك »

قيل:هو من القرض ،و هو القطع:أي إن فعلت بهم سوءا فعلوا بك مثله،و إن تركتهم لم تسلم من شرهم. القِراض :المُضَاربة؛بلغة أهل الحجاز.

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5465)

إن قارضت الناس قارضوك و إن تركتهم لم يتركوك.

قوله: قارضتهم[قد -]يكون القرض في أشياء: فمنها القطع و منه سمي المقراض لأنه يقطع و أظن قرض الفأر منه لأنه قطع و كذلك السير في البلاد إذا قطعتها قال ذو الرمة:[الطويل] إلى ظعن يقرضن أقواز مشرف... يمينا و عن أيسارهن الفوارس [و منه قول الله تبارك و تعالى وَ إِذٰا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذٰاتَ اَلشِّمٰالِ‌ ]و القرض أيضا في قول الشعر خاصة و لهذا سمي القريض[قال أبو عبيد: و منه قول عبيد بن الأبرص في مثل له: حال الجريض دون القريض و منه قول الأغلب العجلي: (الرجز) أ رجزا تريد أم قريضا... كلاهما أجد مستريضا و يروى: مستفيضا - بالفاء]و القرض: أن يقرض الرجل صاحبه المال و القراض: المضاربة في كلام أهل الحجاز. فأما الذي أراد أبو الدرداء بقوله: إن قارضتهم قارضوك فإنما ذهب إلى القول فيهم و الطعن عليهم و هو من القطع يقول: فإن فعلت بهم سوءا فعلوا بك مثله و إن تركتهم لم تسلم منهم و لم يدعوك.

(

غريب الحديث (لأبي عبید)

, ج4 , ص149)

إِنْ قَارَضْتَ اَلنَّاسَ قَارَضُوكَ

أى إن ساببتهم و نلت منهم سبّوك و نالوا منك. و هو فاعلت من القَرْض

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج4 , ص41)

أي إن سببتهم و نلت منهم سبوك

(

مجمع البحرين

, ج4 , ص227)

المداخل المترادفة لـ قَارَضَ

سَلَّفَ,أَعَارَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص468)

المداخل المتضادة لـ قَارَضَ

اِسْتَدَانَ,اِسْتَلَفَ,اِسْتَعَارَ,اِقْتَرَضَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص523)

قَارَضَ في الاصطلاح

قارَضَ

فلانا معارضة، و قراضا: أعطاه قرضا. -: دفع إليه مالا، ليتجر فيه، و يكون الربح بينهما على ما يشترطان. و يسمى دافع المال: مقارضا، و الآخذ مقارضا. -: جازاه خيرا، أو شرا، و هو في الشر أغلب.

(

القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا

, ص300)

فلانا مقارضة،و قراضا:أعطاه قرضا. -:دفع إليه مالا،ليتجر فيه،و يكون الربح بينهما على ما يشترطان.و يسمى دافع المال: مقارضا،و الآخذ مقارضا. -:جازاه خيرا،أو شرا،و هو في الشر أغلب.

(

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي

, ص449)

مداخل لها جذر واحد لـ قَارَضَ

القاف و الراء و الضاد أصلٌ‌ صحيحٌ‌، و هو يدلُّ‌ على القطع.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص71)

الأسماء

الأفعال

قَرَّضَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل تَقَارَضَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعل اِقْتَرَضَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال اِسْتَقْرَضَفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعال قَارَضَفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله قَرَضَ يقرِضفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل قَرِضَ یقرَضفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل أَقْرَضَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال اِنْقَرَضَفعل ماضی ثلاثی مزید باب انفعال