ضَلِلْتَ الدَّارَ و المَسْجدَ و الطَّريقَ كمَلِلْتَ، و كلُّ شيءٍ مُقيمٍ ثابِتٍ لا يُهْتَدَى له 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص421) 
ضَلَّ الطَّرِيقَ و ضَلَّ عَنْهُ زَلَّ عَنْهُ فَلَمْ يَهْتَدِ إِلَيْهِ فَهُوَ ضَالٌّ هَذِهِ لُغَةُ نَجْدٍ وَ هِىَ الْفُصْحَىٰ و بِهَا جَاءَ الْقُرْآنُ فِى قَوْلِهِ تَعَالَى «قُلْ إِنْ ضَلَلْتُ فَإِنَّمٰا أَضِلُّ عَلىٰ نَفْسِي» وَ فِى لُغَةٍ لِأَهْلِ الْعَالِيَةِ مِنْ بَابِ تَعِبَ وَ الْأَصْلُ فِى الضَّلاَلِ الْغَيْبَةُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص363) 
ضَلِلْتُ تَضَلُّ مِثْلُ مَلِلْتُ تَمَلُّ أَي بكَسْرِ العَيْن في المَاضِي و فَتْحِها في المضَارِعِ و هي لُغَة الحجازِ و العَالِيةِ. و رَوَى كراعٌ عن بنِي تَميمٍ كَسْرَ الضَّادِ في الأَخِيرَةِ أَيْضاً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص420) 
ضَلِلْتُ أَضَلَّ الضّلالُ ،و الضَّلاَلةُ :ضد الهُدَى. ضَلِلَت تَضِلُّ ،هذه اللغة الفصيحةُ،و ضَلَلْتَ تَضِلَّ ضَلالاً وَ ضلاَلةً ،و قال كراعٌ:و بنو تميمٍ يقولون: ضَلِلْتُ أَضَلَّ ،و قال اللحيانىُّ:أهلُ الحجازِ يقولون: ضَلَلتُ أضِلُّ ،و أهلُ نَجْدٍ يقولون: ضَلَلْتُ أَضَلُّ .و قد قرأوا جميعاً« قُلْ إِنْ ضَلِلْتُ و ضَلَلْتُ »[سبأ:50].قال:و كان يحيى بن وَثَّابٍ يقرأ كلَّ شىءٍ فى القرآن: ضَلِلْتُ و ضَلِلْنَا ، بكسر اللام. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص153) 
ضَلِلْتَ تَضَلُّ الضَّلالُ و الضَّلالةُ : ضدُّ الهُدَى و الرَّشاد، ضَلَلْتَ تَضِلُّ هذه اللغة الفصيحة، و ضَلِلْتَ تَضَلُّ ضَلالاً و ضَلالةً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص390) 
ضَلَّ الْبَعِيرُ غَابَ و خَفِىَ مَوْضِعُهُ و أَضْلَلْتُهُ بِالْأَلِفِ فَقَدْتُهُ قَالَ الْأَزْهَرِىُّ و أَضْلَلْتَ الشَّىْءَ بِالْأَلِفِ إِذَا ضَاعَ مِنْكَ فَلَمْ تَعْرِفْ مَوْضِعَهُ كالدَّابَّةِ و النَّاقَةِ وَ مَا أَشْبَهَهُمَا فَإنْ أَخْطَأْتَ مَوْضِعَ الشَّىْءِ الثَّابِتِ كَالدَّارِ قُلتَ ضَلَلْتُهُ و ضَلِلْتُهُ وَ لاَ تَقُلْ أَضْلَلْتُهُ بِالْأَلِفِ و قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِىِّ أَضَلَّنِي كَذَا بِالْأَلِفِ إِذَا عَجَزْتَ عَنْهُ فَلَمْ تَقْدِرْ عَلَيْهِ و قَالَ فِى الْبَارِع ضَلَّنِي فُلاَنٌ وَ كَذَا فِى غَيْرِ الْإِنْسَانِ يَضِلُّنِي إِذَا ذَهَبَ عَنْكَ و عَجَزْتَ عَنْهُ وَ إذَا طَلَبْتَ حَيَوَاناً فَأَخْطَأْتَ مَكَانَهُ وَ لَمْ تَهْتَدِ إِلَيْهِ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الثَّوَابِتِ فَتَقُولُ ضَلَلْتُهُ وَ قَالَ الْفَارَابِىُّ أَضْلَلْتُهُ بِالْأَلِفِ أَضَعْتُهُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص363) 
ضَلِلْتُ مَكاني إذا لم تَهْتَدِ إليه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص432) 
ضَلَّ النَّاسِى إِذا غاب عنه حفظُ الشيء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص392) 
قال أَبو عمرو: و أَصل الضَّلالِ الغَيْبوبة، يقال ضَلَّ الماءُ في اللبن إِذا غاب، و ضَلَّ الكافرُ إِذا غاب عن الحُجَّة، و ضَلَّ الناسي إِذا غابَ عنه حِفْظه، و أَضْلَلْت بَعيري و غيرَه إِذا ذهَب منك 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص393) 
غَابَ حِفْظُهُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص364) 
ضَلَّ عن الطريق يقال: ضَلَّ الشيءُ إِذا ضاع، و ضَلَّ عن الطريق إِذا جار 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص392) 
ضَلِلْتُ ضَلِلْت الدارَ و المَسْجِدَ و الطريقَ و كلَّ شىء مُقِيمٍ لا تَهْتَدِى له. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص154) 
قال اللحياني: أَهل الحجاز يقولون ضَلِلْتُ أَضَلُّ ، و أَهل نجد يقولون ضَلَلْت أَضِلُّ ، قال و قد قرئ بهما جميعاً قوله عز و جل: قُلْ إِنْ ضَلَلْتُ فَإِنَّمٰا أَضِلُّ عَلىٰ نَفْسِي ; و أَهل العالية يقولون ضَلِلْتُ ، بالكسر، أَضَلُّ ، و هو ضالٌّ تالٌّ، و هي الضَّلالة و التَّلالة; و قال الجوهري: لغة نجد هي الفصيحة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص390) 
ضَلِلْته يقال: ضَلَلْت الشيءَ و ضَلِلْته إِذا جعلتَه في مكان و لم تَدْرِ أَين هو، و أَضْلَلْته إِذا ضَيَّعْته. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص392) 
و إِذا أَخْطَأْتَ موضعَ الشيء الثابت مثل الدار و المكان قلت ضَلِلْته و ضَلَلْته ، و لا تقل أَضْلَلْته . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص393) 
ضَلَّ ضَلَلاً، و ضَلاَلَةً:ضَلَّ يَضِلُّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص542) 
يقال: ضَلَّ ضَلاله ، كما يقال جُنَّ جُنونُه; قال أُمية: لوْ لا وَثَاقُ اللهِ ضَلَّ ضَلالُنا ، و لَسَرَّنا أَنَّا نُتَلُّ فَنُوأَدُ و قال أَوس بن حَجَر: إِذا ناقةٌ شُدَّتْ برَحْل و نُمْرُقٍ، إِلى حَكَمٍ بَعْدي، فضَلَّ ضَلالُها ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و ضَلَلْت المَسْجدَ و الدارَ إِذا لم تعرف موضعهما، و ضَلَلْت الدارَ و المَسْجدَ و الطريقَ و كلَ شيء مقيم ثابت لا تَهْتَدي له، و ضَلَّ هو عَنِّي ضَلالاً و ضَلالةً ; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص391) 
و يقولون: ضَلَّ اللّبَنُ فى الماء، ثم يقولون استُهْلِك. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص356) 
و هذا كما تقول للذي عمِل عَمَلاً لم يَعُدْ عليه نفعُه: قد ضَلَّ سَعْيُك. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص393) 