التَّضليل

مصدر ثلاثی مزید باب تفعیل
bookmark

معنی التَّضليل

التضليل

تصيير الإِنسان إلى الضَّلال
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص69)
sourceLink

ضلل التضليل : رجلٌ مضللٌ :صاحب ضلالة و بطالة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3905)
sourceLink

تَصْيِيرُ الإنسانِ إلى الضَّلالِ ،قال الراعى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص155)
sourceLink

تصيير الإِنسان إِلى الضَّلال;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص393)
sourceLink

تضليل

گمراه خواندن و هلاك و ضايع كردن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص394)
sourceLink

تَضْليل

مص ¦¦
قيام بتَمْويه مُعدَّات حربيَّة أو جيوش:«تَضْليل في حرب» ¦¦
عَمَليَّة عَسْكريَّة يُقصَد بها خِداع العَدُوّ بِشَغْله و إلهائه و تَحْويل اِنْتِباهه عن نُقْطة مُعيَّنة:«قام بِهُجوم تَضْليل»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص887)
sourceLink

گمراه‌سازى،به ضلالت انداختن، اغفال،فريب.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص386)
sourceLink

تَضْلِيل الرجل

أَن تَنْسُبَه إلى الضَّلال
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص69)
sourceLink

أن تنسُبه إلى الضَّلاَلِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1749)
sourceLink

أَن تَنْسُبَه إِلى الضَّلال.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص393)
sourceLink

فِي تَضْلِيلٍ

قَوْلُه تعالَى: فِي تَضْلِيلٍ‌ أي في باطِلٍ و إضْلالٍ‌ لأَنْفُسِهم
(
تاج العروس
, ج15 , ص426)
sourceLink

التَّضليل في القرآن

أَ لَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ (آیه 2/سوره الفيل) sourceLink

أي: في باطل و إِضْلاَلٍ‌ لأنفسهم. ¦¦
اَلْإِضْلاَلُ‌ ضربان: أحدهما: أن يكون سببه اَلضَّلاَلَ‌، و ذلك على وجهين: إمّا بأن يَضِلَّ‌ عنك الشيءُ كقولك: أَضْلَلْتُ‌ البعيرَ، أي: ضَلَّ‌ عنّي، و إمّا أن تحكم بِضَلاَلِهِ‌، و الضَّلاَلُ‌ في هذين سبب الإِضْلاَلِ. و الضّرب الثاني: أن يكون اَلْإِضْلاَلُ‌ سببا لِلضَّلاَلِ‌، و هو أن يزيّن للإنسان الباطل ليضلّ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص511)
sourceLink

يعنى در باطل و گمراهى خودشان. ¦¦
إِضْلاَل - دو گونه است: اوّل آنكه سبب آن، ضلال و گم شدن باشد كه خود دو وجه دارد: 1 - يا اينكه چيزى از تو دور و گم شود،: مثل‌اينكه مى‌گويى: أَضْلَلْتُ‌ البعيرَ: شتر را گم كردم. و از من دور شد. 2 - و يا اينكه به ضلال و دور شدنش حكم كنى و ضلال در اين دو امر سبب - إضلال - است. دوّم - اينكه إضلال - سبب - ضلال - و دور شدن شود به اين معنى كه امر باطل براى انسان زينت داده شود تا به گمراهى بيفتد.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص463)
sourceLink

تضليل: منحرف كردن. و گمراه و ضايع نمودن.
(
قاموس قرآن
, ج4 , ص193)
sourceLink

ضَلال از وجهى ديگر سه گونه است: 1 - ضلال يا بيراهه بودن در علوم نظرى مثل ضلالت در معرفت خداى و وحدانيّت او و در شناخت پيامبرى و مانند اينها 2 - ضلالى كه در علوم عملى است مثل معرفت احكام شرعى كه همان عبادات است. 3 - ضلال بعيد يا انحراف و گمراهى دور از صراط‍‌ مستقيم و اشاره‌اى است به آنچه كه كفر است
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص462)
sourceLink

الضَّلاَل: عدول و انحراف از راه مستقيم، نقطۀ مقابلش هداية - است. واژه - ضَلال - براى هر عدول و انحرافى از راه مستقيم خواه عمدى يا سهوى و كم يا زياد گفته مى‌شود. پس صراط‍‌ مستقيمى كه مورد رضا و خشنودى است جدّا مشكل است. پس هرگاه ضلال - ترك نمودن طريق مستقيم عمدا يا سهوا كم يا زياد باشد در آن صورت صحيح است كه لفظ‍‌(ضلال) از كسى كه خطائى از او سر مى‌زند به كار رود از اين روى به پيامبران و بكفّار نيز نسبت داده شده است هرچند كه ميان اين دو ضلال فاصلۀ دورو زيادى بوده.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص460)
sourceLink

التَّضليل في الاصطلاح

التضليل في اللّغة

الضّلال و الضّلالة: ضدّ الهدى و الرشاد... و أضلّه: جعله ضالاّ... أضللت فلانا إذا وجّهته للضلال عن الطريق... و الأصل في كلام العرب وجه آخر يقال: أضللت الشيء إذا غيّبته، و أضللت الميّت دفنته... إذا لم تعرف المكان قلت ضللته، و إذا سقط‍‌ من يدك شيء قلت أضللته... و ضلّ‌ الشيء: خفي و غاب... ضللت الشيء و ضللته: إذا جعلته في مكان و لم تدر أين هو، و أضللته إذا ضيّعته. و ضلّ‌ الناسي إذا غاب عنه حفظ‍‌ شيء... و ضلّ‌ الشيء... ضاع. و تضليل الرجل: أن تنسبه إلى الضلال. و التضليل: تصيير الإنسان إلى الضلال... و ضلّ‌ فلان عن القصد إذا جار... و رجل ضلّيل: كثير الضلال. و مضلّل: لا يوفّق لخير أي ضالّ‌ جدّا. (لسان العرب، ضلل، 390/11-394).
(
مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ص664)
sourceLink

التضليل في المنطق

التبكيت المغالطيّ‌، و هو القياس الذي يعمله المتشبه بالجدليّ‌ أو التعليميّ‌ لينتج نقيض وضع ما،... و بالحري أن لا نسمّيه تبكيتا و توبيخا بل تضليلا. (ابن سينا، الشفاء/المغالطة، 1، 8).
(
مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ص664)
sourceLink

أمّا التضليل الواقع من جمع المسائل في مسألة واحدة، فهو أن تجمع المسائل في مسألة واحدة ليلتمس عنها جواب واحد، و أحكامها مختلفة لا تحتمل جوابا واحدا، فيغلط‍‌، فيجاب، فينتج منه المحال. (ابن سينا، الشفاء/المغالطة، 25، 10). ¦¦
إنّ‌ التضليل من جهة المعنى: إمّا أن يقع من جهة أجزاء القول القياسيّ‌، و إمّا أن يقع من جهة جملة القياس؛ و أجزاء القول القياسيّ‌ إمّا أن تكون قضايا، أو أجزاء القضايا، و أجزاء القضايا لا صدق فيها و لا كذب. و التضليل في المعنى يقع من جهة الصدق و الكذب، فإذن ليس عنها وحدها لذاتها تضليل. (ابن سينا، الشفاء/المغالطة، 27، 4).
(
مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ص665)
sourceLink

تضليل

- التضليل ليس يكون من جنس ما للمبادئ محدود، بل المراء موجود في كل جنس (أ، س، 857، 10) - التبكيت المغالطيّ‌، و هو القياس الذي يعمله المتشبه بالجدليّ أو التعليميّ لينتج نقيض وضع ما،... و بالحري أن لا نسمّيه تبكيتا و توبيخا بل تضليلا (س، س، 1، 8) - أمّا التضليل الواقع من جمع المسائل في مسألة واحدة، فهو أن تجمع المسائل في مسألة واحدة ليلتمس عنها جواب واحد، و أحكامها مختلفة لا تحتمل جوابا واحدا، فيغلط، فيجاب، فينتج منه المحال (س، س، 25، 10) - إنّ التضليل من جهة المعنى إمّا أن يقع من جهة أجزاء القول القياسيّ‌، و إمّا أن يقع من جهة جملة القياس؛ و أجزاء القول القياسيّ إمّا أن تكون قضايا، أو أجزاء القضايا، و أجزاء القضايا لا صدق فيها و لا كذب. و التضليل في المعنى يقع من جهة الصدق و الكذب، فإذن ليس عنها وحدها لذاتها تضليل (س، س، 27، 4)
(
موسوعة مصطلحات علم المنطق
, ص201)
sourceLink

تضليلات خارجة عن القول

- أنواع التضليلات الخارجة عن القول سبعة: فالأول المأخوذ من الأعراض؛ و الثاني من حمل شيء على شيء على الإطلاق، أو ليس على الإطلاق، بل في شيء أو بحيث أو في زمان أو بالإضافة. و الثالث يكون من عدم العلم بالتبكيت. و الرابع الذي يكون من اللوازم. و الخامس من الأمور المأخوذة بدءا. و السادس من وضع ما ليس بعلّة على أنه علّة. و السابع أن يجعل السؤالات الكثيرة سؤالا واحدا (أ، س، 769، 2)
(
موسوعة مصطلحات علم المنطق
, ص202)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ التَّضليل

الضاد و اللام أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على معنًى واحد،و هو ضَياع الشىء و ذهابُه فى غير حَقِّه.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص356)sourceLink

الأسماء

التَّضْلَالمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالضُّلَضِلمشتق رباعی الأَضَلّمشتق ثلاثی مجرد التَّضليلمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالضُّلاضِلجامد غیر مصدری رباعی الضَّلَضِلمشتق رباعی الضَّلاضِلجامد غیر مصدری رباعی الضِّلَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالضُّلّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالضَّلالمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَضَلّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالضُّلْضِلةالضُّلَاضِلَةجامد غیر مصدری رباعی المَضَلّانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالضَّالّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالضَّلّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالضَّلَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَضِلَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُضِلّمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالضُّلَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالضِّلْضِلجامد غیر مصدری رباعی الضُّلّالمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالضَّلَضِلَةجامد غیر مصدری رباعی الضِّلّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَضَلَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَضالِيلمصدر ثلاثی مجرد الضِّلِّيلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالضَّلالةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالضُّلَضِلَةجامد غیر مصدری رباعی الضَّلَلمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالإِضْلَالمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالضُّلْضُلَةجامد غیر مصدری رباعی الضَّالَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُضَلِّلمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالضَّوَالّاسم فاعل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالضَّلْضَلةمصدر رباعی المُضَلَّلمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.