الكَمُّون

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنی الكَمُّون

الكَمُّوْنُ

حَبٌّ‌ أدَقُّ‌ من السِّمْسِم
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص284)
sourceLink

نباتٌ بريٌّ و بستانيٌّ لهُ حبٌّ و اصنافهُ كثيرة منها كرمانيٌّ اسود و منها فارسيٌّ اصفر و منها شاميٌّ و منها نبطيٌّ و منها كمّون العادة و هو ابيض و (الكَمُّون) الحلو الآنيسون ¦¦
الحبشيُّ شبيه بالشونيز و الارمنيُّ الكَرَوْيَا و البرّيُّ الاسود الواحدة (كَمُّونة).
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص589)
sourceLink

حب أدق من السمسم يستعمل في الهواضم،و يسف مع الفانيذ
(
العین
, ج5 , ص386)
sourceLink

گياه(زيره)كه در غذا از آن استفاده مى‌شود
(
فرهنگ ابجدی
, ص737)
sourceLink

الواحدة«كَمُّونة»:نبات زراعيّ سنويّ من فصيلة الخَيمِيّات،تركستانيّ الاصل.بزوره من الأفاويه،تُستعمل تابلاً و في الصيدلة (عبرانية) ¦¦
الكَمُّون الحلو:الأنيسون
(
المنجد فی اللغة
, ص698)
sourceLink

معروف حَبٌّ أَدقُّ من السِّمْسِم
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص478)
sourceLink

(ن)جنْس نبات زراعيّ‌ سَنَويّ‌ مِن فَصيلة الخَيْميّات.بُزُوره من الأَفاويه. تُستَعْمَل في تَعْطير الخبز و الجُبْن كما تُستخرجُ‌ مِنْه مَشْروبات صِحِّيَّة نافعة،و هو مُنبّه للمَعِدة يُزيل سُوء الهَضْم و المَغْص(عبريّة)
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1251)
sourceLink

نبات زراعىٌّ عشبىٌّ حولىٌّ من الفصيلة الخيميَّة، بزوره من التوابل، و أَصنافه كثيرة، منها:الكِرْمانىُّ و النَّبَطِىّ و الحبشىّ. و الكَمُّون الحلو هو الآنسون، و الأَرمنىُّ هو الكَرَوْيا.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص799)
sourceLink

زيره
(
دستور اللغة
, ص659)
sourceLink

زيره(گيا.).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص599)
sourceLink

كتَنُّورٍ: حَبٌّ مِ‌ مَعْروفٌ أَدَقُّ مِنَ السِّمْسِمِ‌، واحِدَتُه بهاءٍ‌. و قالَ أَبو حَنيفَةَ‌: عَرَبيٌّ مَعْروفٌ يَزْعَمُ قَوْمٌ أَنَّه السَّنُّوتُ‌؛ قالَ الشاعِرُ: فأَصْبَحْتُ كالكَمُّونِ‌ ماتَتْ عُروقُه و أَغْصانُه ممَّا يُمَنَّونَه خُضْرُ و هو مُدِرٌّ مُجَشِّ هاضِمٌ طارِدٌ للرِّياحِ‌، و ابْتِلاعُ مَمْضُوغِه بالمِلْح يَقْطَعُ اللُّعابَ‌
(
تاج العروس
, ج18 , ص483)
sourceLink

حبّ‌ معروف مُجَشٍّ‌ هاضمٌ‌ طارد للرياح،و هو نبات زراعى عشبىّ‌ سنوى، بزوره الأفاويه.و الكمّون الحلو:الأَنِيسون. و الحبَشىّ‌:شبيه بالشُونِيز.و الأرمنِىّ‌:الكَرَويا. و البَرِّىّ‌:الأسود.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص404)
sourceLink

حب معروف مجشِّئ هاضم طارد للرياح،و هو نبات زراعى عُشبىّ‌ سنوى، بزوره من الأفاويه و الكَمّون الحلو:الآنِيسون، و الحبثى:شبيه بالشُونِيز،و الأَرمَنِىّ‌:الكَرَويا، و البرى:الأسود.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص546)
sourceLink

و الكَمُّونُ بالتشديد معروف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2188)
sourceLink

قال الليث: الكَمُّونُ : معروفٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص160)
sourceLink

كمن الكمّون : معروف،(و هو حار يابس يجفّف الرطوبات و يحلّل الرياح الغليظة و النفخ في البطن و المعدة...
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص5895)
sourceLink

حَبّ أدَقّ من السِّمسِم،واحدته: كَمُّونة . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال أبو حنيفة: الكَمُّون :عَرَبىّ معروف،يزعم قوم أنه السَّنُّوت.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص70)
sourceLink

حَبّ معروف، واحدته كَمُّوْنَة . و هو أنواع: كرمانىّ و هو أسود، و فارسىّ و شامىّ و لونهما أصفر...
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص279)
sourceLink

و الكَمُّون الحبشىّ هو البرّىّ الأسود. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الكَمُّون الأرمنىّ هو الكَراويا. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الكَمّون الأسود هو الكرمانىّ لا البرّىّ الأسود.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص280)
sourceLink

- و الكَمُّونُ ، كتَنُّورٍ: حَبٌّ م مُدِرٌّ مُجَشٍّ هاضِمٌ ، طارِدٌ للرِياحِ ، و ابْتِلاعُ مَمْضوغِه بالمِلْحِ يَقْطَعُ اللُّعابَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص266)
sourceLink

و الكَمُّون ، بالتشديد: معروف حَبٌّ أَدقُّ من السِّمْسِم، واحدته كَمُّونةٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال أَبو حنيفة: الكَمُّون عربي معروف يزعم قوم أَنه السَّنُّوتُ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص360)
sourceLink

الكَمُّونَة

واحد(الكَمّون)است.
(
فرهنگ ابجدی
, ص737)
sourceLink

الكَمُّون الحُلْو

گياه انيسون(باديان رومى)است.
(
فرهنگ ابجدی
, ص737)
sourceLink

و الكَمُّون الحلو هو الأنيسون.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص280)
sourceLink

الآنيسُونُ ، - و - الحَبَشِيُّ : شَبِيهٌ بالشُّونِيز، - و - الأرْمَنِيُّ : الكَرَوْيَا، - و - البَرِّيُّ : الأسْوَدُ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص267)
sourceLink

كمون

زيره رومى
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1136)
sourceLink

كمُّون أَسْود أو بَرِّيّ

كَرَويا
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1251)
sourceLink

كمُّون حُلْو

أنيسون،يَانْسُون:«سَقَت طِفْلها شَرابَ‌ الكمُّون الحُلْو»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1251)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الكَمُّون

أمرني أن آخذ سويق الجاورس و أشربه بماء الكمّون

الكمّون:حبّ أدقّ من السّمسم،واحدته:كمّونة(اللسان،التاج).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص206)
sourceLink

ضرب المثل الكَمُّون

أَخْلَفُ من شُرْبِ الكَمُّون

لأن الكمون يُمَنَّى السقيَ‌،يقال له:أتشرب الماءَ؟و يقال أيضاً:مواعيد الكمون،كما يقال:مواعيد عرقوب،لأن الكمون مفعول لا فاعل،قال الشاعر: إذا جِئْتَهُ يوماً أحالَ على غدٍ كما يُوعَدُ الكَمُّونَ ما لَيْسَ يَصْدُقُ‌
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص208)
sourceLink

الكَمُّون في الاصطلاح

الكَمُّوْنُ

نبات زراعي عشبى حولي من الفصيلة الخيمية، ثماره من التوابل، و أصنافه كثيرة، منها: الكرماني، و النّبطى، و الحبشي، و الكمون الحلو: هو الأنسون، و الآرمنى: هو الكرويا. «المعجم الوسيط (كمن) 831/2، و المطلع ص 129».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج3 , ص158)
sourceLink

بالفتح و التشديد زيره.حار يابس في الثانية.يطرد الرياح و يحلّل.و فيه تقطيع و تجفيف و قبض يستعمل بقيروطي أو زيت على أورام الأنثيين.و إذا سحق و اشتمّ منه قطع الرعاف.و يفتت الحصاة خصوصاً البرّيّ منه.
(
بحر الجواهر
, ص324)
sourceLink

كمون

1 - التواري و الاستخفاء. 2 - حالة الظهور بمظهر الكسل. و تكون فترة الكمن بين لحظة وضع مؤثر، و لحظة بدء التفاعل. و تستخدم في وصف الإنتانات الجرثومية، أو الطفيلية، حيث يمكن أن يعاد تنشيط الكائن بعد فترة طويلة من الكمون.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص943)
sourceLink

جالينوس في السابعة: أكثر ما يستعمل من هذا النبات إنما هو بزره كما يستعمل الأنيسون و بزر الكاشم الرومي و بزر الكراويا و بزر الكرفس الجبلي و قوّة الكمون حارّة مثل قوّة كل واحد من هذه البزور التي ذكرناها و شأنه إدرار البول و طرد الرياح و إذهاب النفخ و هو في الدرجة الثالثة من درجات الأشياء المسخنة. ديسقوريدوس في الثالثة: منه طيب الطعم خاصة الكرماني الذي سماه بقراطيس بأسليقون و تفسيره الملوكي و بعده المصري و بعده سائر الكمون و قوّته مسخنة مجففة قابضة، و إذا طبخ بالزيت أو احتقن أو تضمد به مع دقيق الشعير وافق المغص و النفخ و قد يسقى بخل ممزوج بالماء لعسر النفس الذي يحتاج معه إلى الإنتصاب و قد يسقى بالشراب لنهش الهوام و ينفع من ورم الأنثيين إذا خلط بالزيت و دقيق الباقلا أو قيروطي و وضع عليها و قد يقطع سيلان الرطوبات المزمنة من الرحم و قد يقطع الرعاف إذا قرّب من الأنف و هو مسحوق و خلط بالخل و يصفر البدن إذا شرب أو تلطخ به. ابن سينا: الكمون منه كرماني و منه فارسي و منه شامي و منه نبطي و الكرماني أسود اللون و الفارسي أصفر اللون و الفارسي أقوى من الشامي و النبطي هو الموجود في سائر المواضع و من الجميع بري و بستاني، و الكرماني أقوى من الفارسي و الفارسي أقوى من غيره، و إذا مضغ مع الملح و قطر ريقه على الجرب و السبل المكشوطة و الطفرة منع اللصق. بولس: و الكمون الكرماني يعقل البطن و النبطي يسهله. ابن ماسويه: إن قلي الكمون و أنقع في الخل عقل الطبيعة المستطلقة من الرطوبة و هو نافع من الريح الغليظة يجفف المعدة و هو صالح للكبد، و إذا احتملته المرأة مع زيت عتيق قطع كثرة الحيض. إسحاق بن عمران: الكمون الكرماني شبيه في خلقته بالكراويا و هو أصغر منه إلا أنه على لونه و رائحته و طعمه طعم الكمون الأبيض. التجربتين: إذا أنقع في الخل و جفف و سحق و تمودي عليه و على أخذه سفوفا قطع شهوة الطين و ما أشبهه، و إذا مضغ بالملح و ابتلع قطع سيلان اللعاب. الرازي في كتاب دفع مضار الأغذية: الكمون طارد للرياح مجش هاضم للطعام إلا أنه لا يلزم الخل ملازمة الكراويا بل يلازم الأسفيذياجات و ماء الحمص و الشبث و المري و الدارصيني و نحوه، و إذا وقع في هذه لطف اللحم الغليظ و جشي و هضم الطعام و أطلق البطن و أدر البول و حلل النفخ الغليظ و يكسر من إسخانه و إضراره بالمحرورين ما ذكرنا من قبل. ديسقوريدوس في الثالثة: الكمون البري ينبت كثيرا في البلاد التي يقال لها حلقيدون التي من البلاد التي يقال لها أسبانيا و هو نبات له ساق طويل نحو من شبر دقيق عليه أربع ورقات أو خمس مشققة مثل ورق الشاهترج و على طرفه رؤوس صغار خمسة أو ستة مستديرة ناعمة فيها ثمرة و في الثمرة شيء كالتبن أو النخالة يحيط بالبزر و بزره أشد حرافة من الكمون البستاني و ينبت على تلال و يشرب بزره بالماء للمغص و النفخ، و إذا شرب بالخل سكن الفواق و إذا شرب بالشراب وافق ضرر ذوات السموم من الهوام و البلة العارضة في المعدة، و إذا مضغ بزيت و عسل و تضمد به قطع أثر لون الدم العارض تحت العين، و إذا تضمد به مع ما وصفنا أبرأ أورام الأنثيين الحارة. عبد اللّه بن الهيثم: الكمون الأسود هو البري الشبيه بالشونيز. ديسقوريدوس: و قد يكون جنس آخر من الكمون الذي ليس ببستاني بل شبيه بالبستاني، و يخرج منه من جانبين غلف صغار شبيهة بالقرون عاليه فيها البزر شبيه بالشونيز و بزره إذا شرب كان نافعا جدا من نهش الهوام و قد ينتفع به الذين بهم تقطير البول و الحصا و الذين يبولون دما منعقدا، و ينبغي أن يشرب بعده ماء بزر الكرفس. بيادوق: و بدل الكمون الكرماني إذا عدم وزنه من الكمون. غيره: و بدله إذا عدم وزنه من الكراويا.
(
الجامع لمفردات الأدویة و الأغذیة
, ج4 , ص346)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الكَمُّون

الكاف و الميم و النون أُصَيلٌ‌ يدلُّ‌ على استخفاءِ.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص136)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.