bookmark

معنی مُرَادٌ

مُرَادٌ

حَيٌّ‌ من اليَمَنِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص306)
sourceLink

أَبو قَبِيلَةٍ‌ من اليمن ¦¦
قَبِيلةٌ‌ مِن مَذْحِج ¦¦
حِصْن قريبٌ‌ من قُرْطُبة
(
تاج العروس
, ج5 , ص253)
sourceLink

أبو قبيلة من اليمن
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص548)
sourceLink

حي في اليمن
(
العین
, ج8 , ص37)
sourceLink

أَبو قبيلة من اليمن، و هو مراد بن مالك بن زيد بن كَهْلان بن سَبَا و كان اسمه يُحابِر فَتَمَرَّد فسمي مُراداً ، و هو فُعال على هذا القول; و في التهذيب: و مُرادٌ حيّ هو اليوم في اليمن، و قيل: إِن نسبهم في الأَصل من نزار
(
لسان العرب
, ج3 , ص402)
sourceLink

وِزَانُ غُرَابٍ‌ قَبِيلَةٌ مِنْ مَذْحِجٍ سُمِّيتْ بِاسْمِ أَبِيهِمْ مُرَادِ ابْنِ مَالِكٍ بنِ أُدَدَ بْنِ زَيْدِ بْنِ يَشْجُبَ بْنِ‌ يَعْرُبَ بْنِ زَيْدِ بْنِ كَهْلاَنَ بْنِ سَبَأ قِيلَ اسْمُهُ‌ يُحَابِرُ وَ إِنَّمَا قِيلَ لَهُ مُرَادٌ لِأَنَّهُ تَمَرَّدَ عَلَى النَّاسِ أَىْ عَتَا عَلَيْهِمْ وَ قَالَ الْأَزْهَرِىُّ و مُرَادٌ حَىٌّ فِى الْيَمَنِ وَ يُقَالُ إنَّ نَسَبَهُمْ فِى الْأَصْلِ‌ مِنْ نِزَارٍ و النِّسْبَةُ إِلَيْهِ مُرَادِيٌّ‌ وَ هِى نِسْبَةٌ لِبَعْضِ‌ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص568)
sourceLink

أبو قبيلة من اليمن، و هو مُراد بن مالك بن زَيد بن كهلان بن سبأ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص538)
sourceLink

قال: و مُرادٌ حي، هم اليوم في اليمن، و يقال: إن نسبهم في الأصل من نِزَار.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص84)
sourceLink

مرد مُراد : حي من اليمن،و هم ولد يحابر بن مذحج:و سمِّي مراداً لتمرده.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6268)
sourceLink

قَبِيلَةٌ من اليَمَنِ ،و قِيلَ :الأَصْلُ مِن نِزارٍ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص332)
sourceLink

- و مُرادٌ ، كغُرابٍ : أبو قبيلةٍ ، لأَنه تَمَرَّدَ. و كَسحابٍ و كِتابٍ : العُنُقُ ، ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و مُرَيْدٌ الدَّلاَّلُ ، و عبدُ الأوَّلِ بنُ مُرَيْدٍ ، و رَبيعةُ بنتُ مُرَيْدٍ ، و أحمدُ بنُ مُرادٍ : محدِّثونَ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص468)
sourceLink

الجمعُ : مُرَّادٌ ، و مَرَدَةٌ ، كَفُسَاقٍ وَ فَسَقَةٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص255)
sourceLink

و مُرادٌ ، كَغُرابٍ : ابنُ مالِكِ بنِ زَيْدٍ بنِ كَهْلانَ بنِ سَبَإِ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص257)
sourceLink

هو مارد من المُرّاد و متمرّد ،و شيطان مَريد و مِرّيد ، و قد مَرَدَ يمرُدُ مُرُوداً و مَرُدَ مَرادةً ،و تمرّد عليّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص588)
sourceLink

مُرَاداً

مُرَادٌ : أبو قبيلة من اليمن، و هو مُراد بن مالك بن زَيد بن كهلان بن سبأ. و يقال: كان اسمه يُحَابِرَ فَتَمَرَّدَ فسمى مُرَاداً
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص538)
sourceLink

الأعلام

مُرَادٌ

بالضم، و آخره دال مهملة، من أراد يريد و الشيء مراد اسم المفعول منه: حصن قريب من قرطبة بالأندلس.
(
معجم البلدان
, ج5 , ص92)
sourceLink

المُرَاد

بالضم، و آخره دال مهملة: حصن قريب من قرطبة بالأندلس.
(
مراصد الإطلاع
, ج3 , ص1250)
sourceLink

من قبائل مذحج و مساكنهم في مشارق صنعاء بناحية مأرب و ناحية حريب و هي بلاد واسعة متصلة ببلاد رداع من الجنوب و ببيحان من الشرق و بخولان العالية و بلاد الحدا من الغرب و بناحية الجوف من الشمال. و من بطونهم: آل طلية، و ولد جميل، و الحدا، و من آل طلية: بنو سيف و آل بحيبح، و الصعاترة، ثم من بني سيف آل صياد، و آل مسلي، و آل نمران، و من الصعاترة آل أبو عشة، و من ولد جميل المفالحة، و آل جناح، و القرادعة، و آل كثير. هذه بطون قبائل مراد المعروفة الآن. و من بطون مراد: آل غطيف عشيرة فروة بن مسيك المرادي الغطيفي و قد ذكر في غطيف. و منهم آل صنابح و قد ذكر، و من بلدانهم الجوبة و هي سوق مراد من ناحية مأرب و قرن و إليه نسب أويس القرني و قد ذكر في محله. و كانت ناحية الجوف أكثرها لمراد و نزحت عنها بعد وقعة رزم ملاحا كما تقدم في الجوف و لذلك سمي الغيل بغيل مراد، و الغيل نهر و قرية في الجوف، و كانت وقعة الرزم في اليوم الذي أوقع فيه الرسول صلى اللّه عليه و آله و سلم بقريش في بدر الكبرى. و من شعر قيس بن هبيرة المرادي بين يدي أبي بكر رضي اللّه عنه: أتتك كتائب منا سراعا ذووا التيجان أعني من مراد فقدمنا أمامك كي ترانا نبيد القوم بالسيف النجاد و من فضلاء مراد القاضي أحمد بن عمر بن محمد السيفي المرادي قاضي عدن المتوفى سنة 899 رحمه اللّه. و من شعره قوله: فلازم كسر بيتك فهو أدعى لبعدك عن قبيح الإعتياد و سامح أهل عصرك و اعف عنهم و عش مستأنسا بالانفراد و قل أقرضتكم عرضي جميعا و قد أبرأتكم يوم المعاد لكم حق عليّ و لا أرى لي حقوقا عندكم هذا اعتقادي لأني عبد سوء ذو عيوب يصاح عليّ في سوق الكساد و من قرى مراد اليوم الجوية و قد ذكرت، و من قراهم نجّا بتشديد الجيم، و الجديدة، و البدة، و الطارف، و الوشل و هو غير وشل عنس في بلاد ذمار، و الهجر، و العطبة، و الضب، و الركز، و الضروب، و الثيّلة، و كبزرة. و مياه بلاد مراد منها ما يصب في مأرب و هو أغلبها، و منها ما يسيل الى جهة حريب و يفضي إلى الرملة كوادي أبلح. و من الأودية التي تصب في مأرب و هي الأكثر كوادي اللب، و وادي زبيب، و وادي مضراة، و وادي معين، و وادي دينا، و وادي التّجرة، و وادي أشكهى، و وادي يكلى، و وادي ماهليّة. و ممن نسب الى مراد الشيخ محمد بن أسعد المرادي داعي المنصور عبد اللّه بن حمزة في الجبل و الديلم و هو من مشاهير العلماء. و منهم محمد بن منصور بن يزيد المرادي الكوفي المتوفى سنة 291، و أبو عبد اللّه ناجي بن علي بن أبي القاسم بن أسلم المرادي المتوفى أول القرن السابع، ترجمه الشرجي. و عبده بن عمرو السلماني المرادي الكوفي التابعي توفي سنة 72 ترجمه الذهبي في تذكرة الحفاظ. و أبو عبد اللّه عمرو بن مرّة المرادي ثم الجملي الكوفي الحافظ الضرير توفي سنة 116 ترجمه الذهبي أيضا، و ترجمه ابن الجوزي في صفوة الصفوة قال: أسند عمرو بن مرّة عن عبد اللّه بن أبي أوفى و عن خلق من كبار التابعين توفي سنة 110. و هانئ بن عروة بن الفضفاض بن عمران بن عمرو بن حفاس بن عبد يغوث المرادي الغطيفي قتله عبد اللّه بن زياد في سنة 63، و الجعد بن قيس المرادي الشاعر أحد بني غطيف ترجمه الحافظ ابن حجر في الإصابة. و فروة بن مسيك بن الحارث بن سلمة بن الحارث بن زيد بن مالك بن مينا بن غطيف بن عبد اللّه بن ناجية بن مراد المرادي الغطيفي أبو عمر كذا في الإصابة لابن حجر. و المرادية من مساجد صنعاء نسبة الى عامرها مراد باشا من أمراء الأتراك.
(
مجموع بلدان اليمن
, ج4 , ص702)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ مُرَادٌ

الميم و الراء و الدال أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على تَجريدِ الشَّيء من قِشْرِه أو ما يعلوه من شَعَرِه.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص317)sourceLink

الأسماء

المُتَمَرِّدمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالمُرْدصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَرَدَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَرْدَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّمْرِيدمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمَريدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَرَادجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأَمْرَدمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُرَيْدمارِدِينمَارِدٌالمارِدالمُرْدِيّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَرَدمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَرَادَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمَرُودمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَرَّادصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالتّمرُّديّالمَرْدمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلمَرْدانالتَّمَرُّدمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالتَّمْرَادجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُرُودمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلمُرَادٌالمُمَرَّدمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمَرْدَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَرْادءالتِّمْرَادجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلمارِدُونالمارِد

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.