اِغْتَسَلَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال
bookmark

معنی اِغْتَسَلَ

اِغْتَسَلَ‌

أي غسَل أعضاءَه متوضئا، و التشديد للمبالغة فيه على الإسباغ و التثليث ثم اغتَسل للجمعة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص103)
sourceLink

...و ما وجدتُ غَسولاً أي ماءً أغتسل به،و بنوا هذه المدينة بغُسالاتِ أيديهم أي بمكاسبهم...
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص450)
sourceLink

قال ابن الأَثير: يقال غَسَلَ الرجلُ امرأَتَه، بالتشديد و التخفيف، إِذا جامعها، و قيل: أَراد غَسَّلَ غيرَه و اغْتَسَلَ هو لأَنه إِذا جامع زوجته أَحْوَجَها إِلى الغُسْل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص495)
sourceLink

غسل بَدَنَهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص550)
sourceLink

بدن خود را شست
(
فرهنگ ابجدی
, ص100)
sourceLink

غَسَل بدنه بالماء: «يَغتسِل كلّ‌ صَباح بالماء البارد»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1055)
sourceLink

تن بشست
(
دستور اللغة
, ص587)
sourceLink

[اغتسال]: (خود را) شستن، شست‌وشو كردن؛ حمام كردن؛ غسل كردن (حق‍. اس‍.).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص481)
sourceLink

قالَ شَمِرٌ: غُسِلَ‌ الفَرَسُ‌، كعُنِيَ‌، و اغْتَسَلَ‌ أَي عَرِقَ‌ ، قالَ امرُؤُ القَيْسِ‌: فعَادَى عِدَاءً بينَ ثَوْرٍ و نَعْجةٍ‌ دِرَاكاً و لم يَنْضَجْ بماءٍ فَيُغْسَلِ‌ و قالَ آخَرُ: و كلُّ طَمُوحٍ في العِنانِ كأَنَّها إذا اغْتَسَلَتْ‌ بالماءِ فَتْخاءُ كاسِرُ و قالَ الفَرَزْدَقُ‌: لا تَذْكُروا حُلَلَ المُلوك فإِنَّكم بَعْدَ الزُّبَيْر كحائضٍ لم تُغْسَلِ‌
(
تاج العروس
, ج15 , ص544)
sourceLink

عَرِقَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص583)
sourceLink

اغْتَسَلَ الرّجلُ غُسْلَ الْجُمُعَةِ

قام باجرائه بالشكل المطلوب
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص540)
sourceLink

اغْتَسَلَ زيد بماء حار

غَسَلَ بدنه
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص540)
sourceLink

اِغْتَسَلَ الرَّجُلُ

غسل بدنهُ
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص40)
sourceLink

فَهُوَ مُغْتَسِلٌ‌ بِالْكَسْرِ اسْمُ فَاعِلٍ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص447)
sourceLink

اغْتَسَلَ الفَرَسُ

عَرِق
(
المنجد فی اللغة
, ص550)
sourceLink

اسب عرق كرد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص100)
sourceLink

عَرِقَ.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص40)
sourceLink

اغْتَسَلَ بالطِّيب

خود را با عطر خوشبو كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص100)
sourceLink

كقولك تضَمَّخ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص267)
sourceLink

مِثْل قَوْلِك: تَنَضَّخَ، و نَصُّ اللّحيانيّ في نوادِرِه و تَضَمَّخ
(
تاج العروس
, ج15 , ص543)
sourceLink

و اغتسل بالطِّيب،كقولك:تضمَّخ; عن اللحيانىّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص432)
sourceLink

كقولك تضَمَّخ; عن اللحياني.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص494)
sourceLink

اِغْتَسَلَ بالطيب

تضمَّخ
(
المنجد فی اللغة
, ص550)
sourceLink

تضمَّخ
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص40)
sourceLink

تَنَضَّخَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص583)
sourceLink

اغْتَسَلَ بالماء

غَسَلَ‌ بَدَنَهُ‌ به.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص652)
sourceLink

غسل الاغتسال : اغتسل بالماء،و
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص4952)
sourceLink

قد اغْتَسَلَ

يقال للفرس إذا عَرِق
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص267)
sourceLink

يقال للفرس إِذا عَرِق: قد غُسِلَ‌ و قد اغْتَسَلَ‌ ; و أَنشد: و لم يُنْضَحْ بماءٍ فيُغْسَل و قال آخر: و كلُّ طَمُوحٍ في العِنانِ كأَنها، إِذا اغْتَسَلَتْ‌ بالماء، فَتْخاءُ كاسِرُ
(
لسان العرب
, ج11 , ص496)
sourceLink

و قد اغتسل بالماء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص431)
sourceLink

و قد اغْتَسَلَ بالماءِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص583)
sourceLink

المحكم: مَغْسِلُ الموتى و مَغْسَلُهم موضع غَسْلهم، و الجمع المَغاسل ، و قد اغْتَسَلَ بالماء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص494)
sourceLink

اِغْتَسَلَ في القرآن

وَ لاٰ جُنُبا إِلاّٰ عٰابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغْتَسِلُوا (آیه 43/سوره النساء) sourceLink

اَلاِغْتِسَالُ‌: غَسْلُ‌ البدنِ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص607)
sourceLink

اغتسال: شستشوى بدن.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص697)
sourceLink

اغتسال: شستن بدن «اغتسل الرجل: غسل بدنه»
(
قاموس قرآن
, ج5 , ص100)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ اِغْتَسَلَ

وَ شَبَّهَهَا رَسُولُ اَللَّهِ صلى ‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بِالْحَمَّةِ تَكُونُ عَلَى بَابِ اَلرَّجُلِ فَهُوَ يَغْتَسِلُ مِنْهَا فِي اَلْيَوْمِ وَ اَللَّيْلَةِ خَمْسَ مَرَّاتٍ فَمَا عَسَى أَنْ يَبْقَى عَلَيْهِ مِنَ اَلدَّرَنِ

اغتسل الرجل: غسل بدنه (اقرب)
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

«مَنْ غَسَّلَ يومَ الجمعة و اغتَسَلَ و بكَّرَ و ابتَكَرَ فبهَا و نعِمت»

قال القتيبيُّ‌: أكْثرُ النّاس يذهبُ إلى أنَّ‌ مَعْنَى غسَّلَ‌ أي جامَعَ أهله قبل خروجه إلى الصَّلاةِ لأنَّه لا يُؤمَنُ عليه أن يرَى في طريقهِ ما يشغلُ قلبه. قال: و يذهب آخرون إلى أنه أراد بقوله: غَسَّل توضأ للصلاةِ فَغَسَلَ‌ جوارحَ الوضوءِ‌ و ثقَّل الفعل لأنه أراد غسْلاً بعد غسْل لأنه إذا أسبغ الطهورَ غسَل كلَّ عضوٍ ثلاث مراتٍ ثمّ اغتَسَل بعد ذلك غسلَ‌ الجمعة. قلت: و رواه بعضهم مخففاً من غسَلَ‌ بالتخفيف فإن صَحّتِ الرواية فهو من قولك: غسَلَ‌ الرجل امرأتَه، و عَسَلَها إذا جامَعَها، و منه قِيلَ فحلٌ غُسَلةٌ‌ ، و الغَسُول ما يُغسل به الرأس من خطمي و غيره، و يقال: غسُّولٌ‌ بالتشديد.
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص68)
sourceLink

أتيت النبي عليه السلام أريد الإسلام فقال لي: « اغتسل بماء و سدر»

الاغتسال: اغتسل بالماء
(
شمس العلوم
, ج8 , ص4952)
sourceLink

من غسّل يوم الجمعة و اغتسل،ثمّ بكّر و ابتكر

قال في النهاية:ذهب كثير من الناس إلى أنّ‌«غسّل»أراد به المجامعة قبل الخروج إلى الصلاة؛لأنّ ذلك يجمع غضّ الطرف في الطريق؛يقال:غسّل الرجل امرأته-بالتشديد و التّخفيف-:إي جامعها.و قد روي مخفّفا.و قيل:أراد غسّل غيره و اغتسل هو؛لأنّه إذا جامع زوجته أحوجها إلى الغسل.و قيل:أراد بالغسل غسل أعضائه للوضوء،ثمّ‌ يغتسل للجمعة.و قيل:هما بمعنى واحد كرّر للتأكيد، انتهى.و قال بعضهم:«غسّل»معناه غسل الرأس خاصّة؛ لأنّ العرب لهم شعور يبالغون في غسلها،فأفردها بالذكر. و«اغتسل»يعني غسل سائر جسده.أقول:و يحتمل أن يراد به غسل الرأس بالخطميّ و السدر،أو غسل الثياب (المجلسي)
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص581)
sourceLink

من غَسَّلَ و اِغْتَسَلَ و بكّر و ابتكر

ذهب كثير من الناس أن «غَسَّلَ‌» أراد به المجامعة قبل الخروج إلى الصلاة، لأنّ‌ ذلك يجمع غضّ‌ الطرف في الطّريق. يقال: غَسَّلَ‌ الرجل امرأته - بالتّشديد و التّخفيف - إذا جامعها. و قد روي مخفّفا. و قيل: أراد غَسَّلَ‌ غيره و اِغْتَسَلَ‌ هو، لأنّه إذا جامع زوجته أحوجها إلى الغُسْل. و قيل: أراد بِغَسَّلَ‌ غَسْلَ‌ أعضائه للوضوء، ثم يَغْتَسِلُ‌ للجمعة. و قيل: هما بمعنى واحد و كرّره للتأكيد
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص367)
sourceLink

مَنْ غَسَلَ الميِّتَ فلْيَغْتَسِلْ

قال ابن الأَثير: قال الخطابي لا أَعلم أَحداً من الفقهاء يوجب الاغتسال من غُسْل الميت و لا الوضوء من حَمْلِه، و يشبه أَن يكون الأَمر فيه على الاستحباب
(
لسان العرب
, ج11 , ص495)
sourceLink

من غَسَّلَ الميّت فليَغْتَسِل

قال الخطّابي: لا أعلم أحدا من الفقهاء يوجب الاغْتِسَال من غُسْلِ‌ الميّت و لا الوضوء من حمله، و يشبه أن يكون الأمر فيه على الاستحباب. قلت: الغُسْل من غسْل الميّت مسنون، و به يقول الفقهاء. قال الشافعي: و أحبّ‌ الغُسْل من غُسْل الميّت، و لو صحّ‌ الحديث قلت به
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص368)
sourceLink

اِغْتَسَلَ في الاصطلاح

اِغْتَسَلَ‌

بالماء: غسل بدنه به.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص274)
sourceLink

-بالماء:غسل بدنه به.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص69)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ اِغْتَسَلَ

الغين و السين و اللام أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على تطهيرِ الشَّىء.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص424)sourceLink

الأسماء

الاِستِغسَالمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالغِسِّيلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالغُسَلَةصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالغِسَلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالغِسْلَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالغَسِيلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالغِسْلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالغَسْوِيْلالمَغاسِلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالغَسْلةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُغتسِلاسم فاعل ثلاثی مزید باب افتعالالغَسُولمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالغُسْلمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالغَسِلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالغاسلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالغَسُّولمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالغَسَّالمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالغِسْلِينمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالغُسالَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالغِسَالةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالغَسَّالَةصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمِغْسَلَةاسم الت ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالغُسالاتمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَغْسَلَةمشتق ثلاثی مجرد المَغْسُولمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالغَسْلمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالغُسَلصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالاِغْتِسَالمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالمُغتسَلمشتق ثلاثی مزید باب افتعال/مصدر ثلاثی مزید باب افتعالالغاسُولمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالغَسِيلَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَغْسِلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.