اِفْتَتَنَ

[ ف ت ن ]

فعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال

معنی اِفْتَتَنَ

افْتَتَنَ

وقع في الفِتنة ¦¦

فُتِن

(

المنجد فی اللغة

, ص568)

آن مرد دچار فتنه‌اى شد كه مال و خرد او را برد ¦¦

در فتنه افتاد

(

فرهنگ ابجدی

, ص104)

فُتِنَ‌ الرَّجُلُ فُتوناً : وَقَعَ فيها لازِمٌ مُتَعَدِّ ؛ و منه قوْلُهم: قلْبٌ فاتِنٌ‌ : أي مُفْتَتِنٌ‌ قالَ الشاعِرُ: رَخِيمُ الكَلامِ قَطِيعُ القِيام أَمْسى فُؤَادِي به فاتِنا كافْتَتَنَ‌ فيهما أي في اللازِمِ و المْتَعدِّي. يقالُ‌: افْتَتَنَه افْتتاناً إذ فتنه

(

تاج العروس

, ج18 , ص426)

حكَى الأزْهريُّ عن ابنِ شُمَيْل: افْتَتَنَ‌ الرَّجلُ و افْتُتِنَ‌ لُغَتَانِ‌؛ قالَ‌: و هذا صَحيحٌ‌، و أَمَّا فتَنْتُه ففَتَنَ‌ فهي لغَةٌ‌ ضَعِيفَةٌ‌

(

تاج العروس

, ج18 , ص427)

و افْتَتَنَ الرجل و فُتِنَ ، فهو مَفْتُونٌ ، إذا أصابته فِتْنَةٌ فذهب مالُه أو عقله، و كذلك إذا اختُبِرَ.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2176)

قال ابن شميل يقال: افْتَتَنَ الرجلُ و افْتُتِنَ لُغتان، و هذا صحيح، و أما فَتَنْتهُ فَفَتَن ، فهي لغة ضعيفة و

(

تهذیب اللغة

, ج14 , ص213)

فتن الافتتان : افتتن الرجلُ :أي فُتن ،و

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5095)

و افْتَتَنَ فى الشىءِ :فُتِنَ فيه.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص501)

و يقال: فَتَنَ الرجلُ بالمرأَة و افْتَتَنَ ، و أَهل الحجاز يقولون: فتَنَتْه المرأَةُ إِذا وَلَّهَتْه و أَحبها، و أَهل نجد يقولون: أَفْتَنَتْه ;

(

لسان العرب

, ج13 , ص317)

و حكى الأَزهري عن ابن شميل: افْتَتَنَ الرجلُ و افْتُتِنَ لغتان، قال: و هذا صحيح، قال: و أَما فتَنْتُه ففَتَنَ فهي لغة ضعيفة. ¦¦

و قد فتَنَ و افْتَتَنَ ، جعله لازماً و متعدياً، و فتَّنْتُه تَفْتِيناً فهو مُفَتَّنٌ أَي مَفْتُون جدّاً. ¦¦

و افْتَتَنَ في الشيء: فُتِن فيه.

(

لسان العرب

, ج13 , ص318)

اُفْتُتِنَ

و حكى أَبو زَيْدٍ: افْتُتِنَ الرّجُلُ ،بصيغةِ ما لم يُسَمَّ فاعِلُه:أى فُتِنَ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص501)

فُتِنَ‌ . ¦¦

(مجهول) :اسير وسوسه‌ها شدن،گمراه شدن، بندۀ هوى و هوس شدن.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص496)

افْتَتَنَهُ

او را به فتنه انداخت

(

فرهنگ ابجدی

, ص104)

به وسوسه انداختن،گمراه كردن،اغوا كردن(كسى را)؛فريفته شدن،به وسوسه افتادن.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص496)

افْتَتَنَ زيدٌ شريكَهُ

أَوْقَعَهُ في فِتْنَةٍ

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص561)

افْتَتَنَهُ افْتتاناً

يقالُ : افْتَتَنَه افْتتاناً إذ فتنه .

(

تاج العروس

, ج18 , ص426)

افْتَتَنَ زيدٌ بفلانة

"تَوَلَّهَ بها،عَلِقَ قلبُهُ بها"

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص561)

اُفتُتِنَ فِي دِينِهِ

مال عنهُ.

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص118)

بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ مَالَ عَنْهُ

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص462)

افْتَتَنَ في الشيءِ

فُتِنَ فيه

(

تاج العروس

, ج18 , ص426)

إفتَتَنَ في دينِهِ

مال عنه

از دين خود برگشت.

افْتَتَنَ بالأَمر

استهواه و أَعجبه ¦¦

بالمرأَة. تَوَلَّهَ‌ بها

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص673)

اِفْتَتَنَ فلانا

اوقعهُ في الفتنة فافتتن هو اَي: وقع فيها لازم متعدٍّ.

أَوقعَهُ‌ فى الفتنة.

اُفْتُتِنَ بِهِ‌

بُدو برآشفت

(

دستور اللغة

, ص605)

افْتتَن ب

أُعْجِب بشَخْص كلَّ‌ الإِعجاب و مال إليه مَيْلاً شديدًا: «افْتتَن بفَنَّان» ¦¦

عَلِق قَلْبُه بشَخْص و وقَع في حُبِّه:«افْتتَن براقِصة»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1076)

الشاهد المعنوی لـ اِفْتَتَنَ

و من دعاء له عليه‌السلام يلتجئ إلى اللّه أن يغنيه اَللَّهُمَّ صُنْ وَجْهِي بِالْيَسَارِ وَ لاَ تَبْذُلْ جَاهِيَ بِالْإِقْتَارِ فَأَسْتَرْزِقَ طَالِبِي رِزْقِكَ وَ أَسْتَعْطِفَ شِرَارَ خَلْقِكَ وَ أُبْتَلَى بِحَمْدِ مَنْ أَعْطَانِي وَ أُفْتَتَنَ بِذَمِّ مَنْ مَنَعَنِي

أُفتَتَنَ: مفتون و گرفتار گردم

(

واژه های نهج البلاغه

)

اَللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ أَنْ نَذْهَبَ عَنْ قَوْلِكَ أَوْ أَنْ نُفْتَتَنَ عَنْ دِينِكَ أَوْ تَتَابَعَ بِنَا أَهْوَاؤُنَا دُونَ اَلْهُدَى اَلَّذِي جَاءَ مِنْ عِنْدِكَ

نُفتتَن: بصيغة المتكلم المجهول و في بعض النسخ بالبناء على الفاعل

(

منهاج البراعة (خویی)

)

كان يصلّي بهم...فهممنا أن نفتتن من الفرح برؤية النبيّ صلّى اللّه عليه و آله

أي نقطع الصلاة مفتونين برؤيته(المجلسي).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص600)

من شمت بمصيبة نزلت بأخيه لم يخرج من الدنيا حتّى يفتتن به

افتتن الرجل و فتن فهو مفتون:إذا أصابته فتنة فذهب ماله و عقله،و كذلك إذا اختبر(الصحاح).

(