السَّكِنَة

[ س ك ن ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای السَّكِنَة

السَّكِنَةُ

مقرّ الرأس من العنق ¦¦

يقال«تركتهم على سكِناتهم» اي على احوالهم التي كانوا عليها

(

المنجد فی اللغة

, ص342)

مقرُّ الراس من العنق (ج) سكنات «لهم ضرب يزيل الهام عن سكناتهِ».

مقرّ الرأْس من العنق

جاى قرار گرفتن سر بر روى گردن.

(

فرهنگ ابجدی

, ص492)

المَسْكَنُ،و مَقَرُّ الرأس من العُنُق.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص225)

المَسْكَنُ‌. ¦¦

مقرّ الرأْسِ‌ من العنق.

(

المعجم الوسيط

, ص440)

كفَرِحَةٍ‌: مَقَرُّ الرَّأْسِ من العُنُق؛ و أَنْشَدَ الجَوْهرِيُّ لأَبي الطَّمحان حَنْظَلَة ابن شَرْقيّ‌: بضَرْبٍ يُزِيلُ الهامَ عن سَكِناتِه و طَعْنٍ كتَشْهاقِ العَفَا هَمَّ بالنَّهْقِ‌ قالَ ابنُ بَرِّي: و المصْراعُ الأَوَّل اتَّفَقَ فيه زامِلُ بنُ‌ مُصادٍ القَيْنيّ‌ و طُفَيْل و النابِغَةُ و افْتَرَقُوا في الأخيرِ فقالَ‌ زامِلٌ‌: و طَعْنٍ كأَفْواه المَزادِ المُخَرَّق و قالَ طُفَيْل: و يَنْقَعُ من هامِ الرجالِ المُشَرَّب و قالَ النابِغَةُ‌: و طَعْنٍ كإيزاغِ المَخاضِ الضَّواربِ‌

(

تاج العروس

, ج18 , ص287)

و السَّكِنَةُ بكسر الكاف: مقرُّ الرأس من العنق.، أى على مواضعكم و مَسَاكِنِكُمْ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص2137)

- و السَّكِنَةُ ، كفَرِحةٍ : مَقَرُّ الرأسِ من العُنُقِ .، أي: مساكِنِكُمْ .

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص229)

و السَّكِنة ، بكسر الكاف: مقرّ الرأَْس من العنق;

(

لسان العرب

, ج13 , ص214)

سكنات

جمع كقول النّبىّ ص استقروا على سكناتكم فقد انقطعت الهجرة اى على مساكنكم

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص726)

سَكِنة

ج سَكِنات:محلّ‌ إقامة،منزل

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص683)

سَكِنَة

راستى و مسكن و موضع كه سر بآن متصل است

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص726)

ج.-ات:خانه،مسكن،منزل، محل اقامت.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص293)

تركهم على سَكِناتهم ،و مَكِناتهم

أى على استقامتهم و حُسْن حالهم

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص720)

تركتُهُمْ على سَكِناتِهم

أَي على استقامتهم و حُسْن حالهم

(

‏لسان اللسان

, ص611)

على احوال استقامتهم التي كانوا عليها لم ينتقلوا الى غيرها و في الحديث (استقرُّوا على سَكِناتكم) اَي: على مواضعكم و في مساكنكم.

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص691)

على أَحوالِ‌ استقامتِهِم التى كانوا عليها، لم ينتقلوا إِلى غيرها.

(

المعجم الوسيط

, ص440)

بكسْرِ الكافِ و فتْحِها، أَي على اسْتِقامَتِهم و حُسْنِ حالِهم، نَقَلَه الجَوْهرِيُّ عن الفرَّاءِ

(

تاج العروس

, ج18 , ص291)

و تركتهم على سَكِناتهم و مَكِناتهم و نَزِلاتهم:على مساكنهم و أماكنهم و منازلهم التي كانوا فيها. و اتخذ فلان طعاماً لسكّان الدّار و هم عمّارها من الجنّ . ¦¦

على أحوال استقامتهم التي كانوا عليها لم ينتقلوا إلى غيرها.

(

أساس البلاغة

, ص304)

و تركتهم على سَكِناتِهم و مَكِناتِهم و نَزِلاتِهم و رَباعَتهم و رَبَعاتهم أَي على استقامتهم و حُسْن حالهم، و قال ثعلب: على مساكنهم، و في المحكم: على مَنازلهم...

(

لسان العرب

, ج13 , ص214)

الناس على سَكِنَاتِهِمْ

أي اسْتِقامَتِهم لم يَنْتَقِلُوا عن حالٍ‌ إلى حالٍ‌

(

المحیط في اللغة

, ج6 , ص187)

و يقال أيضا: «الناس على سَكِنَاتِهِمْ »، أى على استقامتهم. عن الفراء.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص2137)

قال ابن بُزُرْجَ : الناسُ عَلَى سَكِناتهمْ ، و قالوا: تركْنا الناس على مَصَاباتهم. على طبقاتهم و مَنازلهم.

(

تهذیب اللغة

, ج10 , ص42)

سكن السَّكِنة : قال الفراء:يقال:الناس على سَكِناتهم :أي استقامتهم.

(

شمس العلوم

, ج5 , ص3135)

و يقال: الناس على سَكِناتهم أَي على استقامتهم;

(

لسان العرب

, ج13 , ص214)

شاهد معنایی السَّكِنَة

اسْتَقِرُّوا على سَكِنَاتِكُم فقد انقطعت الهجرة

أى على مواضعكم و مَسَاكِنكُمْ‌، واحدتها سَكِنَةٌ‌ ، مثل مكنة و مكنات، يعنى أن اللّه تعالى قد أعزّ الإسلام و أغنى عن الهجرة و الفرار عن الوطن خوف المشركين

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص386)

و المعنى: كونوا عَلَى ما أنتم عليه مُستقرِّين في مواطنكم؛ لا تَبْرَحُوها؛ فإن اللّٰه قد أعزّ الإسلام، و أغنى عن الهجرة و الفِرار عن الوطن حِذار المشركين - قال ذلك عند فتح مكّة.

(

الفائق

, ج2 , ص151)

أَي على مواضعكم و في مسَاكنكم ، و يقال: واحدتها سَكِنة مثل مَكِنة و مَكِنات، يعني أَن الله قد أَعز الإِسلام، و أَغنى عن الهجرة و الفِرار عن الوطن خَوْفَ المشركين. و يقال: الناس على سَكِناتهم أَي على استقامتهم

(

لسان العرب

, ج13 , ص214)

أى على مواضعكم و مَسَاكِنِكُمْ‌ . و يقال أيضا: «الناس على سَكِنَاتِهِمْ‌ »، أى على استقامتهم. عن الفراء.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص2137)

«استقروا على سَكِناتكم فقد انقطعت الهجرة»

[السَّكِنة]: قال الفراء:يقال:الناس على سَكِناتهم :أي استقامتهم. و السَّكِنات :المواضع

(

شمس العلوم

, ج5 , ص3135)