مِسْكينٌ انظر مادّة سكن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص762) 
الذي لا شيء له ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الذي لا شيء له يكفي عياله ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الذليل المقهور 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص342) 
كسيكه چيزى ندارد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كسيكه نتواند مخارج عيال خود را تأمين كند ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بيچاره و رانده شده. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص820) 
مفعيل بمنزلة المنطيق و أشباهه إلا أنهم اشتقوا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص313) 
الذي لا شيء له ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الذي أَسْكَنه الفقرُ أَي قَلَّلَ حركَته 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص611) 
ج مَساكِين:رَثُّ المَظْهَر،في حال يُرْثَى لها،يَبْدو عليه البُؤس: «شَخْصٌ مِسْكين» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فقير،ليس عنده ما يكفي عياله:«أَمَدَّ مِسْكينًا بالعَوْن» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ذليل تَعيس سيِّئ الحظّ، يبعَث على الشَّفقة:«فَتًى مِسْكين» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص684) 
ج مساكين: تعيس،معدم،ذليل(آراميّة):«رجل مسكين».أنظر أيضًا:سكن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1341) 
من لا شيءَ لهُ و قيل من لهُ ما لا يكفيهِ و قيل من اسكنهُ الفقر اَي: قلل حركتهُ او لسكونهِ الى الناس قيل هو احسن حالاً من الفقير و كان يونس يقول المسكين هو اشدُّ حالاً من الفقير قال و قلت لاعرابيٍّ اَفقيرٌ انت فقال لا و اللّه بل مسكين و في الحديث «ليس المسكين الذي تردُّهُ اللقمة او اللقمتان و انما المسكين الذي لا يسأل و لا يُفطن لهُ فيعطى» و (المسكين) ايضاً: الذليل المقهور و ان كان غنيّاً (ج) مِسْكِينون و مَسَاكين و يقال للانثى (مِسْكين ايضاً و مِسْكِينة) بالهاءِ قيل و انما قيل لها بالهاءِ و مفعيل و مفعال يستوي فيهما المذكَّر و المؤَنَّث تشبيهاً بالفقيرة (ج) مِسْكِينات. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص692) 
مَنْ ليس عنده ما يكفي عيالَهُ؛ و يطلق على الفقير،و الخاضع الضعيف الذليل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص419) 
من ليس عنده ما يكفى عياله، أَو الفقير. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الخاضِعُ الضعيف الذليل. و هى مسكينة. (ج) مساكِينُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص440) 
بَيِّنُ السُكنِ وَ المسكَنَةِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص417) 
لمن لا شَىْءَ لَهُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص732) 
درويشى كه او را هيچ سد رمقى نباشد و ضعيف و ذليل و مرد مظلوم بىتكبّر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1301) 
ج.-ون،مَساكِين : مسكين،فقير،بيچاره،بدبخت؛گدا؛زيردست، حقير،نوكرمآب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص649) 
الذَّليلُ و الضَّعيفُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
في الصِّحاحِ: المِسْكِينُ الفَقِيرُ و قد يكونُ بمعْنَى الذّلَّةِ و الضَّعْفِ ثم قالَ: و كانَ يونسُ يقولُ: المِسْكِينُ أَشَدّ حالاً مِن الفَقيرِ قالَ: و قُلْتُ لأَعْرابيِّ أَ فَقيرٌ أَنْتَ؛ فقالَ: لا و اللّٰه بل مِسْكِينٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بالكسْرِ و تُفْتَحُ مِيمُه لُغَةٌ لبَني أَسَدٍ، حَكَاها الكِسائيُّ، و هي نادِرَةٌ لأنَّه ليسَ في الكَلامِ مِفْعِيل: من لا شيءَ له يكْفِي عيالَهُ؛ أَوْ لَهُ ما لا يَكْفِيه، أَو الذي أَسْكَنَه الفَقْرُ، أَي قَلَّلَ حَرَكَته، كذا في النُّسخِ، و الصَّوابُ: و قَلَّلَ حَرَكَته، و نَصّ أبي إسْحق: أَي قَلَّلَ حَرَكَته. قالَ ابنُ سِيْدَه: و هذا بَعِيدٌ لأنَّ مِسْكِيناً في معْنَى فاعِلٍ. و قوْلُه: الذي أَسْكَنَه الفَقْرُ يُخْرجُه إلى معْنَى مَفْعولٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص285) 
قالَ سِيْبَوَيْه: المِسْكِينُ مِن الأَلْفاظِ المُتَرَحَّمِ بها. قلْتُ : و سَمِعْتهم يقُولُونَ عنْدَ التَّرَحُّم مُسَيْكِين بالتَّصْغيرِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص292) 
المِسْكينُ و المَسْكِين ; الأَخيرة نادرة لأَنه ليس في الكلام مَفْعيل: الذي لا شيء له، و قيل: الذي لا شيء له يكفي عياله، قال أَبو إسحق: المسكين الذي أَسْكَنه الفقرُ أَي قَلَّلَ حركتَه، و هذا بعيد لأَن مِسْكيناً في معنى فاعل، و قوله الذي أَسْكَنه الفقرُ يُخْرجه إِلى معنى مفعول، و الفرق بين المِسْكين و الفقير مذكور في موضعه، و سنذكر منه هنا شيئاً، و هو مِفْعيل من السكون ، مثل المِنْطيق من النُّطْق. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
... و قيل: الذي لا شيء له يكفي عياله، قال أَبو إسحق: المسكين الذي أَسْكَنه الفقرُ أَي قَلَّلَ حركتَه، و هذا بعيد لأَن مِسْكيناً في معنى فاعل... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن الأَنباري: قال يونس الفقير أَحسن حالاً من المسكين ، و الفقير الذي له بعض ما يُقيمه، و المسكين أَسوأَُ حالاً من الفقير، و هو قول ابن السكيت; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال يونس: و قلت لأَعرابي أَ فقير أَنت أَم مسكين ؟ فقال: لا و الله بل مسكين ، فأَعلم أَنه أَسوأَُ حالاً من الفقير;----... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص214) 
قالَ زِيادَةُ اللَّهِ بنُ أَحْمدَ: الفَقِيرُ القاعِدُ في بيْتِه لا يَسْأَلُ و المِسْكِينُ : الذي يَسْأَلُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص286) 
من أَذَلَّه الفَقْرُ أَو غَيْرُه من الأَحْوَالِ، قال ابنُ عَرَفَة: فإِذا كانَ مَسْكَنَتُه من جِهَةِ الفَقْر حَلَّت لَهُ الصَّدَقَةُ و كان فَقِيراً مِسْكِيناً و إِذَا كان مِسْكِيناً قد أَذَلَّه سِوَى الفَقْرِ فالصَّدَقَةُ لا تَحِلُّ له إِذ كان شائعاً في اللُّغَة أَنْ يُقَال: ضُرِبَ فلانٌ المِسْكِينُ و ظُلِمَ الْمِسْكِينُ و هو مِنْ أَهْلِ الثَّرْوَة و اليَسَار و إِنَّمَا لَحِقَهُ اسمُ المِسْكِين من جِهَةِ الذِّلّة فَمَنْ لم تَكُنْ مَسْكَنَتُه من جِهَةِ الفَقْر فالصَّدقَةُ عليه حَرامٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الفَقيرُ : مَنْ له بُلْغَةٌ من العَيْشِ و المِسْكينُ: مَنْ لا شَيْءَ له قاله ابنُ السِّكِّيت و إِليه ذَهَبَ أَبو حَنِيفَة رَحِمَهُ اللّٰه تعالى و أَنشد ابنُ السِّكِّيت للرّاعي يَمْدَح عبدَ المَلك ابنَ مَرْوَانَ: أَمَّا الفَقِيرُ الّذي كانَتْ حَلُوبَتُهُ وَفْقَ العِيَال فلَمْ يُتْرَكْ لَهُ سَبَدُ أَوْ هُوَ أَي المسْكِينُ أَحْسَنُ حالاً من الفَقير و هو قَوْلُ الأَصْمعيّ و كذٰلك قال أَحْمَدُ بنُ عُبَيُدٍ. قال أَبو بَكْر: و هو الصَّحِيحُ عندنا لأَنَّ اللّٰه تعالَى سَمَّى مَنْ له الفُلْكُ مِسْكِيناً فقال: أَمَّا اَلسَّفِينَةُ فَكٰانَتْ لِمَسٰاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي اَلْبَحْرِ و هي تُساوِي جُمْلَةً. قلتُ: و رُدَّ بأَنَّ السَّفِينَةَ لم تَكُنْ مِلْكاً لهم بَلْ كانوا يَعْمَلُون فيها بالأُجْرَة و يَشْهَدُ له أَيضاً قِرَاءَةُ من قَرَأَ بالتَّشْدِيد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص354) 
الذى لا شيء له،أو له ما لا يكفيه،أو الذى أسكنه الفقر أو غيّره و قلّل حرَكته و أذلّه.و قيل:الفقير و المسكين سواء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1241) 
قال ابن قتيبة: الفقيرُ الذي له بُلْغَةٌ من العيش. و المِسْكِينُ : الذي لا شَيْءَ لَهُ، و قد غَلطَ، لأَنَّ المِسْكِينَ هو الذي له البُلْغَةُ من العيش. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص97) 
و منه: ( المِسكين ) لِسُكونه إلى الناس. قال الأصمعي: هو أحسن حالاً من الفقير، و هو الصحيح. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص405) 
الفقير ، و قد يكون بمعنى الذلّة و الضعف. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و كان يونسُ يقول: الْمِسْكِينُ أشدُّ حالاً من الفقير. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال: و قلت لأعرابىّ : أ فقيرٌ أنتَ؟ فقال: لا و اللّٰه، بل مِسْكِينٌ . و فى الحديث. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
«ليس المِسْكِينُ الذى تردُّه اللقمة و اللقمتان، و إنّما الْمِسْكِين الذى لا يَسأل، و لا يُفْطَنُ له فيُعْطَى».----... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2137) 
قال الليث: المَسكَنَة : مصدر فعل المِسكين ، و إِذا اشْتَقُّوا منه فعلاً قالوا: تَمَسْكنَ الرجل أيْ صار مِسكيناً . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال: و هو قول ابن السكيت، و المِسْكينُ أَسْوَأُ حالاً من الفَقير. قال ابن الأنباري قال يونس: الفَقيرُ: الذي له بعض ما يُقيمُه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص40) 
&قال: و روي عن الأصمعي أنه قال: المِسْكينُ أَحسنُ حَالاً من الفقير، قال و إليه ذهبَ أحمد بن عبيد، قال: و هو القول الصحيحُ عندنا، لأن اللّٰه تعالى قال: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص41) 
الذي لا شيء له،و الناس يجعلون المِسكين في غير موضعه فيجعلونه الفقير; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أبو عُبيدة:و ليس كذلك،لأنفقرالفقيرالذي له شيء و إن كان قليلاً،و المسكين الذي لا شيء له. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أبو بكر:و هذا مخالف لقول أبي عُبيدة لأنه قال: المسكين الذي لا يملك شيئاً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص856) 
سكن المِسْكين : الذي لا شيء له يسكن إِليه،قال اللّه تعالى: ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال يونس:قلت لأعرابي:أ فقير أنت ؟قال: لا بل مسكين ،قال الراعي: أما الفقير الذي كانت حلوبته وفق العيال فلم يترك له سبدُ هذا قول أبي حنيفة و من وافقه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص3137) 
و قيل:إِن المسكين الذي ليس له ما يكفيه ولكن له شيء يسكن إِليه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و عن أبي يوسف:الفقير و المسكين سواء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص3138) 
أراد:على« سِكِّين »فأبدلَ التاء مكان السين،و قوله:بدم المِسْكين :أى بإنسان يأمرونها بقتله. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص719) 
و المِسْكين ،و المَسْكين -الأخيرة نادرة; لأنه ليس فى الكلام«مَفْعيل»-:الذى لا شىء له. و قيل:الذى لا شىء له يكفى عياله. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أبو إسحاق: المِسْكين :الذى أسْكنه الفَقْر:أى قَلّل حركته،و هذا بعيد; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لأن « مِسْكينا »فى معنى:فاعل،و قوله:الذى قد أسكنه الفقر،يخرجه إلى معنى:«مفعول» و قد أبنت الفرق بين المِسْكين و الفقير فيما تقدم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص720) 
قال سيبويه: المِسْكين :من الألفاظ المُترحَّم بها،تقول:مررت به المسكِينَ تنصبه على: أعنى،و قد يجوز الجر على البدل،و الرفع على إضمار هو... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
...و لو قلت هذا لقلت:مررت بعبد اللّٰه الظريفَ ، تريد ظريفا،و لكن شئت حملته على الفعل كأنه قال:لقيت المسكينَ ،لأنه إذا قال:مررت به فكأنه قال:لقيته. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و حكى أيضا:إنه المِسْكينُ أحمقُ ،و تقديره:إنه أحمقُ ،و قوله:« المسكينُ »،أى هو المسكين ،و ذلك اعتراض بين اسم إن و خبرها. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قد جاء مسكين :للأنثى،قال تأبّط شَرّا: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص721) 
- و المِسْكينُ ، و تُفْتَحُ مِيمُه: من لا شيءَ له، أو له ما لاَ يكْفِيه، ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
- و سَكَنَ و تَسَكَّنَ و تَمَسْكَنَ : صار مِسْكيناً، و هي: مِسْكينٌ و مِسْكينَةٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
- و مِسْكينٌ الدَّارِمِيُّ : شاعر مُجيدٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص229) 
و روي عن الأَصمعي أَنه قال: المسكين أَحسن حالاً من الفقير، و إِليه ذهب أَحمد بن عُبَيْد، قال: و هو القول الصحيح عندنا لأَن الله تعالى قال: ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَنه أَثبت فقره لعدم حَلوبته بعد أَن كان مسكيناً قبل عدم حَلوبته، و لم يُرِد أَنه فقير مع وجودها فإِن ذلك لا يصح كما لا يصح أَن يكون للفقير مال و ثروة في قولك: أَما الفقير الذي كان له مال و ثروة، لأَنه لا يكون فقيراً مع ثروته و ماله فحصل بهذا أَن الفقير في البيت هو الذي لم يُتركْ له سَبَدٌ بأَخذ حلوبته، و كان قبل أَخذ حلوبته مسكيناً لأَن من كانت له حلوبة فليس فقيراً، لأَنه قد أَثبت أَن الفقير الذي لم يُترَكْ له سَبَدٌ، و إِذا لم يكن فقيراً فهو إِمّا غني و إِما مسكين ، و من له حلوبة واحدة فليس بغنيّ ، و إِذا لم يكن غنيّاً لم يبق إِلاّ أَن يكون فقيراً أَو مسكيناً ، و لا يصح أَن يكون فقيراً على ما تقدّم ذكره، فلم يبقَ أَن يكون إِلا مسكيناً ، فثبت بهذا أَن المسكين أَصلح حالاً من الفقير; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال علي بن حمزة: و لذلك بدأَ الله تعالى بالفقير قبل من يستحق الصّدقة من المسكين و غيره، و أَنت إِذا تأَملت قوله تعالى: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص215) 
... قال: و مما يدلك على أَن المسكين أَصلح حالاً من الفقير أَن العرب قد تسمت به و لم تتسمّ بفقير لتناهي الفقر في سوء الحال... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
... و إِذا ثبت أَن الفقير هو الذي لا يسأَل و أَن المسكين هو السائل فالمسكين إِذاً أَصلح حالاً من الفقير، و الفقير أَشدّ منه فاقة و ضرّاً، إِلاَّ أَن الفقير أَشرف نفساً من المسكين لعدم الخضوع الذي في المسكين ، لأَن المسكين قد جمع فقراً و مسكنة ، فحاله في هذا أَسوأَُ حالاً من الفقير، و لهذا قال، صلى الله عليه و سلم: ليس المسكين فأَبانَ أَن لفظة المسكين في استعمال الناس أَشدّ قُبحاً من لفظة الفقير، و كان الأَولى بهذه اللفظة أَن تكون لمن لا يسأَل لذل الفقر الذي أَصابه، فلفظة المسكين من هذه الجهة أَشد بؤساً من لفظة الفقير، و إِن كان حال الفقير في القلة و الفاقة أَشد من حال المسكين ، و أَصل المسكين في اللغة الخاضع... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن الأَثير: و قد تكرر ذكر المِسْكين و المَساكين و المَسْكَنة و التَّمَسْكُنِ ، قال: و كلها يَدُورُ معناها على الخضوع و الذِّلَّة و قلة المال و الحال السيئة... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص216) 
و تَمَسْكَنَ إِذا تَشَبَّه بالمساكين ، و هم جمع المِسْكين ، و هو الذي لا شيء له، و قيل: هو الذي له بعض الشيء، قال: و قد تقع المَسْكَنة على الضَّعف; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال سيبويه: المِسْكين من الأَلفاظ المُتَرَحَّمِ بها، تقول: مررت به المِسْكين ، تنصبه على أَعني، و قد يجوز الجرّ على البدل، و الرفع على إِضمار هو، و فيه معنى الترحم مع ذلك... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
... و لكن إِنْ شئت حملته على الفعل كأَنه قال لقيت المسكين ، لأَنه إِذا قال مررت به فكأَنه قال لقيته، و حكي أَيضاً: إِنه المسكينُ أَحْمَقُ و تقديرُه: إِنه أَحمق، و قوله المسكينُ أَي هو المسكينُ ... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الليث: المَسْكَنة مصدر فِعْل المِسْكين ، و إِذا اشتقوا منه فعلاً قالوا تَمَسْكَنَ الرجلُ أَي صار مِسكيناً . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الجوهري: المسكين الفقير، و قد يكون بمعنى الذِّلَّة و الضعف. يقال: تَسَكَّن الرجل و تَمَسْكَن ، كما قالوا تَمَدْرَعَ و تَمَنْدَلَ من المِدْرَعَة و المِنْديل، على تَمَفْعَل، قال: و هو شاذ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص217) 
و حكى الكسائي عن بعض بني أَسد: المَسْكين ، بفتح الميم، المِسْكين . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص218) 