تایپوگرافی قاموس

صَفَر

bookmark

معنای صَفَر

صَفَرٌ

الشهر الثانى من السنةِ القمريَّةِ.
(
المعجم الوسيط
, ص516) sourceLink

ج.أَصْفار :ماه صفر(دومين ماه هجرى قمرى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص367) sourceLink

الشهر الذي بعد المحرَّم، و قال بعضهم: إِنما سمي صَفَراً لأَنهم كانوا يَمْتارُون الطعام فيه من المواضع; و قال بعضهم: سمي بذلك لإِصْفار مكة من أَهلها إِذا سافروا; و روي عن رؤبة أَنه قال: سَمَّوا الشهر صَفَراً لأَنهم كانوا يَغْزون فيه القَبائل فيتركون من لَقُوا صِفْراً من المَتاع، و ذلك أَن صَفَراً بعد المحرم فقالوا: صَفِر الناس مِنَّا صَفَراً
(
لسان العرب
, ج4 , ص462) sourceLink

قول أَبي ذؤيب: أَقامَتْ به كمُقام الحَنِيفِ‌ شَهْرَيْ جُمادى، و شَهْرَيْ صَفَر أَراد المحرَّم و صفراً ، و رواه بعضهم: و شهرَ صفر على احتمال القبض في الجزء، فإِذا جمعوه مع المحرَّم قالوا: صَفران ، و الجمع أَصفار ; قال النابغة: لَقَدْ نَهَيْتُ بَني ذُبْيانَ عن أُقُرٍ، و عن تَرَبُّعِهِم في كلِّ أَصْفارِ
(
لسان العرب
, ج4 , ص463) sourceLink

قال اللّيثُ : صَفَرُ : شهرٌ بعد المُحَرَّم، و إذا جُمعا قيل لهما الصّفَران ، قال: و الصُّفَارُ : صَفْرَةٌ تعلو اللَّونَ و البَشَرة من داءٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص118) sourceLink

اسم الشهر الذي بعد المحرم، فإِذا جمعوهما قالوا: صفران ،كما قالوا في رجب و شعبان رجبان.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3763) sourceLink

و هو ما صفر من الطير.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3767) sourceLink

الصفير :المُكاء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3772) sourceLink

شهر معروف. و داء فى البطن عن دود كبار تكون فيه يصْفرٌ منها الوجه كانت العرب فى الجاهلية تعتقد أنّه يعدى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص405) sourceLink

الشَّهْرُ بعدَ المُحَرَّمِ ، و قدْ يُمْنَعُ
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص141) sourceLink

الصَفَر

داءٌ يصفَرُّ منه الوجه و هو المعروف باليَرَقَان
(
المنجد فی اللغة
, ص427) sourceLink

الجوع.يقال «عَضَّ على شُرسُوفهِ الصَفَرُ»اي جاعَ ¦¦
صَفَر ج أصفَار:الشهر الثاني من السنة القمريّة يقع بين محرَّم و ربيع الاول.عدد ايّامه 29 يوماً؛و قد يُمنع من الصرف.قيل سُمّي بذلك لإصفار مكّة من أهلها اذا سافروا فيه،و قيل أيضاً لأنهم كانوا يغزون فيه القبائل فيتركون مَن أغاروا عليه صفراً من الأمتعة ¦¦
يقال «لا يلتاط هذا بصَفَري»اي لا يلصق بي و لا تقبلهُ نفسي ¦¦
الصَفَرانِ:شهران من السنة العربيّة،سُمِّي احدهما في الاسلام بمحرَّم و بقي الآخر على اسمه ¦¦
لبّ القلب ¦¦
العقل
(
المنجد فی اللغة
, ص428) sourceLink

شاهد معنایی صَفَر

رُوِى عن رُؤبَةَ أنه قال سَمَّوُا الشَّهرَ صَفَراً ،لأنهم كانوا يَغْزُونَ فيه القَبائِلَ‌،فيَتْرُكونَ من لَقُوا صِفْراً من المتاعِ‌

صَفَرٌ :الشَّهرُ الذى بعد المَحَرَّمِ‌
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص307) sourceLink

و في الصَّحيحينِ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ: و يَعُدُّونَ المُحَرَّمَ صَفَر ، بدون أَلفٍ بعدَهُ

الصَّفَرُ ، كسَبَبٍ‌: لُبُّ القلبِ‌، و العَقْلُ‌، و الرُّوعُ‌، و العَقْدُ، و الجُوعُ‌، و تزعمُ العربُ‌ أَنَّه حَيَّةٌ في البَطْنِ تَعَضُّ شَرَاسِيفَ‌ الإِنسانِ إِذا جَاعَ‌، و أَنَّ اللَّذعَ الّذي يَجِدُهُ‌ عِندَ الجُوعِ أَثَرُ عَضِّهِ‌؛ ... و بِلا لَامٍ‌: ثاني شُهُورٍ السَّنَةِ‌، و أورَدَهُ‌ جماعةٌ مُعَرَّفاً بِهَا؛ قَال ابنُ دُرَيدٍ: الصَّفَرانِ‌ شَهرانِ مِنَ السَّنَةِ سُمِّيَ أَحدُهُما في الإسلام المُحَرَّمَ‌. يُريدُ أنَّ صَفراً جَاهِليٌّ و المحرَّمَ إسلاميٌّ‌.
(
الطراز الأول
, ج8 , ص254) sourceLink

لاَ عَدْوَى وَ لاَ هَامَةَ وَ لاَ صَفَرَ

بالتحريك، قيل كانت العرب تزعم أن في البطن حية يقال له الصَّفَر تصيب الإنسان إذا جاع و تؤذيه و أنها تعدي، فأبطل الإسلام ذلك، و قيل المراد بقوله "و لا صَفَرَ " الشهر المعروف، و زعموا أنه تكثر فيه الدواهي و الفتن فنفاه الشارع، و قِيلَ‌: أَرَادَ بِهِ‌ اَلنَّسِيءَ اَلَّذِي كَانُوا يَفْعَلُونَهُ‌ فِي اَلْجَاهِلِيَّةِ‌، وَ هُوَ تَأْخِيرُ اَلْمُحَرَّمِ‌ إِلَى صَفَرَ وَ يَجْعَلُونَ‌ صَفَرَ هُوَ اَلشَّهْرَ اَلْحَرَامَ‌، فَأَبْطَلَهُ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌. و الصَّفَرُ أيضا: دود يقع في الكبد و شراسيف الأضلاع فيصفر الإنسان جدا، و ربما قتله
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص367) sourceLink

قال أبو عبيد: فسّر الذي روى الحديثَ‌ أن الصَّفَر : دوابُّ البطن. و قال أبو عُبَيدة: سمعتُ يونس يسأل رُؤْبَةَ‌ عن الصَّفَر فقال: هو حَيَّةٌ تكون في البطن، تصيبُ الماشيةَ و الناس. قال: و هي عندي أعْدَى من الجَرَب عند العرب. قال أبو عُبَيْد: فأَبطل النبيُّ صلّى اللّه عليه و سلّم أنها تُعْدِي.
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص117) sourceLink

كسَبَبٍ‌؛هُو في زعمِ العربِ حَيَّةٌ أَو دُودٌ في البطنِ يَقَعُ في الكَبدِ و في شَراسِيفِ‌ الأَضلاعِ و يَصْفَرُّ عَنْهُ الإِنسانُ جِدّاً،و هو عندَهُم أَعدَى من الجَرَبِ‌.أَو المرادُ بهِ الشَّهُر المَعْرُوفُ و تَغييرُ الجاهليَّةِ حُكْمَهُ و اسمَهُ في النَّسِيءِ‌ و جَعْلُهُم إيَّاهُ الشَّهْرَ الحَرامَ لتأخِيرِهِم المُحَرَّمَ إليهِ و تَحْريمِهِ‌.
(
الطراز الأول
, ج8 , ص260) sourceLink

صَفَر : شهر معروف. و داء فى البطن عن دود كبار تكون فيه يصْفرٌ منها الوجه كانت العرب فى الجاهلية تعتقد أنّه يعدى. و الشَّهر المعروف كان العرب يتشاءمون به و لا يفعلون فيه شيئا فورد النّهى عن ذلك
(
کتاب الماء
, ج2 , ص405) sourceLink

لا عدوى و لا طيرة و لا هامة...و لا صفر

كانت العرب تزعم أنّ في البطن حيّة يقال لها:الصّفر،تصيب الإنسان إذا جاع و تؤذيه،و أنّها تعدي،فأبطل الإسلام ذلك.و قيل:أراد به النّسيء الذي كانوا يفعلونه في الجاهليّة،و هو تأخير المحرّم إلى صفر،و يجعلون صفر هو الشهر الحرام، فأبطله(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص460) sourceLink

لا عدوى و لا صَفَر و لا هامَة

الصَّفَرُ:دويبة في البطن تصيب الماشية و الناس،و هي تشتد على الإِنسان و تؤذيه إِذا جاع،و هي عند العرب أعدى من الجَرَبِ‌
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3762) sourceLink

لا عَدْوَى و لا صَفَرَ

قيل:هو تَأخِيرُهم المُحرَّمَ إلى صَفَرَ .
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص307) sourceLink

الصَّفَرُ : دُوَيْبَّةٌ تَقَعُ في الكَبِدِ تَلْحَسُه، و رَجُلٌ مَصْفُوْرٌ : منه
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص131) sourceLink

صفر:فسّروه بدوابّ البطن،و قيل:هي حيّة تكون في البطن تصيب الماشية و الناس،و يقال:إنّها تشتدّ على الإنسان و تؤذيه إذا جاع و إنّها تعدي،فأبطل الإسلام ذلك،و قيل:المراد بقوله:«و لا صفر»؛الشهر المعروف،و زعموا أنّه تكثر فيه الدواهي و الفتن فنفاه الشارع(اللسان،المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص318) sourceLink

اعلام

صَفَرٌ

الشَّهْرُ الذي بَعْدَ المُحَرَّمِ‌، قال بعضُهُمْ‌: إِنما سُمِّيَ‌ لأَنهم كَانُوا يَمْتَارُونَ الطَّعَامَ فيه من المَوَاضِع و قيل: لإِصْفار مَكَّةَ من أَهْلِهَا إِذا سافَرُوا و رُوِيَ عن رُؤْبَة أَنّه قال: سَمَّوُا الشَّهْرَ صَفَراً؛ لأَنّهُم كانوا يَغْزُونَ فيه القَبَائلَ‌ فيَتْرُكُون مَنْ لَقَوْا صِفْراً من المَتَاعِ‌ و ذٰلِك أَنّ‌ صَفَراً بعد المُحَرَّم فقالوا: صَفِرَ الناسُ مِنّا صَفَراً و قد يُمْنَعُ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص97) sourceLink

مداخل هم ریشه صَفَر

الصاد و الفاء و الراء ستّة أوجه:فالأصل الأوَّل لونٌ‌ من الألوان.و الثانى الشَّىء الخالى.و الثالث جوهرمن جواهر الأرضِ‌.و الرّابع صَوت.و الخامس زَمان.و السادس نَبْت.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص294)sourceLink

اسماء

الصَّفِرَةصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَصْفَورةالاصْفِيرارمصدر ثلاثی مزید باب افعیلالالصَّفَّارالمُصَفِّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالصَّفارِيَّةمشتق ثلاثی مجرد المُصَفِّرةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالصُّفْرِيَّةالصَّفَرِيَّةالصَّفَرِيّالصَّفْرَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالتَّصْفيرةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالصَّفِرصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالصَّفَّارُونصیغه مبالغه ثلاثی مجرد الصُّفْرِيّالصَّفْراويَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُصْفَرَةمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالصَّفْرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصُّفُورِيَّةالصِّفْرةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُصَفَّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالصُّفَارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصُّفْرَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالصِّفَارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصُّفُورمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالصُّفَرِيَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد التَّصْفِيرمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالصّافِرةاسم فاعل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصُّفْرايةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصّافُورةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصُّفَارِيَّةمصدر صناعی ثلاثی مجرد الصُّفَارَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الصِّفْرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصَّفَرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلصَفَرالأَصْفَرمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالصُّفاريّاسم منسوب ثلاثی مجرد الصُّفُورةمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمِصْفاراسم الت ثلاثی مجرد الصِّفْرِيتمشتق رباعی صَفَّارالصَّفْرَاويّالصُّفْرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصَّفْرَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصَّفِيرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالصُّوْفَيْرةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد صَفْراوِين البَوْلالصَّفَرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُصْفِراسم فاعل ثلاثی مزید باب إفعالالصَّافِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصَّفَّارَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الصَّفَارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصَّفِيرمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَصْفَرَانِمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالصَّفَرَانصُفْرَةُالصِّفْرِيَّةالمَصْفُورَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمَصْفُورمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالصُّفَيْرَاءالأَصَافِر

افعال

الاصْفِرَارمصدر ثلاثی مزید باب افعلالاِصْفَرَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب افعلالاِصْفَارَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب افعیلالالمُصْفَرّمشتق ثلاثی مزید باب افعلالصَفَّرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیلتَصَفَّرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّلصَفِرَ یصفَرفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلصَوْفَرَفعل ماضی رباعی صَفَرَ يصفِرفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلأَصْفَرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال
typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.