النَّفِيرُ جماعة دون العاشرة من الرجال،و قوم يُسرعون إلى قتال أو نحوه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص471) 
گروهى از مردان كه كمتر از ده نفر باشند ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
گروهى كه با تو كنار مىروند يا از جنگ روى گردانند ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بوق يا شيپور هنگام نفخ در آن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص928) 
النَفَر لما دون العشرة من الرجال ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القوم الذين ينفرون معك او يتنافرون في القتال ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
البوق يُنفَخ فيهِ(فارسية) 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص824) 
القومُ يَنْفِرُونَ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجماعةُ من الناس كالنَّفْرِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص636) 
النَفَر لما دون العشرة من الرجال ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القوم ينفرُون معك و يتَنَافرون في القتال و قيل هم الجماعة يتقدمون في الامر و (يوم النَفِير) يوم النفر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
البوق يُنْفَخ فيهِ فارسيَّة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص455) 
الكُفْء فى المفاخرة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القوم يَنْفِرُون للقتال. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص940) 
القومُ يَنْفِرُونَ معك و يَتَنافَرُونَ في القتال، و اسم للجمع ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القوم الذين يتَقَدَّمُونَ فيه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجماعةُ من الناس كالنَّفْرِ، و الجمع من كل ذلك أَنْفارٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص225) 
قوله تعالى: وَ جَعَلْنٰاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيراً ; قال الزجاج: النَّفِيرُ جمع نَفْرٍ كالعَبِيدِ و الكَلِيبِ، و قيل: معناه و جعلناكم أَكثر منهم نُصَّاراً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص226) 
كأَمِير: البُوق و هو من استِعْمَال العَامَّة، لأَنَّ ضَرْبَه يُنَفِّر النّاسَ و يُعْجِلهم للسَّفَرِ و الرَّحِيل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص550) 
قال أبو العَبّاس: النَّفَرُ و الرَّهْطُ و القَوْمُ؛ هؤُلاءِ معناهم الجَمْعُ لا واحدَ لهم من لفْظهم، قال سِيبَوَيْهِ: و النَّسَب إِليه نَفَرِيٌّ كالنَّفِيرِ كأَمِير ج أَنْفارٌ كسَبَب و أَسْبَاب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النَّفْرَةُ بالفَتْح و النَّفِيرُ كأَمِيرٍ و النَّفْرُ بالفَتْح : القَوْمُ يَنْفِرون مَعَك إِذا حَزَبَكَ أَمرٌ و يَتَنَافَرُون في القِتَال و كلّه اسمٌ للجَمْع و أَنشد أَبو عَمْرو: إِنّ لها فَوَارِساً و فَرَطَا و نَفْرَةَ الحَيِّ و مَرْعًى وَسَطَا و نازِعاً نازِعَ حَرْبٍ مُنْشِطَا يَحْمُون أَنْفَاً أَن تُسَامَ الشَّطَطَا؛ قال الصّاغَانيّ: الرَّجْز لذِئْبٍ الطّائيِّ أَو هُمُ الجَمَاعَةُ يَتَقَدَّمُون في الأَمْر و الجمع من كلّ ذلك أَنْفَارٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص548) 
و ( النفير ) أيضا: القوم النافرون لحربٍ أو غيرها. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و منه قولهم لمَنْ لا يصلح لمِهمٍّ : «لا في العِير و لا في النفير »: و الأصل عِير قُريش التي أقبلت مع أبي سفيان من الشام... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص317) 
القومُ الذين يتقدَّمون فيه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص833) 
من كان منهم مع عُتْبة بن رَبيعة قائِدهم يوم بَدْر. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
استنفر الإمامُ الناسَ لجهاد العَدوّ فنَفَروا يَنْفرون ، إذا حَثّهم على النّفير و دَعاهم إليه، و منه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص152) 
و يوم النَّفْر و النَّفير و النُّفُور :يوم نفور الناس من مِنًى. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القوم النافرون لحرب أو غيرها. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و المثل السائر: «لا أنتَ في العِيرِ و لا في النَّفيرِ »،أي لا أنت في تجارة و لا حرب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص788) 
نفر النفير : القوم الذين ينفرون في الأرض:أي يذهبون. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6695) 
و النَّفْرَةُ ،و النَّفْرُ ،و النَّفِيرُ :القَوْمُ يَنْفِرُونَ مَعَك،و يَتَنافَرُون فى القِتالِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص260) 
الجَماعَةُ من النّاسِ ،كالنَّفْرِ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و هو يَوْمُ النَّفْرِ ،و النَّفَرِ ،و النُّفُورِ ،و النَّفِيرِ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ الزَّجّاجُ : النَّفِيرُ :جَمْعُ نَفَرٍ ، كالعَبِيدِ،و الكَلِيبِ . و قِيلَ مَعْناهُ :وَ جَعَلْناكُم أكْثَرَ منهم نُصّارًا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص261) 
النَّفَر، و كذا النَّفْر و النَّفْرة ، كلُّ ذلك قياسُه واحد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص459) 
- و النَّفْرَةُ و النَّفيرُ و النَّفْرُ : القومُ يَنْفِرونَ مَعَكَ ، و يَتَنافَرُونَ في القِتالِ ، أو هُمُ الجَماعَةُ يَتَقَدَّمُونَ في الأمرِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص240) 
فلان لا في العِيْرِ و لا في النَّفِير لا يَصْلح لأمر مُهمّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1434) 
قيل هذا المثل لقريش من بين العرب، و ذلك أَن النبي، صلى الله عليه و سلم، لما هاجر إِلى المدينة و نهض منها لِتَلَقِّي عِير قريش سمع مشركو قريش بذلك، فنهضوا و لَقُوه ببَدْرٍ ليَأْمَنَ عِيرُهم المُقْبِلُ من الشأْم مع أَبي سفيان، فكان من أَمرهم ما كان، و لم يكن تَخَلَّفَ عن العِيْرِ و القتال إِلا زَمِنٌ أَو من لا خير فيه، فكانوا يقولون لمن لا يستصلحونه لِمُهِمٍّ: فلان لا في العِيرِ و لا في النَّفِيرِ ، فالعيرُ ما كان منهم مع أَبي سفيان، و النفير ما كان منهم مع عُتْبَةَ بن ربيعة قائدهم يومَ بَدْرٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص225) 
لا في العِيْرِ و لا في النَّفِيْرِ و منه قولهم لمَنْ لا يصلح لمِهمٍّ : «لا في العِير و لا في النفير »: و الأصل عِير قُريش التي أقبلت مع أبي سفيان من الشام... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص317) 
النَّفِيرُ العَامُّ قيام عامة الناس لقتال العدوّ. و يقال لمن لا يصلح لمُهِمٍّ:«فلانٌ لا فى العِير و لا فى النَّفير». فالعِير:عِير قريش التى أَقبلت مع أَبى سفيان من الشَّام. و النفير: مَن خرج مع عتبة بن ربيعة من مكة لاستنقاذها من أَيدى المسلمين، فكان ببدرٍ ما كان. فمن لم يكن فى أَحد الجمعين لم يُعدَّ فى الرِّجال. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص940) 
النَّفِير العامُ و ( نفر ) القومُ في الأمر أو إلى الثَغْر ( نَفْرا ) و ( نفيرا )، و منه ( النفير العامُّ ). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص317) 
يومُ النَّفِير نَفَرَ الحاجُّ من مِنًى نَفْراً و نَفرَ الناسُ من مِنًى يَنْفِرُونَ نَفْراً و نَفَراً ، و هو يوم النَّفْرِ و النَّفَرِ و النُّفُورِ و النَّفِيرِ ، و ليلةُ النَّفْر و النَّفَرِ ، بالتحريك، و يومُ النُّفُورِ و يومُ النَّفِير 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص225) 
نفير آواز كردن براى فتنه برخاستن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1339) 
اصل چيزى و گروهى كه پيش گيرند در كارى و هر گروهى كه از مردم باشند و نقش كه بزر يا چوب سر قلم كنده شده باشد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1344) 
نَفير ج أنفار: بُوق يُنْفَخ فيه(فارسيّة):«دَقَّ النَّفير» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قوم يَنْفرون للقتال 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1434) 
البوق. من الفارسية: «نُپور». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في المعرب و الدخيلالمعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص441) 
[الإسراء: 6] نَفير ، جمع نَفْر : مثل، الكَلِيب و العَبِيد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص152) 
و جاء نفير بني فلان و نَفْرُهم و نَفْرَتُهم و هم الجماعة الذين يَنفِرون إلى العدوّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص646) 
وَ جَعَلْنٰاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيراً قال الزَّجَّاجُ: النَّفيرُ جمْع نَفْرٍ كالعَبِيد و الكَلِيب و قيل معناه: و جعلناكم أكثَرَ منهم أَنْصاراً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص548) 
نفار وَ نفور وَ نفر وَ نفير رميدن و بيرون رفتن و غلبه كردن و پناه گرفتن و دور شدن و آماهيدن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1339) 
جاءَت نَفِيرُ بني فلانٍ يقال: جاءت نَفْرَةُ بني فلان و نَفِيرُهم أَي جماعتهم الذين يَنْفِرُون في الأَمر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص225) 
يقال: جاءَت نَفْرَةُ بني فلانٍ و نَفِيرُهم أَي جَماعتُهم الذين يَنْفِرُون في الأَمْر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص548) 
نَفِيرٌ وَ نَفَرَةٌ للنَّفْرِ(للنَّفَرِ)و للقومْ الذّين يَجْتمعُون ليَصيرُوا الى اعْدائهمْ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص762) 
جعلناكم أكثر نفيرا قال الزجَّاج النفير جمع نَفر كالعبيد و الكليب و قيل معناهُ و جعلناكم أكثر منهم أنصاراً (اللسان). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص557) 
نَفِيرُ قُريشٍ الذين كانوا نَفَرُوا إلى بَدْرٍ ليمنعوا عِيْرَ أَبي سفيان 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص636) 
الذين كانوا نفروا إلى بدر ليمنعوا عِير أبي سفيان (اللسان). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص557) 
الذين كانوا نَفَرُوا إِلى بَدْرٍ ليمنعوا عِيْرَ أَبي سفيان 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص225) 
الذين كانوا نَفَرُوا إِلى بَدْر ليَمنَعوا عِيرَ أَبي سُفْيَانَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص548) 
الَّذِينَ كانُوا نَفَرُوا إِلى«بَدْرٍ»ليَمْنَعُوا عِيرَ أَبِى سُفْيانَ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص261) 