اِجْتَوَى

جَوِيَ‌ الطعامَ جَوىً‌ و اجْتَواه و اسْتَجْوَاه : كرِهَه و لم يوافقه، و قد جَوِيَتْ‌ نفسي منه و عنه; قال زهير: بَشِمْتُ بِنَيِّها فجَوِيتُ‌ عنْها، و عِنْدي، لو أَشاءُ‌، لها دَوَاءُ‌

(

لسان العرب

, ج14 , ص158)

اجْتَوَاها

جَوِىَ الأَرضَ جَوًى ،و اجتواها :لم توافقه.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص577)

و جَوِيَ‌ الأَرضَ جَوىً‌ و اجْتَوَاها : لم توافقه

(

لسان العرب

, ج14 , ص158)

اجْتَوا الشيءَ

كرهه

(

‏لسان اللسان

, ص219)

الشاهد المعنوی لـ اِجْتَوَى

قَدِموا المدينة فاجتَوَوْها فقال لو خرجتُم إلى إبِلنا فأصبتُم من أَبْوَالها و ألْبانها ففعلوا فصحُّوا فمالوا على الرِّعاء فقتلوهم و استاقوا الإِبل و ارتدّوا عن الإِسلام فبعث في طلبهم قَافَة فأُتيَ بهم فأمر فقُطِعت أيديهم و أرجلهم و سَمَّل أعينهم و روي و سَمر أعينهم قال أنس فلقد رأيت أحدهم يَكْدِمُ الأرض بفِيه حتى ماتُوا عطشا

اجْتِوَاء المكان: خلافُ‌ تنعّمه، و هو ألاَّ تَسْتَمرىء طعامه و شرابَه و لا يُوَافِقك.

(

الفائق

, ص212)

في الرهط العرنيين الذين قدموا عليه المدينة فاجتووها فقال لو خرجتم إلى إبلنا فأصبتم من أبوالها و ألبانها ففعلوا فصحوا فمالوا على الرعاء فقتلوهم و استاقوا الإبل و ارتدوا عن الإسلام فأرسل النبي عليه السلام في آثارهم فأتى بهم فقطع أيديهم و أرجلهم و سمل أعينهم و تركوا بالحرة حتى ماتوا.

قال: و قوله: قدموا المدينة فاجتووها قال أبو زيد: يقال: اجتويت البلاد إذا كرهتها و إن كانت موافقة لك في بدنك و يقال: استوبلتها - إذا لم توافقك في بدنك و إن كنت محبا لها. قال أبو عبيد: و في هذا الحديث من الفقه قول النبي عليه السلام: لو خرجتم إلى إبلنا فأصبتم من أبوالها و ألبانها.. فهذا رخصة في شرب بول ما أكل لحمه و هذا أصل هذا الباب و كذلك و لو وقع في غير ماء لم ينجس. و أما قطع أيديهم و أرجلهم و سمل أعينهم فيروون - و الله أعلم - أن هذا كان في أول الإسلام قبل أن تنزل الحدود فنسخ أ لا ترى أن المرتد ليس حده إلا القتل فأما السمل فإنه مثله و قد نهى النبي عليه السلام عن المثلة. و عن ابن سيرين قال: كان أمر العرنيين قبل أن تنزل الحدود قال أبو عبيد: فنرى أن هذا هو الناسخ للأول - و الله أعلم.

(

غريب الحديث (لأبي عبید)

, ص173)

حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ إِنِّي قَدِ اِجْتَوَيْتُ اَلْمَدِينَةَ

أي كرهت المقام فيها، و كان ذلك من شدة ما ناله من مقت عثمان

(

مجمع البحرين

, ص92)

أَن وفْد عُرَيْنَة قدموا المدينة فاجْتَوَوْها

أَبو زيد: اجْتَوَيْت البلادَ إِذا كرهتها و إِن كانت موافقة لك في بدنك; و قال في نوادره: الاجْتِوَاءُ‌ النِّزاع إِلى الوطن و كراهةُ المكان الذي أَنت فيه و إِن كنت في نِعْمة، قال: و إِن لم تكن نازِعاً إِلى وطنك فإِنك مُجْتَوٍ أَيضاً

(

لسان العرب

, ج14 , ص158)

إنّي قد اجتويت المدينة، أفتأذن لي أن أخرج

اجتويت البلد:كرهت المقام فيه و إن كنت في نعمة(اللسان).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ص293)

أي أصابني الجوى؛و هو المرض و داء الجوف إذا تطاول،و ذلك إذا لم يوافقه هواؤها و استوخمها،و يقال:اجتويت البلد:إذا كرهت المقام فيه و إن كنت في نعمة(النهاية).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص162)

فاجْتَوَوُا المدينَةَ

أى أصابهم الجَوَى: و هو المرض و داء الجوف إذا تطاول، و ذلك إذا لم يوافقهم هواؤها و استوخموها. و يقال: اجْتَوَيْت البلد إذا كرهت المقام فيه و إن كنت في نعمة

(

النهایة في غریب الحدیث

, ص318)

أَي أَصابهم الجَوَى، و هو المرض و داءُ الجَوْف إِذا تَطاوَلَ‌، و ذلك إِذا لم يوافقهم هواؤُها و اسْتَوْخَمُوها. و اجْتَوَيْتُ‌ البلدَ إِذا كرهتَ المُقام فيه و إِن كنت في نِعْمة

أَي اسْتَوْخَمُوها