فَرِّقْ بَيْنَ مَعَدٍّ تَحَابَّ حَبَبْتُه : أحْبَبْتُه و إنَّه من حُبَّةِ نَفْسي. و أمْسى مُحَبّاً : أي مَحْبُوْباً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص322) 
يُضرَبُ في تباغضِ القومِ إِذا تجاوروا، و توادِّهِم إِذا افترقوا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ص385)
يقال: «فرّق بين معدّ تحابّ» . قال الكلب بن سنان العنبرىّ: لقد ألبس المولى على غمر صدره و أفقأ بيضات الضّغائن بالهجر يثير التّدانى بيننا كلّ دمنة و يشفى تنائى بيننا دمن الصّدر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأمثال للسدوسیالأمثال للسدوسی
, ص81)
أي أنّ ذوي القرابة إذا نزحت ديارهم و تباعدت كانوا متحابّين، لأنّهم لا يتحاسدون. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمیالأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص174)
فَرِّقْ بَيْن معد تحاب أي أن ذوي القَرَابة إذا تراخت ديارهم كان أحرى أن يتحابوا،و إذا تدانوا تحاسدوا و تغاضبوا. و كتب عمر رضي اللّٰه عنه:أنْ مُرْ ذوي القربى أَنْ يتزاوروا و لا يتجاوروا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرائد الخرائد في الأمثال فرائد الخرائد في الأمثال
, ص388)
فرّق بين معد تحابّ قال الاصمعى يقول ان ذوى القرابة اذا تراخت ديارهم كان أحرى ان يتحابوا و اذا تدانوا تحاسدوا و تباغضوا و كتب عمر رضى اللّه تعالى عنه الى ابى موسى الاشعرى رضى اللّه تعالى عنه ان مر ذوى القربى ان يتزاوروا و لا يتجاورا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مجمع الأمثال مجمع الأمثال
, ج2 , ص15)
