معنی تَفَاوَتَ
الشاهد المعنوی لـ تَفَاوَتَ
المداخل المترادفة لـ تَفَاوَتَ
مداخل لها جذر واحد لـ تَفَاوَتَ
الفاء و الواو و التاء أُصَيلٌ صحيح يدلُّ على خلافِ إدراكِ الشَّىءِ و الوصولِ إليه.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص457)
تَفَاوَتَ
لسان العرب
, ج2 , ص69) فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص518) المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص540) القاموس المحیط
, ص208) تَفَاوتَ الشيئَان تفاوُتا و تفاوَتا و تفاوِتا
أقرب الموارد
, ج4 , ص210) تَتَفَاوَتْ أسعارُ الفواكِهِ في الأسواقِ
معجم الأفعال المتداولة
, ص591) تَفَاوَتَ الرَّجُلانِ في الفَضْل
فرهنگ ابجدی
, ص243) تفاوَتَ تَفاوُتاً وَ تَفَوَّتَ
دستور اللغة
, ص612) تَفَاوَتَ الرّجلانِ في سيرهما
معجم الأفعال المتداولة
, ص591) تَفَاوَتَا فِي الْفَضْلِ
المصباح المنیر
, ج2 , ص482) تَفَاوَتَ الشَّيْئَانِ
المنجد فی اللغة
, ص598) تاج العروس
, ج3 , ص105) فرهنگ ابجدی
, ص243) لسان اللسان
, ج2 , ص340) المعجم الوسيط
, ج2 , ص705) لسان العرب
, ج2 , ص69) المصباح المنیر
, ج2 , ص482) الصحاح (للجوهري)
, ص260) معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص457) تَفاوَت الرَّجُلان
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1113) المعجم الوسيط
, ج2 , ص705) تَفَاوَتَ الْخَلْقُ
المعجم الوسيط
, ج2 , ص705) وَ لاَ يَجْرِي عَلَيْهِ اَلسُّكُونُ وَ اَلْحَرَكَةُ وَ كَيْفَ يَجْرِي عَلَيْهِ مَا هُوَ أَجْرَاهُ وَ يَعُودُ فِيهِ مَا هُوَ أَبْدَاهُ وَ يَحْدُثُ فِيهِ مَا هُوَ أَحْدَثَهُ إِذاً لَتَفَاوَتَتْ ذَاتُهُ وَ لَتَجَزَّأَ كُنْهُهُ وَ لاَمْتَنَعَ مِنَ اَلْأَزَلِ مَعْنَاهُ
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) فرهنگ نهج البلاغه
, ص132) قاموس نهج البلاغه
) وَ قَالَ عليهالسلام مَنْ أَوْمَأَ إِلَى مُتَفَاوِتٍ خَذَلَتْهُ اَلْحِيَلُ
منهاج البراعة (خویی)
) و تفاوت عن الإدراك أبدها
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص23) الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.