واضَعَ أمال العِدْل على المربعة التي يحمل الرجلان بها العدل فإذا عاكم الرجل صاحبهُ يقول أحدهما لصاحبهِ واضِع اَي: أمِل العدل على المربعة فإذا أمرهُ بالرفع قال رابع قال الأزهريّ «و هذا من كلام العرب» (التاج). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص864) 
واضِعْ إِذا عاكَمَ الرجلُ صاحِبَه الأَعْدالَ يقول أَحدهما لصاحِبه: واضِعْ أي أَمِلِ العِدْلَ على المِرْبَعةِ التي يحملان العِدْلَ بها، فإِذا أَمره بالرفع قال: رابِعْ; قال الأَزهري: و هذا من كلام العرب إِذا اعْتَكَمُوا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إِذَا عاكَمَ الرَّجُلُ صاحِبَهُ الأعْدَالَ يَقُولُ أَحَدُهُمَا لصاحِبِه: واضِعْ ، أَي: أَمِلِ العِدْلَ عَلَى المِرْبَعَةِ الَّتِي يَحْمِلانِ العِدْلَ بِها، فإِذا أَمَرَهُ بالرَّفْع قالَ: رابِعْ، قالَ الأَزْهَرِيُّ: و هٰذا مِنْ كَلامِ العَرَبِ إِذا اعْتَكَمُوا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص519)
واضَعَهُ با او شرط بست تم استخراج هذا الوصف آلیاً
راهنهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص905)
وَافَقَه:«وَاضَعَه في جميع آرائه» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1538)
وَاضَعَهُ مُواضَعَة و وِضَاعا راهنهُ يقال «بينهم وِضَاع» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص785)
هَلُمَّ أُوَاضِعْكَ الرَّأْيَ أي تُطلِعني على رأيك و أُطْلِعكَ على رأيي تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص104)
يُقَالُ : هَلُمَّ أُواضِعْكَ الرَّأْيَ ، أَي: أُطْلِعْكَ عَلَى رَأْيِي، و تُطْلِعْنِي عَلَى رَأْيِكَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص518)
أُطْلِعْكَ على رَأيِي، و تُطْلِعْنِي على رَأيِك. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص126)
واضَعْتُهُ فِى الامْرِ ناظرْتُهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص819)
و واضَعْتُهُ فى الأمر، إذا وافقتَه فيه على شيء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1299)
واضَعَهُ فى الأَمْر بر سر چيزى از امر با او موافقت كرد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وافقه فيهِ على شيءٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص905)
وافقهُ فيهِ على شيءٍ و تقول «هلمَّ اُواضِعك الرأْي» اَي: اُطلعك على رأْيي و تطلعني على رأْيك. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص785)
وَاضَعَ فلانا الرهانَ ابطلهُ قال حذَيفة «غدوتُ لاُواضِعَك الرهانَ» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص785)
وَاضعَ فلانا الرأْىَ أَطْلعه هو على رأْيه و أَطلعه الآخر على رأْيه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1040)
واضَعْتُ العِدْلَ هَبَّطْتَه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص103)
واضَعَهُ الرهانَ مورد رهن را با او لغو كرد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَبطله.يقال«هلُمَّ أُوَاضِعك الرأي»اي أَطلعك على رأيي و تُطلعني على رأيك تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص905)
واضَعَهُ البيعَ معامله فروش با او را رها كرد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاركهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص905)
واضِعْ يا فلان أي مُدَّ الحَبْلَ إلى أسْفَلَ في الأحْمَال تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص103)
وَاضعَ الرجلُ مُواضَعَة، و وِضاعاً:أَمال العِدْلَ على المِرْبعَةِ التى يحمله بها هو و آخر. يقول أَحدُهما لصاحبه:واضِعْ:أَى أَمِلِ العِدْلَ على المِرْبعة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1039)
وَاضعَ فلانا راهَنَه. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1040)
