نَاوَلَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله
bookmark

معنای نَاوَلَ

ناوَل

فادَسْت داد
(
دستور اللغة
, ص789)
sourceLink

ناوَله ایاه، لـ...ه

[المناولة]: دادن، رساندن، تقديم داشتن، تحويل دادن، ارزانى دادن (به كسى چيزى را)، به دست (كسى) دادن (چيزى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص724)
sourceLink

نَاوَلْتُهُ الشَّىءَ فَتَنَاوَلَهُ

[أَعْطَيْتُهُ]
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص631)
sourceLink

نَاوَلْت فلاناً شيئاً مُنَاوَلَة

إِذا عاطَيْته.
(
لسان العرب
, ج11 , ص684)
sourceLink

نَاوَلهُ الشيءَ مُناولة

اعطاهُ اياهُ او اعطاهُ اياهُ مادّاً بهِ يدهُ.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص518)
sourceLink

نَاوَلَ زيدٌ سعدا الكتاب

أعطاه إيّاه
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص781)
sourceLink

ناوَلَهُ القُرْبَانَ

براى او آيين عشاى ربانى برگزار كرد (مسح.).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص724)
sourceLink

نَاوَلَهُ الشى ءَ

اعطاهُ ايَّاهُ او اعطاهُ ايَّاهُ مادًّا بهِ يده
(
المنجد فی اللغة
, ص848)
sourceLink

چيز را به او داد و يا دست دراز كرد و آن چيز را به او داد
(
فرهنگ ابجدی
, ص894)
sourceLink

أَعطاه إِيّاه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص964)
sourceLink

نول المناولة : ناوله الشيءَ :أي أعطاه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6805)
sourceLink

ناوَلْتُهُ الشيءَ

أَعْطَيْتُهُ فتَنَاوَلَهُ أَي أَخَذَه، كما في المُحْكَمِ
(
تاج العروس
, ج15 , ص759)
sourceLink

نَاوَل فلانًا

أعْطاهُ‌ الشَّيء مادًّا به يَدَهُ‌:«نَاوله تُفّاحة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1465)
sourceLink

شاهد معنایی نَاوَلَ

قَالُوا وَ قَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ اَلسَّوَادِ عِنْدَ بُلُوغِهِ إِلَى هَذَا اَلْمَوْضِعِ مِنْ خُطْبَتِهِ فَنَاوَلَهُ كِتَاباً قِيلَ إِنَّ فِيهِ مَسَائِلَ كَانَ يُرِيدُ اَلْإِجَابَةَ عَنْهَا فَأَقْبَلَ يَنْظُرُ فِيهِ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ قِرَاءَتِهِ قَالَ لَهُ اِبْنُ عَبَّاسٍ يَا أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ لَوِ اِطَّرَدَتْ خُطْبَتُكَ مِنْ حَيْثُ أَفْضَيْتَ فَقَالَ هَيْهَاتَ يَا اِبْنَ عَبَّاسٍ تِلْكَ شِقْشِقَةٌ هَدَرَتْ ثُمَّ قَرَّتْ

ناولته اى اعطيته
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

يناول مناولة أي أعطاه
(
شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
, ص70)
sourceLink

ناوَلَ:أعطاه
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

نَاوَلَ در اصطلاح

ناولني

من صيغ أداء الحديث لمن تحمّله بطريق المناولة. لب اللباب (ميراث حديث شيعة، الدفتر الثاني)، ص 463؛ نهاية الدراية، ص 463؛ مقباس الهداية، ج 3، ص 148؛ توضيح المقال، ص 259.
(
معجم مصطلحات الرجال و الدراية
, ص182)
sourceLink

من ألفاظ الأداء لمن تحمّل الإجازة و المناولة.
(
معجم المصطلحات الحدیثیة
, ص813)
sourceLink

و هي في المرتبة الخامسة من صيغ الأداء عند الحافظ، و تستعمل لأرفع أنواع الإجازة لما فيها من التعيين و التشخيص، و الإجازة دون السماع . ***
(
‏معجم مصطلحات الحديث و لطائف الأسانيد
, ص519)
sourceLink

مداخل هم ریشه نَاوَلَ

النون و الواو و اللام أصلٌ‌ صحيحٌ‌ يدلُّ‌ على إعطاء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص372)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.