وَصَلَ یصِل

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی وَصَلَ یصِل

وصَلَ الشَّيءَ بالشَّيءِ يَصِلُهُ وَصْلاً و صُلَةً

بالكسرِ و الضَّم الأَخيرَةُ عن ابنِ جنيِّ‌. قالَ ابنُ سِيْدَه: لا أَدْرِي أَمُطَّرِدٍ هو أم غير مُطَّرد قالَ‌: و أَظنُّه مُطَّرداً كأَنَّهم يَجْعلُون الضمَّةَ مُشْعِرة بأَنَّ المحْذُوفَ إنَّما هي الفَاءُ التي هي الواوُ. و قالَ أَبو عليٍّ‌: الضمَّةُ في الصُّلَة ضمَّةُ الواوِ المحْذُوفَة مِن الوُصْلَة، و الحَذْف و النَّقْل في الضمَّةِ شاذٌّ كشُذوذِ حَذْفِ‌ الواوِ في يَجُدُ و وَصَّلَهُ‌ تَوْصِيلاً: لأَمَهُ‌ و هو ضِدُّ فَصَلَهُ‌
(
تاج العروس
, ج15 , ص776)
sourceLink

وَصَلْتُ الشَّىءَ بِغَيْرِهِ وَصْلاً فاتَّصَلَ بِهِ

[معروف]
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص662)
sourceLink

وَصَلَ الشيءَ بالشيءِ يصِلهُ وَصْلا وصِلَة وصُلَة

لاَمهُ و جمعهُ ضدُّ فصلهُ
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص778)
sourceLink

وَصَلَ اليه يَصِلُ وُصولاً و وُصْلَةً و صِلَة

بَلَغَهُ و انتَهَى إليه
(
تاج العروس
, ج15 , ص776)
sourceLink

وَصَلَ الى الشيءِ وُصُوْلا و وُصْلَة و صِلَة

بلغهُ و انتهى اليهِ يقال «وصلني الخبرُ و وصلَ اليَّ الخبر»
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص778)
sourceLink

وَصَلَتْ يدي إلى أحد الكتب الضّالّة فرميته

امتدّت
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص828)
sourceLink

صِلُوا السيوفَ بالخُطا و الرماحَ بالنبل

هذا من حديث عليّ و معناه اذا قصرت السيوف عن الضريبة فتقدَّموا تلحقوا و اذا لم تلحقهم الرماح فارموهم بالنبل.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص778)
sourceLink

وَصَلت المراَةُ شعرَها بشعر غيرها وَصْلا

لاَمتهُ فهي (واصِلةٌ)
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص778)
sourceLink

فَعَلَ كذا و لا يُوصَل حَيٌّ بميتٍ

يقالُ للرَّجُلَيْن يُذْكران بِفِعالٍ و قد مَاتَ أَحَدُهما: فَعَلَ‌ كذا و لا يُوصَل حَيٌّ بميتٍ‌، و ليسَ له بوَصِيل أَي لا يَتْبَعُه، قالَ الغَنَوِيُّ‌: كمَلْقَى عِقالٍ أَو كمَهْلِك سالِمٍ‌ و لسْتَ لِمَيْتٍ هالك بِوَصِيلِ‌ و يُرْوَى: و ليسَ لحيٍّ هالِك
(
تاج العروس
, ج15 , ص780)
sourceLink

وَصَلْتُ المدينةَ في الساعة العاشرة

بلغتها
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص828)
sourceLink

لا وُصِلَ هذا الحَيُّ بهذا الميِّت

أى لا مات معهُ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1843)
sourceLink

وَصَلَ حَبْلَه وَصْلاً و صِلَةً

وَصَلَهُ‌ وَصْلاً و صِلَةً‌ و واصَلَهُ مُواصَلَةً‌ و وِصالاً، كِلاهُما يكونُ في عَفافِ الحُبِّ و دَعارَتِهِ‌ ، و كذلِك وَصَلَ‌ حَبْلَه وَصْلاً و صِلَةً‌ ، قالَ أَبو ذُؤَيْبٍ‌: فإن وَصَلْتْ‌ حَبْلَ الصَّفاءِ فَدُمْ لها و إن صَرَمَتْه فانْصَرِف عن تَجامُل
(
تاج العروس
, ج15 , ص777)
sourceLink

وَصَلَ اِلى الصَّفْحَةِ الحاسِمة

وارد مرحلۀ قطعى شد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص751)
sourceLink

وَصَلَ الشيءُ اِلي الشيء وُصُولا

وَصَلَ‌ الشيءُ إِلى الشيء وُصُولاً و تَوَصَّلَ‌ إِليه: انتهى إِليه و بَلَغه; قال أَبو ذؤيب: تَوَصَّلُ‌ بالرُّكْبان حيناً، و تُؤْلِفُ‌ الجِوارَ، و يُغْشِيها الأَمانَ رِبابُها
(
لسان العرب
, ج11 , ص726)
sourceLink

وَصَلْتُ الَيْهِ أَصِلُ وُصُولاً

[معروف]
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص661)
sourceLink

وصلتُ الشئَ وَصْلاً وَ صِلَةً

وصلتُ‌ الشئَ وَصْلاً وَ صِلَةً‌ . وَ وَصَلَ‌ إليه وُصُولاً ، أى بلغ
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1842)
sourceLink

مَنْ سَار على الدَّرْب وَصَل

أُنظر:دَرْب
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1532)
sourceLink

وَصَل المِياهَ الى القِمَّة

آب را به قله رسانيد(كشاند).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص751)
sourceLink

وَصَلَ صِلَةً بَيْنَ...و...

برقرار كردن(تماسى، ارتباطى،رابطه‌اى ميانِ‌...و...).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص751)
sourceLink

وَصَلْتُهُ وَصْلاً و صِلَةً

ضِدَّ هَجَرْتُهُ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص662)
sourceLink

وَصَل فلانا وَصْلا و صِلَة

التاَم بهِ و ضدُّ هجرهُ و صرمهُ يكون في عفاف الحبّ و دعارتهِ
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص778)
sourceLink

المؤمنُ من يَصِلُ رَحِمَهُ

يزوره،يحسن إليه،لم يهجره
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص827)
sourceLink

ضَرَبَه ضَرْبَة لا تُوْصَلُ

أي لا تُدَاوىٰ‌
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص183)
sourceLink

اَي: لا تُداوى قال الفرزدق: و همُ الذين علوا عمارةَ ضربةً شوهاءَ فوقَ شؤُونهِ لا تُوصَلُ (الاساس).
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص863)
sourceLink

لا تُداوى.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1037)
sourceLink

يقالُ : ضَرَبَهُ ضَرْبةً لا تُوصَلُ أَي لا تُدَاوَى، و هو مجازٌ
(
تاج العروس
, ج15 , ص781)
sourceLink

لا تُداوَى;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص679)
sourceLink

وَصَلَهُ وَصْلاً و صِلَةً

وَصَلَهُ‌ وَصْلاً و صِلَةً‌ و واصَلَهُ مُواصَلَةً‌ و وِصالاً، كِلاهُما يكونُ في عَفافِ الحُبِّ و دَعارَتِهِ‌ ، و كذلِك وَصَلَ‌ حَبْلَه وَصْلاً و صِلَةً‌ ، قالَ أَبو ذُؤَيْبٍ‌: فإن وَصَلْتْ‌ حَبْلَ الصَّفاءِ فَدُمْ لها و إن صَرَمَتْه فانْصَرِف عن تَجامُل
(
تاج العروس
, ج15 , ص777)
sourceLink

يَصِلُ هذا الى حَدِّ كذا

اين به فلان حد (اندازه)سر مى‌زند(مى‌رسد).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص751)
sourceLink

وَصَلَتِ المرْأَةُ وَصْلاً

شَعْرَهَا بِشَعْرِ غيْرِهِ وَصْلاً فَهِىَ‌ وَاصِلَةٌ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص662)
sourceLink

وَصَلْتُ السّلكَ بسلك آخر

لأمته به،جعلته يمسّه
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص827)
sourceLink

وَصَلَ الى مقاعِد الحُكْم

بر تخت حكومت دست يافت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص751)
sourceLink

وَصَلَ

و أَوْصَلَه غيرُه و وَصَلَ : بمعنى اتَّصَل أَي دَعا دعْوى الجاهلية، و هو أَن يقول: يا لَ فلان و في التنزيل العزيز: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
يقال: وَصَلَ إِليه و اتَّصَلَ إِذا انتَمى. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و وَصَلَ كتابُه إِليّ و بِرُّه يَصِلُ وُصولاً ، و هذا غير واقع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص727)
sourceLink

يقال: وَصَلَ رَحِمَه يَصِلُها وَصْلاً و صِلَةً ، و الهاء فيها عِوَض من الواو المحذوفة فكأَنه بالإِحسان إِليهم قد وَصَلَ ما بينه و بينهم من عَلاقة القَرابة و الصِّهْر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص728)
sourceLink

-وُصولاً:بَلَغ مَوضعًا مُعَيَّنًا أَو مَقصوداً،جاء: «وَصَلَ‌ إلى الاجتماع مُتأخّرًا» ¦¦
بَلَغ هَدَفًا،حقَّق رَغْبةً‌:«لقد وَصَل بعد جُهُود كثيرة» ¦¦
بَلَغ:«وَصَلَتْهُ‌ رسالة من وَلَده» ¦¦
إِ-وَصْلاً و صِلَةً‌:ضَمَّ‌ أَجْزاءً مُنْفَصِلة:«وصَل أطراف ثَوْب»،«وَصل أَلْواحًا خشبيّة» ¦¦
ركَّب،جَمَع:«وَصَل قِطَع آلة» ¦¦
رَبَط‍‌:«وَصَل طريقًا بآخر»،«وَصَل طرفي حَبْل» ¦¦
(كب)أدار مِفتاح الإشعال:«وَصَل تيّارًا» ¦¦
(كب) جَمَع شَيْئًا بآخَر بمُوصّلات كَهْربائيّة:«وَصَل دَوْرات كهربائيّة»، «وَصَل آلَتَيْن»،«وصَل أجزاء بطّاريّة» ¦¦
(بح)جمَع حَبْلي قِنَّب بحبل رفيع:«وَصَل حَبْلَين» ¦¦
إِ-وَصْلاً و صِلَة:فلاناً: تقرّب إليه و تَحبَّب و يكون ذلك في عفاف الحبّ‌ و دعارته
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1532)
sourceLink

دعا دعوى الجاهلية و هو ان يقول يا لَفلانٍ (ص) [(ل) يال فُلان].
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص778)
sourceLink

رَسيد،پيْوَست،وَ هَديّه داد:صِلَةً‌ وَصَمَ ‌وَصْمَةً‌
(
دستور اللغة
, ص808)
sourceLink

وَصَلَ‌ و اتَّصَلَ‌ : دَعا دَعْوى الجاهِليَّةِ بأَنْ يقولَ‌: يا آلَ‌ فلانٍ‌
(
تاج العروس
, ج15 , ص779)
sourceLink

وَ وَصَلَ إليه وُصُولاً ، أى بلغ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
وَ وَصَلَ بمعنى اتَّصَلَ ، أى دَعَا دعوى الجاهليَّة، و هو أن يقول يا لفلان.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1842)
sourceLink

وصل كتابُه إليّ وَبرُّه يَصل وُصولاً ، و هذا غيرُ واقع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص165)
sourceLink

وصل وَصَلَ : الوصل : نقيض القطع. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و وصل إِليه وصولاً: أي أتاه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7186)
sourceLink

و وصل شيئاً بشيء: إِذا أضافه إِليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7188)
sourceLink

وصل التوصل : توصَّل إِليه: أي وصل بلطف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7192)
sourceLink

و وَصَلَ الشىءُ إلى الشىءِ ،و توصَّل إليه:انْتَهَى إليه و بَلَغَه،قال أبو ذُؤيبٍ :
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص374)
sourceLink

و الصِّلة :كالوَصْلِ الذى هو الحرفُ الذى بعد الرَّوِىِّ ،و قد وَصَلَ به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص377)
sourceLink

وصل الشيءَ بغيره فاتّصل . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و وصَّل الحبال و غيرها توصيلاً: وصَل بعضها ببعض،و منه: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و خيط مُوَصَّل :فيه وصل كثير.و وصلَني بعد الهجر و واصلني ،و صرَمني بعد الوصل و الصّلة و الوصال ، و تصارموا بعد التواصُل .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص678)
sourceLink

وَصَلَه

إِذا أَعْطاهُ مالاً
(
تاج العروس
, ج15 , ص780)
sourceLink

إِذا أَعطاه مالاً.
(
لسان العرب
, ج11 , ص728)
sourceLink

رسيدن(به جايى)،واصل شدن،رسيدن(به دست كسى)؛فراز آمدن(نزد كسى)؛سرزدن، پيش رفتن(تا اندازۀ...).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص751)
sourceLink

يُوصَلُ

يقال للرجُلين يُذكران بِفِعال و قد مات أَحدهما: فَعَل كذا و لا يُوصَلُ حَيٌّ بميت، و ليس له بِوَصِيل أَي لا يَتْبَعُه.
(
لسان العرب
, ج11 , ص728)
sourceLink

يقال للرَّجُلينِ يُذْكَرانِ بِفِعالٍ‌،و قد مات أحدُهُما:فَعَل كذا،و لا يُوصَل حىٌّ بميِّتٍ‌، و ليس له بَوَصِيلٍ‌ ،أى:لا يَتْبَعُهُ‌،قال الغَنَوِىُّ‌: كَمَلْقَى عِقالٍ أو كَمَهْلَكِ سَالمٍ‌ و لَسْتَ لِمَيْتٍ هالكٍ بِوَصِيلِ‌ و يُرْوَى: و لَيْسَ لِحَىٍّ هالكٍ بَوَصِيلِ‌ و هو معنى قَوْلِ الهُذَلىِّ‌: لَيْسَ لِمَيْتٍ بوَصِيلٍ‌ وَ قَدْ عُلِّقَ فيه طَرَفُ المَوْصِلِ‌ أى:لا وُصِلَ‌ بالمَيِّتِ‌،ثم قال:و قد عُلِّق فيه طَرَفٌ من الموتِ‌،أى:سيَمُوتُ و يَتَّصِلُ‌ به،هذا قولُ ابن السِّكِّيت،و المعنَى فيه عندى على غير الدُّعاء،إنَّما يريدَ:ليس هو ما دام حَيّا بِوَصيل للمَيِّتِ على أنه قد عُلِّق فيه طَرَفُ المَوْصِل ،أى أنه سيمُوتُ لا محالةَ فيتَّصِلُ‌ به،و إن كان الآن حيًا.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص375)
sourceLink

وَصَلَتْ

وَصَلْت الشيء وَصْلاً وَ صِلَةً ، و الوَصْلُ ضِدُّ الهِجْران.
(
لسان العرب
, ج11 , ص726)
sourceLink

وَصَل بِهِ الأَمرُ الى

كارش به آنجا كشيد كه....
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص751)
sourceLink

وَصَلَ فلانا بالف دينار

احسن اليهِ بها.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص778)
sourceLink

وَصَلَهُ بِاَلْف دينار

هزار دينار به او بخشيد
(
فرهنگ ابجدی
, ص987)
sourceLink

وَصَلَ بَيْنَ...و...

پيوند دادن(چيزى را به چيزى ديگر).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص751)
sourceLink

وَصَلَ الشيءَ بالشيءِ

آن دو چيز را با هم پيوند داد
(
فرهنگ ابجدی
, ص987)
sourceLink

وَصْلاً ،و صِلَةً‌ ،و صُلةً‌ ،الأخيرةُ عن ابنِ جِنّى.قال:لا أدرِى أَ مُطَّرِدٌ هو أم غيرُ مطَّردٍ،و أظنُّه مُطَّرِداً،كأنهم يجعلونَ الضمَّة مُشْعِرَةً بأن المحذوفَ إنما هى الفاءُ التى هى الواوُ،و قال أبو علىٍّ‌:الضَّمَّة فى الصُّلَةِ‌ ضَمّةُ‌ الواو المحذوفةِ من الوُصْلَةِ‌ ،و الحَذْفُ و النّقْلُ فى الضَّمَّةِ شاذٌّ كشُذوذِ حذفِ الواوِ فى يَجُدُ، و وَصَّلَه ،كلاهما:لامُه،و فى التنزيل: وَ لَقَدْ وَصَّلْنٰا لَهُمُ اَلْقَوْلَ‌ [القصص:51]أى وصَّلنا ذِكْرَ الأَنْبياءِ و أقاصيصَ مَنْ مَضَى بعضها ببعضٍ لعلَّهم يَعْتَبرونَ‌.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص374)
sourceLink

وصل الشيءَ بالشيء يَصلُه وصلاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص165)
sourceLink

وَصَلَ الشيءَ بالشيء يَصِلُه وَصْلاً وَ صِلَةً و صُلَةً ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص726)
sourceLink

إِنْ وَصَلْت الكِتابَ

أَنشد ابن الأَعرابي: إِنْ وَصَلْت الكِتابَ صِرْتَ إِلى اللهِ‌، و مَن يُلْفَ وَاصِلاً فهو مُودِي قال أَبو العباس: يعني لَوْح المَقابر يُنْقر و يُتْرَك فيه موضع للميت بَياضاً، فإِذا مات الإِنسانُ وُصِلَ‌ ذلك الموضع باسمه.
(
لسان العرب
, ج11 , ص728)
sourceLink

وَصَلَ الشى ءَ بالشى

وَصْلا، و صِلَة‌؟:ضَمَّه به و جمعه و لأَمه. و يقال: وصَلت المرأَةُ‌ شعرَها بشَعر غيرها.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1037)
sourceLink

وَصَل فلان الشيءَ

بلغهُ و انتهى اليهِ يقال «وصلني الخبرُ و وصلَ اليَّ الخبر»
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص778)
sourceLink

وَصَل الى الأَرْض

به زمين متصل كرد (سيم را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص751)
sourceLink

وَصَلَ الى ما أرادَ

به آنچه مى‌خواست رسيد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص751)
sourceLink

وصل إلى بنى فلان

إذا انتمى إليهم و انتسب. و فى التنزيل العزيز: إِلاَّ اَلَّذِينَ‌ يَصِلُونَ‌ إِلىٰ‌ قَوْمٍ‌ بَيْنَكُمْ‌ وَ بَيْنَهُمْ‌ مِيثٰاقٌ‌ .
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1037)
sourceLink

وَصَلَ الى المكان

به آنجا رسيد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص987)
sourceLink

وُصُولاً، و وُصْلةً‌، و صِلَة:بلغَه و انتهى إليه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1037)
sourceLink

وَصَلَهُ الخَبَرُ

خبر را دريافت كرد،خبر به او رسيد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص751)
sourceLink

وَصَلَ المَكَانَ

وُصُولاً، و وُصْلةً‌، و صِلَة:بلغَه و انتهى إليه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1037)
sourceLink

وَصَلَ رَحِمَهُ

صلۀ رحم كرد و به خويشاوندان خود رسيد
(
فرهنگ ابجدی
, ص987)
sourceLink

احسن الى الاقربين اليهِ من ذوي النسب و الاصهار و عطف عليهم و رفق بهم و راعى احوالهم و كذلك ان بعدوا او اساؤُوا.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص778)
sourceLink

أَحسن إلى الأَقربينَ‌ إليه من ذوى النَّسب و الأَصهارِ، و عطَفَ‌ عليهم و رَفَق بهم و راعَى أَحوالَهم.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1037)
sourceLink

يقال: وَصَلَ رَحِمَه يَصِلُها وَصْلاً و صِلَةً ، و الهاء فيها عِوَض من الواو المحذوفة فكأَنه بالإِحسان إِليهم قد وَصَلَ ما بينه و بينهم من عَلاقة القَرابة و الصِّهْر.
(
لسان العرب
, ج11 , ص728)
sourceLink

و وصَل رحِمَه،وأمر اللّه تعالى بصِلة الرّحِم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص679)
sourceLink

وَصَلَ بعَوارِض

سكَّةَ‌ حديد في التِّقانة: ربَط‍‌ بصفائح من فولاذ بين قضبان سكَّة حديد
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1533)
sourceLink

وَصَلَنى خِطابٌ

نامه‌اى دريافت كردم،نامه‌اى به دستم رسيد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص751)
sourceLink

وَصَلَ بـ...الى

رساندن،بردن،وارد كردن (كسى را به جايى يا نقطه‌اى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص751)
sourceLink

وَصَلَ الخَبَرُ

بَلَغَ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص662)
sourceLink

وَصَل حبلَهُ

التاَم بهِ.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص778)
sourceLink

و وصَلَهُ وَصْلاً ،و صِلَةً ،و وَاصَلَهُ مُواصَلَةً و وِصَالاً ،كلاهما يكون فى عَفافِ الحُبِّ و دَعارَتِه،و كذلك وصَلَ حَبْلَهُ وصْلاً و صِلَةً ،قال أبو ذؤيبٍ :
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص375)
sourceLink

و وَصَلَه وَصْلاً و صِلَة و وَاصَلَهُ مُوَاصَلَةً و وِصَالاً كلاهما يكون في عَفاف الحبّ و دَعارَتِه، و كذلك وَصَلَ حَبْله وَصْلاً و صِلةً ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص727)
sourceLink

وَصَلَ بدُسُر

ثبَّت و وثَّق اسكن اسكن بدُسُر،بسُوق خشبيَّة أو معدنيَّة: «وَصَلَ‌ بدُسُر قِطَعَ‌ خشب»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1532)
sourceLink

وَصَله بمَالٍ

أي أَحْسَن به إليه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1532)
sourceLink

وَصَلَ فلانا

به فلانى رسيد و نزد او ماند ¦¦
به او كمك و بخشش نمود
(
فرهنگ ابجدی
, ص987)
sourceLink

وصلا، وصِلة:[ضد هجَره]، يكون فى عفاف الحُبِّ‌ و دعارته. و يقال:وَصل حبلَه بفلان. ¦¦
بَرَّه. ¦¦
أَعطاه مالاً.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1037)
sourceLink

وَصَلَ فلانٌ

وَصْلاً:دعَا دعوى الجاهليَّة بأَن يقول:يا آل فلان.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1037)
sourceLink

يقال: وَصَلَ فلان رَحِمَه يَصِلُها صِلَةً .
(
لسان العرب
, ج11 , ص727)
sourceLink

... و هي الكِسْر و الجَدْل، و جمعُه أوْصال و جُدول، و يقال: وصل فلانٌ رَحمه يصلُها صلةً . و وصل الشيءَ بالشيء يَصلُه وصلاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص165)
sourceLink

وَصَل بين

أَمَّن المُواصلات،رَبَط‍‌ بخُطوط‍‌ مُواصَلات:«خَطّ‍‌ جَوّيّ‌ يَصل بين بَلدَين»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1532)
sourceLink

وصل الوُصْلَة : كل شيء وصل بين شيئين فهو وُصْلة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7179)
sourceLink

وَصَلَ زيدا

برَّهُ و اعطاهُ
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص778)
sourceLink

وَصَلَ إلى

بلغ،ارْتَفَع: «وَصَل إلى كَتِف فلان»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1532)
sourceLink

رسيدن(به جايى)،واصل شدن،رسيدن(به دست كسى)؛فراز آمدن(نزد كسى)؛سرزدن، پيش رفتن(تا اندازۀ...). ¦¦
(به مرحله‌اى) وارد شدن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص751)
sourceLink

و وصلَ إلى بني فلان و اتّصل :انتمى;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص679)
sourceLink

وَصَل بِ

رَبَط‍‌ بمَمرّ أو طريق:«وَصَل الجزيرة بالقارَّة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1532)
sourceLink

وَصَلَه بـ

يَصِلُ‌ (وَصْل ، صِلَة )‍:وصل كردن،متصل كردن، پيوستن،پيوند دادن(چيزى را به...). ¦¦
صله دادن،ارزانى داشتن،بخشيدن،عطا كردن (به كسى چيزى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص751)
sourceLink

وَصَلَ یصِل في القرآن

فَمٰا كٰانَ لِشُرَكٰائِهِمْ فَلاٰ يَصِلُ إِلَى اَللّٰهِ وَ مٰا كٰانَ لِلّٰهِ فَهُوَ يَصِلُ إِلىٰ شُرَكٰائِهِمْ (آیه 136/سوره الأنعام) sourceLink

وصول بمعنى رسيدن است گويند «وَصَلَ‌ الىّ‌ الخبر وُصُولاً» خبر بمن رسيد و آن در واقع متصل شدن چيزى بچيزى است... وصل متصل كردن جمع كردن «وَصَلَ‌ الشّىء» بالشّىء وَصْلاً و صِلَةً‌: جمعه.
(
قاموس قرآن
, ج7 , ص222)
sourceLink

وصل إِليه وصولاً: أي أتاه.
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7186)
sourceLink

وَ اَلَّذِينَ يَصِلُونَ مٰا أَمَرَ اَللّٰهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ (آیه 21/سوره الرعد) sourceLink

وصول بمعنى رسيدن است گويند «وَصَلَ‌ الىّ‌ الخبر وُصُولاً» خبر بمن رسيد و آن در واقع متصل شدن چيزى بچيزى است... وصل متصل كردن جمع كردن «وَصَلَ‌ الشّىء» بالشّىء وَصْلاً و صِلَةً‌: جمعه. ¦¦
معنى آيه على الظاهر عامّ‌ است و صلۀ ارحام از مصاديق آن ميباشد.
(
قاموس قرآن
, ج7 , ص222)
sourceLink

وَ يَقْطَعُونَ مٰا أَمَرَ اَللّٰهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَ يُفْسِدُونَ فِي اَلْأَرْضِ (آیه 27/سوره البقرة) sourceLink

اَلاِتِّصَالُ‌: اتّحادُ الأشياء بعضها ببعض كاتّحاد طرفي الدائرة، و يضادّ الانفصال، و يستعمل اَلْوَصْلُ‌ في الأعيان، و في المعاني. يقال: وَصَلْتُ‌ فلاناً.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص873)
sourceLink

اِتِّصَال بهم پيوستگى و اتحاد اشياء است كه مانند طرفين و محيط‍‌ دائره بهم نقطه‌هايش بهم پيوسته باشد يا اجزاى هر چيز واحد. نقطه مقابل آن انفصال است واژه وَصْل - هم براى اجسام و هم براى معانى به‌كارمى‌رود مثل - وَصَلْتُ‌ فلاناً - به او رسيدم.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص461)
sourceLink

وصول بمعنى رسيدن است گويند «وَصَلَ‌ الىّ‌ الخبر وُصُولاً» خبر بمن رسيد و آن در واقع متصل شدن چيزى بچيزى است... وصل متصل كردن جمع كردن «وَصَلَ‌ الشّىء» بالشّىء وَصْلاً و صِلَةً‌: جمعه. ¦¦
معنى آيه على الظاهر عامّ‌ است و صلۀ ارحام از مصاديق آن ميباشد.
(
قاموس قرآن
, ج7 , ص222)
sourceLink

الوصل: نقيض القطع.
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7186)
sourceLink

إِلاَّ اَلَّذِينَ يَصِلُونَ إِلىٰ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَ بَيْنَهُمْ مِيثٰاقٌ (آیه 90/سوره النساء) sourceLink

أي: ينسبون. ¦¦
اَلاِتِّصَالُ‌: اتّحادُ الأشياء بعضها ببعض كاتّحاد طرفي الدائرة، و يضادّ الانفصال، و يستعمل اَلْوَصْلُ‌ في الأعيان، و في المعاني. يقال: وَصَلْتُ‌ فلاناً.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص873)
sourceLink

اِتِّصَال بهم پيوستگى و اتحاد اشياء است كه مانند طرفين و محيط‍‌ دائره بهم نقطه‌هايش بهم پيوسته باشد يا اجزاى هر چيز واحد. نقطه مقابل آن انفصال است واژه وَصْل - هم براى اجسام و هم براى معانى به‌كارمى‌رود مثل - وَصَلْتُ‌ فلاناً - به او رسيدم. ¦¦
يعنى با هم نسبت دارند.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص461)
sourceLink

مراد از «يَصِلُونَ‌» وجود نسب است گويند: فلانى بفلانى متصل است يعنى ميان آنها نسبى يا مصاهرتى است. يعنى: مگر آنانكه در نسب بقومى ميرسند كه ميان شما و آنان پيمانى هست.
(
قاموس قرآن
, ج7 , ص223)
sourceLink

وصول بمعنى رسيدن است گويند «وَصَلَ‌ الىّ‌ الخبر وُصُولاً» خبر بمن رسيد و آن در واقع متصل شدن چيزى بچيزى است... وصل متصل كردن جمع كردن «وَصَلَ‌ الشّىء» بالشّىء وَصْلاً و صِلَةً‌: جمعه.
(
قاموس قرآن
, ج7 , ص222)
sourceLink

أي ينتمون.
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص492)
sourceLink

أَي يَتَّصِلون; المعنى اقتُلوهم و لا تَتَّخِذوا منهم أَولياء إِلاَّ مَنِ‌ اتَّصَل ب‍‌ قَوْمٍ‌ بَيْنَكُمْ‌ وَ بَيْنَهُمْ‌ مِيثٰاقٌ‌ و اعْتَزَوْا إِليهم. ¦¦
وَصَلْت الشيء وَصْلاً وَ صِلَةً‌، و الوَصْلُ‌ ضِدُّ الهِجْران. ابن سيده الوَصْل خلاف الفَصْل. ¦¦
أَي يَنتَسِبون. اتَّصَلَ‌ الرجلُ‌: انتسَب.
(
لسان العرب
, ج11 , ص727)
sourceLink

يقال: وصل الشيءُ إِذا اتصل. ¦¦
أي يتصلون.
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7188)
sourceLink

المعنى: اقتلوهم و لا تتّخذوا منهم أولياءَ إلاّ من اتصل بقوم بينكم و بينهم ميثاق و اعتَزوْا إليهم . . أبو العباس عن ابن الأعرابي في قوله: إِلاَّ اَلَّذِينَ‌ يَصِلُونَ‌ إِلىٰ‌ قَوْمٍ‌ أي: يَنتسبون. ¦¦
يقال: وصل فلانٌ‌ رَحمه يصلُها صلةً. و وصل الشيءَ بالشيء يَصلُه وصلاً. و وصل كتابُه إليّ‌ وَبرُّه يَصل وُصولاً، و هذا غيرُ واقع. و واصَلْتُ‌ الصيامَ‌ بالصيام: إذا لم تُفْطر أياماً تباعاً. و قد نهى النبي صلّى اللّه عليه و سلّم عن الوصال.
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص165)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ وَصَلَ یصِل

قال عكرمة : هي الشاة إِذا ولدت سبعة أبطن نُظر في البطن السابع. فإِن كان جدياً ذبحوه فأكله الرجال دون النساء. و قالوا: هذا حلال لذكورنا، وَ مُحَرَّمٌ عَلىٰ أَزْوٰاجِنٰا و إِناثنا، و إِن كانت عَناقاً سَرَّحوها في غنم الحي، و إِن كان جدياً و عَناقاً قالوا: وصلت أخاها، فسميت وصيلة . و قيل: هي أن تلد الشاة في سبعة أبطن عَناقين عَناقين، ثم تلد في البطن الثامن جدياً و عَناقاً، فتلك العناق التي ولدت مع الجدي وصيلة ؛ و كانوا في الجاهلية يقولون: قد وصلت أخاها فلا يذبحونه.

الوصيلة:واحدة الوصائل ،و هي ثياب يؤتى بها من اليمن.
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7183)
sourceLink

هي الشاة إِذا ولدت سبعة أبطن نُظر في البطن السابع. فإِن كان جدياً ذبحوه فأكله الرجال دون النساء. و قالوا: هذا حلال لذكورنا، وَ مُحَرَّمٌ عَلىٰ أَزْوٰاجِنٰا و إِناثنا، و إِن كانت عَناقاً سَرَّحوها في غنم الحي، و إِن كان جدياً و عَناقاً قالوا: وصلت أخاها، فسميت وصيلة . و قيل: هي أن تلد الشاة في سبعة أبطن عَناقين عَناقين، ثم تلد في البطن الثامن جدياً و عَناقاً، فتلك العناق التي ولدت مع الجدي وصيلة ؛ و كانوا في الجاهلية يقولون: قد وصلت أخاها فلا يذبحونه

الوصيلة:واحدة الوصائل ،و هي ثياب يؤتى بها من اليمن
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7183)
sourceLink

رأى المغيرةُ بن شُعْبة عُروةَ بن مسعود عَمّه يكلمُ النبي صَلَى اللّٰه عليه و سلِم و يتناولُ لِحيته يَمسّها فقال أمسِكْ يدَك عن لحية رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و آله و سلم قبل ألاّ تصلَ إليك فقال عُروة يا غُدَر و هلْ غسلتَ رأسَك من غَدْرتك إلاّ بالأمس

قبل أَلاّ تصل إليك: يريد قبل أن أقطع يدَك، لأنه إذا قطعها لم تصلْ‌ إليه، و يجوز أن يتضمن الفعل ضمير اللحية، و يعني أنه يحولُ‌ بينها و بينه فلا تصل أيضاً إلى يده، و لا يقدر على مسها.
(
الفائق
, ج2 , ص425)
sourceLink

ليست الوَاصِلَةُ بالتي تَعْنون، و لا بأْسَ أَنْ تعْرَى المرأَةُ عن الشعَر فتَصِل قَرْناً من قرُونها بصُوفٍ أَسوَد، و إِنما الوَاصِلَة التي تكون بغيّاً في شَبيبَتِها، فإِذا أَسَنَّتْ وَصَلَتْها بالقِيادة

قال ابن الأَثير: قال أَحمد بن حنبل لمَّا ذُكِر ذلك له: ما سمعت بأَعْجَب من ذلك. و وَصَلَه وَصْلاً و صِلَة و وَاصَلَهُ مُوَاصَلَةً‌ و وِصَالاً كلاهما يكون في عَفاف الحبّ و دَعارَتِه
(
لسان العرب
, ج11 , ص727)
sourceLink

كانوا في الجاهلية إِذا ولدت الشاة ذكراً قالوا: هذا لآلهتنا فيتقربون به، و إِذا ولدت أنثى قالوا: هذه لنا، و إِذا ولدت ذكراً و أنثى قالوا: وصلت أخاها فلم يذبحوه

الوصيلة:واحدة الوصائل ،و هي ثياب يؤتى بها من اليمن.
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7183)
sourceLink

وَ أُقْسِمُ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَوْ لاَ بَعْضُ اَلاِسْتِبْقَاءِ لَوَصَلَتْ إِلَيْكَ مِنِّي قَوَارِعُ تَقْرَعُ اَلْعَظْمَ وَ تَهْلِسُ اَللَّحْمَ

وصل الشىء بالشىء يصله: لامه و جمعه ضد فصله و فلانا بالف دينار: احسن اليه بها و حبله: التأم به و لك الله: انعم عليك و اعطاك و الشىء بالشى و الى الشىء: بلغه و انتهى اليه و فلانا: التأم و ضد هجره و صرمه و رحمه: احسن الى الاقربين اليه من ذوى النسب و الاصهار و عطف عليهم و رفق بهم و راعى احوالهم و كذلك ان بعدوا او اساووا (اقرب) چيز را به چيز پيوند داد به فلانى با هزار دينار نيكوئى كرد خداوند بتو نعمت داد و بخشش نمود چيزى به چيزى رسيد و به آن منتهى شد با فلانى همبستگى بوجود آورد به خويشاوندان نيكوئى كرد خواه نسبى باشد يا زناشوئى خواه آنها به اين نيكوئى كنند يا بدى
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

كانوا إِذا أتأمت الشاةُ عشر إِناث متتابعات في خمسة أبطن ليس فيهن ذكر جُعلت وصيلةً و قالوا : قد وصلت ، و كل ما ولدت بعد ذلك للذكور دون الإِناث

الوصيلة:واحدة الوصائل ،و هي ثياب يؤتى بها من اليمن.
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7183)
sourceLink

يكون الرجل يصل رحمه، فيكون قد بقي من عمره ثلاث سنين،فيصيّرها اللّه ثلاثين سنة

صلة الرّحم:هي كناية عن الإحسان إلى الأقربين،من ذوي النّسب و الأصهار،و التّعطّف عليهم، و الرّفق بهم،و الرّعاية لأحوالهم.و كذلك إن بعدوا أو أساؤوا.و قطع الرّحم ضدّ ذلك كلّه.يقال:وصل رحمه يصلها وصلا وصلة،و الهاء فيها عوض من الواو المحذوفة،فكأنّه بالإحسان إليهم قد وصل ما بينه و بينهم من علاقة القرابة و الصّهر(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص828)
sourceLink

وَ وَصَلَتْ حَقَائِقُ اَلْإِيمَانِ بَيْنَهُمْ وَ بَيْنَ مَعْرِفَتِهِ

في بعض النسخ بالسين المهملة المشددة يقال و سل إلى الله توسيلا و توسل أى عمل عملا يقرب به إليه
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

أَنه لما حمَل على العدُوِّ ما وَصَلْنا كَتِفَيْه حتى ضرَب في القوم

أى لم نتّصل به و لم نقرب منه حتى حمل عليهم، من السّرعة
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص193)
sourceLink

أَي لم نَتَّصِل به و لم نَقْرُب منه حتى حمَل عليهم من السُّرْعة.
(
لسان العرب
, ج11 , ص726)
sourceLink

أَيُّما امْرَأةٍ وَصَلَت شَعَرَها بشَعَرِ غيرِها كان زُوراً

قالَ أَبو عُبَيْدٍ: و قد رَخَّصَت الفُقهاءُ في القَرامِل و كلِّ‌ شيءٍ وُصِلَ‌ به الشَّعَرُ، و ما لم يكنِ الوَصْل شَعَراً فلا بأْسَ‌ به
(
تاج العروس
, ج15 , ص777)
sourceLink

صِلُوا السيوفَ بالخُطى و الرِّماحَ بالنَّبْل

قال ابن الأَثير: أَي إِذا قَصُرت السيوف عن الضَّريبة فتقدَّموا تَلْحَقوا و إِذا لم تَلحَقْهم الرماحُ فارْمُوهم بالنَّبْل
(
لسان العرب
, ج11 , ص726)
sourceLink

صِلُوا السّيوف بالخُطا و الرّماح بالنّبل

أى إذا قصرت السّيوف عن الضّربية فتقدّموا تلحقوا. و إذا لم تلحقهم الرماح فارموهم بالنّبل
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص193)
sourceLink

من أراد أن يطول عمره فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ

قد تكرر فى الحديث ذكر صِلَةِ‌ الرّحم. و هى كناية عن الإحسان إلى الأقربين، من ذوى النّسب و الأصهار، و التّعطّف عليهم، و الرّفق بهم، و الرّعاية لأحوالهم. و كذلك إن بعدوا أو أساءوا. و قطع الرّحم ضدّ ذلك كلّه. يقال: وَصَلَ‌ رَحِمَهُ‌ يَصِلُهَا وَصْلاً و صِلَةً‌ ، و الهاء فيها عوض من الواو المحذوفة، فكأنه بالإحسان إليهم قد وَصَلَ‌ ما بينه و بينهم من علاقة القرابة و الصّهر.
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص191)
sourceLink

وَ صِلُوا اَلسُّيُوفَ بِالْخُطَا

صلوا من الوصل أي اجعلوا سيوفكم متصلة بخطا أعدائكم جمع خطوة
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

أي استعملوا السيوف مع كل خطوة
(
اعلام نهج البلاغة
, ص77)
sourceLink

شمشيرها را به قدمهاى دشمنان متصل كنيد آنها را كاملا تعقيب كنيد
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص57)
sourceLink

أمر من وصل الشيء بالشيء جعله متصلا به
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

وصل الشىء بالشىء يصله: لَأمَه و جمعه ضد فصله و فلانا بالف دينار: احسن اليه بها و حبله: التأم به و لك الله: انعم عليك و اعطاك و الشىء بالشىء و الى الشىء: بلغه و انتهى اليه و فلانا: التأم و ضد هجره و صرمه و رحمه: احسن الى الاقربين اليه من ذوى النسب و الاصهار و عطف عليهم و رفق بهم و راعى احوالهم و كذلك ان بعدوا او اساووا (اقرب) چيز را به چيز پيوند داد به فلانى با هزار دينار نيكوئى كرد خداوند بتو نعمت داد و بخشش نمود چيزى به چيزى رسيد و به آن منتهى شد با فلانى همبستگى بوجود آورد به خويشاوندان نيكوئى كرد خواه نسبى باشد يا زناشوئى خواه آنها به اين نيكوئى كنند يا بدى
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

وَ وَصَلَ أَسْبَابَ قَرَائِنِهَا

وصله الأسباب قرائنها اشارة الى ان الموجودات لا تنفك عن اشياء تقترن بها من هيئة او شكل او غريزة و نحوها و اقتران الشيئين لامحة مستلزم لإقتران اسبابهما و اتصالهما لإستحالة قيام الشىء بدون اسبابه
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

صِلُوا أَرْحَامَكُمْ

أراد بِالصِّلَةِ‌ : ما يسمى برا و إحسانا، و لو زيارة و مطاءبة و جلوسا و لو بالسلام كما جاءت به الرواية.
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص492)
sourceLink

صلوا السّيوف بالخطا

أي إذا قصرت السّيوف عن الضّريبة،فتقدّموا تلحقوا(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص828)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ وَصَلَ یصِل

المداخل المتضادة لـ وَصَلَ یصِل

وَصَلَ یصِل في الاصطلاح

وَصَلَ

فلان الشيء بالشيء - وصلا، و صلة: ضمه به، و جمعه، و لامه. و يقال: وصلت المرأة شعرها بشعر غيرها. - فلانا: ضد هجره. -: بره. -: أعطاه مالا. - رحمه: أحسن إلى الأقربين إليه من ذوي النسب. و الأطهار. و عطف عليهم، و راعى أحوالهم. - الشيء، و إليه وصولا، و وصلة، و صلة: بلغه. و انتهى إليه. و يقال: وصل إلى بني فلان: إذا انتمى إليهم. و انتسب.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص380)
sourceLink

فلان الشيء بالشيء-وصلا، وصلة:ضمه به،و جمعه،و لأمه.و يقال:وصلت المرأة شعرها بشعر غيرها. -فلانا:ضد هجره. -:برّه. -:أعطاه مالا. -رحمه:أحسن إلى الأقربين إليه من ذوي النسب،و الأصهار،و عطف عليهم،و راعى أحوالهم. -الشيء،و إليه وصولا،و وصلة،و وصلة: بلغه،و انتهى إليه.و يقال:وصل إلى بني فلان:إذا انتمى إليهم،و انتسب.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص609)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ وَصَلَ یصِل

الواو و الصاد و اللام:أصلٌ‌ واحد يدلُّ‌ على ضمِّ‌ شىءٍ إلى شىءِ حَتَّى يَعْلَقَه.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص115)sourceLink

الأسماء

الصُّلَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوَصْلَانِمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوُصْلاَتِمصدر ثلاثی مجرد الوَصُولمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوَصْلَةالتَّوْصيلمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالوِصَالمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالوَصيلةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصِّلَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالإِيْصاليَّةالمُوصِّلاتاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالإِيْصاليّالوُصْلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوُصُوليّاسم منسوب ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوُصُولمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوَصَّالمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُوتَصِلَةالمُسْتَوْصِلَةمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالمُوَصَّلمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالوَصَائِلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوَصِيلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالإِيصَالمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُوَصِّلمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالتَّوْصيليَّةالوُصْلَةمصدر ثلاثی مجرد الاِتِّضَاعمصدر ثلاثی مزید باب افتعالمَوْصولالوَاصِلَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَوْصُولمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلتَصِلُالوَاصِلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّوَاصُلمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالمُوَصِّليَّةاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالوَصَلمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوُصُولِيَّةمصدر صناعی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَوْصَلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالاِستیصالمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالمُوَصَّلَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمُوَاصَلَةمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالمَوْصِلالوَصْلمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوِصْلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالاتِّصاليَّةمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالتَّوْصيلةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالتَّوْصيليّالمُتَوَاصِلاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفاعلالمُوْصِلمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالوَاصِلِيَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُتَّصِلمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالأَوْصَالجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالاِتِّصَالمصدر ثلاثی مزید باب افتعال

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.