الأَنْصَرُ الأَقْلَفُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص621) 
الاَقْلف و هو الذي لم يُخْتَن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص415) 
الأَقْلَف، و هو مَن لم يُختَن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص925) 
الأَقْلَفُ، و هو من ذلك لأَن النصارى قُلْف. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص212) 
الأَقْلَفُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأَقْلَفُ و هُوَ مَأْخُوذ من مادَّة النَّصَارَى لأَنَّهُم قُلْفٌ؛ قال الصاغانيّ: و في الأَحاديث التي لا طُرُقَ لهَا: «لا يَؤُمَّنَّكُم أَنْصَرُ و لا أَزَنُّ و لا أَفْرَعُ». الأَزَنُّ: الحَاقِنُ و الأَفْرَعُ: المُوَسْوِس و الأَنْصَرُ : الأَقْلَفُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص529) 
الأَقْلَفُ ،و هو من ذلك،لأنَّ النَّصارَى قَلْفٌ ،و منه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص301) 
الأقْلَف، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص413) 
الأَقْلَفُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص236) 