الاستطاعة الحقيقیة هى القدرة التامّة التي يجب عندها صدور الفعل فهى لا تكون الا مقارنة للفعل . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التعریفات (جرجانی)التعریفات (جرجانی)
, ص8) 
الحقيقة اسم لما أريد به ما وضع له فعيلة من حق الشيء اذا ثبت بمعنى فاعلة أى حقيق و التاء فيه للنقل من الوصفية الى الاسمية كما فى العلامة لا للتأنيث و فى الاصطلاح هى الكلمة المستعملة فيما وضعت له فى اصطلاح به التخاطب احترز به عن المجاز الذي استعمل فيما وضع له فى اصطلاح آخر غير اصطلاح به التخاطب كالصلاة اذا استعملها المخاطب بعرف الشرع فى الدعاء فانها تكون مجاز الكون الدعاء غير ما وضعت هى له فى اصطلاح الشرع لانها فى اصطلاح الشرع وضعت للاركان و الاذكار المخصوصة مع انها موضوعة للدّعاء فى اصطلاح اللغة. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التعریفات (جرجانی)التعریفات (جرجانی)
, ص40)
سلب آثار أوصافك عنك بأوصافه بأنه الفاعل بك فيك منك لا أنت ما من دابة الا هو آخذ بناصيتها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التعریفات (جرجانی)التعریفات (جرجانی)
, ص117)
الحقيقة المحمدية هى الذات مع التعين الاوّل و هو الاسم الاعظم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التعریفات (جرجانی)التعریفات (جرجانی)
, ص40)
الحقيقة العقلية جملة أسند فيها الفعل الى ما هو الفاعل عند المتكلم كقول المؤمن أنبت اللّه البقل بخلاف نهاره صائم فانّ الصوم ليس للنهار. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التعریفات (جرجانی)التعریفات (جرجانی)
, ص40)
حقيقة الحقائق هى المرتبة الاحدية الجامعة (3) بجميع الحقائق و تسمى حضرة الجمع و حضرة الوجود. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التعریفات (جرجانی)التعریفات (جرجانی)
, ص40)
حقيقة الشيء ما به الشيء هو هو كالحيوان الناطق للانسان بخلاف مثل الضاحك و الكاتب مما يمكن تصوّر الانسان بدونه و قد يقال انّ ما به الشيء هو هو باعتبار تحققه حقيقة و باعتبار تشخصه هوية و مع قطع النظر عن ذلك ماهية. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التعریفات (جرجانی)التعریفات (جرجانی)
, ص40)
