الحِقَّة

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی الحِقَّة

الحِقَّةُ

حقيقةُ‌ الأَمر ¦¦
النازلة. ¦¦
حِقَّةٌ‌. (ج) حِقَقٌ‌، و حِقَاقٌ‌. ¦¦
للشجرة الصغيرة ¦¦
النصيبُ‌. تقول:هذه حَقَّتى.
(
المعجم الوسيط
, ص188)
sourceLink

الناقة التي تؤْخذ في الصدقة إذا جازت عِدَّتُها خمساً و أَربعين ¦¦
نَبْزُ أُمّ جَرِير بن الخَطَفَى
(
‏لسان اللسان
, ص276)
sourceLink

الحقّ الواجب تقول «هذه حِقَّتي و هذا حَقِّي» بمعنى واحدٍ.
(
أقرب الموارد
, ص692)
sourceLink

الحَقُّ الواجب،و النصيب.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص146)
sourceLink

الناقة التي تؤخذ في الصدقة إذا جازت عِدَّتُها خمساً و أربعين.
(
لسان العرب
, ج10 , ص54)
sourceLink

أخصُّ من الحَقّ و هو في معنى الحَق ¦¦
قال الأَزهري: كأنها أوجَبُ و أخصّ‌، تقول هذه حَقَّتي أي حَقِّي .
(
لسان العرب
, ج10 , ص51)
sourceLink

قال أَبو عبيد: البعير إِذا اسْتَكْمَلَ السنة الثالثة و دخل في الرابعة فهو حينئذ حِقٌّ‌ ، و الأُنثى حِقَّة ¦¦
نَبْزُ أُم جَرِير بن الخَطَفَى، و ذلك لأَن سُوَيْدَ بن كراع خطبها إلى أَبيها فقال له: إِنها لصغيرة صُرْعةٌ‌، قال سويد: لقد رأَيتُها و هي حِقَّةٌ‌ أَي كالحِقَّة من الإِِبل في عِظَمها ¦¦
قال بعضهم: سميت الحِقَّة لأَنها استحقَّت أَن يَطْرُقها الفحلُ‌
(
لسان العرب
, ج10 , ص55)
sourceLink

الحَقُّ‌ الواجِبُ‌ يُقالُ‌: هٰذِه حِقَّتِي ، و هٰذا حَقِّي ، يُكْسَرُ مع التاءِ‌، و يُفْتَحُ دُونَها و قد مَرَّ له آنِفاً أَنَّه يُفْتَحُ مع الهاءِ أَيْضاً، و حينَئِذٍ يَكُون أَخَصَّ من الحَقِّ‌ ، كما نَقَله الجَوْهرِيُّ و غيرُه، و فتَأَمَّلْ ذٰلِكَ‌
(
تاج العروس
, ج13 , ص84)
sourceLink

قال:الحُضَضُ‌: [حقق] و قال فى الحِقَّة :لم تبلغ حُقُوقِيَّتِهَا . ¦¦
يُقال:قد أَبت و ما لَقح منها دون الْحِقَّة ،فهى مَخَاض .و قال:حين تضعها أُمها أُنثى،فهى قَلوص ،و إِذا كانت بِنْت لَبون رَكِبْتها و هى قَلوص،ما لم تتَّغِر و ما لم تَرفضّ من فيها سِنًّا.
(
الجیم
, ص160)
sourceLink

(أسماء فارسيتها منسية و عربيتها مستعملة) الحِقَّةُ‌
(
فقه اللغة
, ص327)
sourceLink

و الْحِقُّ بالكسر: ما كان من الإبل ابن ثلاثِ سنين و قد دخل فى الرابعة، و الأنثى حِقَّةٌ و حِقٌّ أيضاً; سمِّى بذلك لاستحقاقه أن يُحْمَلَ عليه و أنْ يُنْتَفَعَ به. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
تقول: هو حِقٌّ بيّن الْحِقَّةِ . و هو مصدر. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
... و إنما يقال أَسَنَّ الرجلُ و أَسَنَّت المرأة: و إنما أراد أنها رُبِطَتْ فى اللَجِين وقتاً كانت فيه حِقَّةً ، إلى أن نَجمَ سديسُها أى نبتَ . و جمع الحِقَاقِ حُقُقٌ ، مثال كتابٍ و كتب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1460)
sourceLink

...قال الأصمعي:إذا استحقّت أمُّه الحملَ من العام المقبل و هو الثالث سُمِّي الذكر حِقًّا و الأنثى حِقَّةً و هو حينئذ ابن ثلاث سنين.و قال آخرون:إذا استحقّ أن يُحمل عليه...
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص100)
sourceLink

حَلِيلَةُ الفَحلِ ،فإِن لم تَلْقح فهى آبيةٌ ،و إِن لَقِحَتْ فَهىَ خَلِفَةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الجیم
, ص158)
sourceLink

و الحِقَّةُ أيضًا:الناقةُ التى تُؤْخَذُ فى الصَّدَقة إذا جازَتْ عِدَّتُها خَمْسًا و أرْبَعين.و الجمعُ من ذلك حِقَقٌ و حِقاقٌ و حَقائقُ . الأخيرةُ نادرةٌ . قال.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص475)
sourceLink

نَبَزُ أُمِّ جَرِيرِ بنِ الخَطَفى. و ذلك لأن سُويْد بن كُراع خَطبها إلى أبيها فقال له:إنَّها لَصغيرةٌ ضَرَعَةٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال سويدٌ لقد رأيتْها و هى حِقَّةٌ أى كالحِقَّةِ من الإبل فى عِظَمها. و حَقَّتِ الحِقَّةُ تَحِقُّ حِقَّةً و أحَقَّتْ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
كلاهما:صَارَتْ حِقَّةً . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و بعضهم يجعلُ الحِقَّةَ هُنا الوَقْتَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص476)
sourceLink

و يقولون: «لَمَّا عَرَف الحِقَّةَ منّى انْكَسَرَ».
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص15)
sourceLink

و قد بلغت حِقَّتها ، إذا صارت حِقَّة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص19)
sourceLink

قال أبو عبيد: البعير إذا استكمل السنة الثالثة و دخل في الرابعة فهو حينئذٍ حِقّ‌ ، و الأنثى حِقّة . و هي التي تؤخذ في صدقة الإبل إذا جاوزت خمساً و أربعين. قال: و يقال: إنه سمي حِقّاً لأنه قد استحق أن يُحمل عليه و يُركب. قال و يقال هو حِقّ‌ بيِّن الحِقّة . و قال الأعشى: بحقَّتِها ربُطت في اللَجِي‍ ن حتى السَدِيس لها قد أسنّ‌ قلت: و يقال: بعير حِقّ‌ بيّن الحِقّ‌ بغير هاء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص244)
sourceLink

قال بعضهم: سمّيت الحِقّة حِقّة لأنها استحقّت أن يَطْرُقها الفحل. و تجمع الحِقّة حِقاقاً و حقائق .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص245)
sourceLink

إذا اسْتَحَقَّت الفحل
(
العین
, ج3 , ص7)
sourceLink

حق و آنچه كه لازم و واجب باشد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص337)
sourceLink

الحَقّ و الواجب
(
المنجد فی اللغة
, ص144)
sourceLink

الحقة

شتر سه سال كه پا در چهارم نهاده باشد
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص500)
sourceLink

حِقَّةٌ بَيِّنَة الحِقَّةِ

بِكَسْرِهِمَا فَالْأُولى النَّاقَةُ و الثَّانِيَةُ مَصْدَرٌ و لاَ يَكَادُ يُعْرَف لَهَا نَظِيرٌ
(
المصباح المنیر
, ص144)
sourceLink

الحقَّةُ من الإِبل

الحِقُّ‌ أَو مُؤَنَّثُه.
(
المعجم الوسيط
, ص188)
sourceLink

الذي دخل في السنة الرابعة، و عند ذلك يُتمكَّن من ركوبه و تحميله
(
لسان العرب
, ج10 , ص53)
sourceLink

الأنثى من الحِقاق دون الجذعة بسنة،و هي المأخوذة عن ستٍّ و أربعين في زكاة الإِبل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1257)
sourceLink

تُجْمَعُ الحِقَّةُ

أَيضاً على الحَقائِق ، كقَوْلِهم: امرَأَةٌ غِرَّةٌ‌ على غَرائِرَ، و قال الجَوْهَرِيُّ‌: كإِفالٍ و أَفائِلَ‌، فهو جَمْعُ‌ حِقاقٍ‌ لا حِقَّةٍ‌ ، و أَنْشَدَ لعُمارَةَ بنِ طارِقٍ‌: و مَسَدٍ أُمِرَّ مِنْ أَيانِقِ‌ لَسْنَ بأَنْياب و لا حَقائِقِ‌ قال ابنُ سِيدَه: و هو نادِرٌ
(
تاج العروس
, ج13 , ص87)
sourceLink

بِحِقَّتِهَا

تقول: هو حِقٌّ‌ بيّن الْحِقَّةِ‌ . و هو مصدر. قال الأعشى: بِحَقَّتِهَا رُبِطَتْ‌ فى اللجينِ‌ حتّى السَدِيسُ لها أَسَنّ‌ و الجمع حِقَاقٌ‌ و حُقُقٌ‌ . و لم يُرِدْ بِحِقَّتِهَا صفةً‌ لها، لأنَّه لا يقال ذلك كما لا يقال بجَذَعَتِها فُعِلَ‌ بها كذا، و لا بثَنِيتِهَا و لا ببَازلِهَا. و لا أراد بقوله أَسَنَّ كَبِرَ، لأنَّه لا يقال أَسَنَّ السِنُّ‌، و إنما يقال أَسَنَّ الرجلُ و أَسَنَّت المرأة: و إنما أراد أنها رُبِطَتْ فى اللَجِين وقتاً كانت فيه حِقَّةً‌ ، إلى أن نَجمَ سديسُها أى نبتَ‌.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1460)
sourceLink

حِقَّةٌ حَقَّت علی ثلاث حِقاق

هذه بَكْرة كان معها بَكْرتان في ربيع واحد فارْتَبَعْنَ‌ فسَمِنَت قبل أَن تسمنا فقد حقَّت واحدةً‌، ثم ضَبَعَت و لم تَضْبَعا فقد حقَّت عليهما حِقَّة أُخرى، ثم لَقِحَت و لم تَلْقَحا فهذه ثلاث حِقَّات
(
لسان العرب
, ج10 , ص56)
sourceLink

و قال رجلٌ لتميمىٍّ : ما حِقَّةٌ حَقَّت عَلَى ثلاث حِقاقٍ ؟ قال: هى بَكْرَةٌ معها بَكْرتان، فى ربيع واحد، سمِنت قبل أن تسمنا ثم ضَبِعَتْ و لم تَضْبَعا، ثم لَقِحت و لم تَلقَحا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص19)
sourceLink

أَتَتِ النّاقَةُ على حِقَّتِها

أَي على وقتها الذي ضَربها الفحل فيه من قابل، و هو إِذا تَمَّ حَملها و زادت على السنة أَياماً من اليوم الذي ضُربت فيه عاماً أَوّل حتى يستوفي الجَنين السنةَ‌
(
لسان العرب
, ج10 , ص55)
sourceLink

أَي: على وَقْتِها الذي ضَرَبَها الفَحْلُ فيه من قابِلٍ‌، و هُوَ إِذا تَمَّ‌ حَمْلُها و زادَت على السَّنَةِ أَياماً من اليَوْمِ الذي ضُرِبَتْ فيه عاماً أَوَّلَ‌، حَتَّى يَسْتَوْفِيَ الجَنِينُ [السَّنَةَ‌
(
تاج العروس
, ج13 , ص84)
sourceLink

هى فى صَعيد حِقَّتِهَا

أَى: فى قُبُلِ ذاك،و فى صعيد جذَعتِها، و فى صعيد ثَنِيَّتِها،و فى صعيد رُباعِيّتِها، و فى صعيد سَدِيسِها،و فى صعيد بازلها. ¦¦
و قال:هى بِنْت لَبُون فى صعيد الْحِقَّة ، و حِقٌّ‌ فى صعِيدِ جذَعتِها،إِلى بُزولِها.
(
الجیم
, ص160)
sourceLink

حِقٌّ وَ حِقَّةٌ‌

شتر سه‌ساله
(
دستور اللغة
, ص260)
sourceLink

- و هي حِقٌّ و حِقَّةٌ ، بيِّنَةُ الحِقَّةِ ، بالكسر أيضاً، و لا نَظيرَ لها،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص300)
sourceLink

أُمّ حِقّة

اسم امرأَة
(
‏لسان اللسان
, ص277)
sourceLink

و أُمُّ حِقَّةَ ،اسْمُ امرأة،قال مَعْنُ بنُ أوْسٍ :
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص477)
sourceLink

اسمُ امرأةٍ . و الحِقَّةُ : لقَبُ أمِّ جَريرٍ الشاعِرِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص300)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الحِقَّة

إِذا كانت الإِبل ثمانية و عشرين ففيها حِقَّتان و إِذا كانت أكثر من ذلك فاعدد في كل خمس شاة، و في كل خمسين حِقَّة

الحِقَّة من الإِبل:الأنثى من الحِقاق دون الجذعة بسنة،و هي المأخوذة عن ستٍّ‌ و أربعين في زكاة الإِبل
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1257)
sourceLink

وَ تَلاَحُمِ حِقَاقِ مَفَاصِلِهِمُ اَلْمُحْتَجِبَةِ لِتَدْبِيرِ حِكْمَتِكَ

الحقاق جمع حقه يقال إنه لنزع الحقاق أى منازع في صغار الأشياء مأخوذ من حقاق العرفط و هي صغاره
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

فإذا بلغت خمسة و أربعين ففيها حقّة طروقة الفحل

الحقّ و الحقّة من الإبل:ما دخل في السنة الرابعة إلى آخرها.و سمّي بذلك؛لأنّه استحقّ الركوب و التّحميل، و يجمع على حقاق و حقائق(النهاية).و طروقة الفحل:انثاه التي بلغت أن يضربها(الصحاح).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص203)
sourceLink

الحِقِّ و الحِقَّة

هو من الإبل ما دخل في السنة الرابعة إلى آخرها. و سمّى بذلك لأنه اسْتَحَّقّ‌ الركوب و التّحميل، و يجمع على حِقَاق و حَقَائِق .
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص415)
sourceLink

الحِقَّة في الاصطلاح

الحقة

هي التي استكملت ثلاث سنين و دخلت في الرابعة و الذّكر حقّ‌.
(
التعریفات الفقهیة
, ص80)
sourceLink

بكسر الحاء هي الناقة التى استكملت ثلاث سنين و دخلت في الرابعة سميت بها لاستحقاقها الحمل و الركوب*و بضمها الجسم المدور الكروي و لذا يطلق على الفلك*و كثير اما تطلق على الجسم المدور المجوف الّذي يشرب منه التنباكو سواء كان من الزجاج او النحاس او الطين المطبوخ او غير ذلك و احسن من قال في مدحها هذا الرباعي* حقه ني خدمتگزار مجلس‌اند وز ادب تا نپرسندش نگويد حرف بيش و كمترى مى‌توان آموخت آداب محبت را ازو سر نمى‌پيچد اگر بر سر نهندش اخگرى
(
جامع العلوم في إصطلاحات الفنون
, ج2 , ص42)
sourceLink

بكسر الحاء، هي التي لها ثلاث سنين و دخلت في الرابعة، فاستحقت أن يطرقها الفحل أي:يركبها الفحل. أو يحمل عليها. و هي نصاب الإبل التي بلغت ستا و أربعين .
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ص398)
sourceLink

الحق. تقول: هذه حقتي - من الإبل: الحق، أو مؤنثة. (ج) حقق، و حقاق.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص94)
sourceLink

الحق.تقول:هذه حقتي. -من الإبل:الحق،أو مؤنثه.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص206)
sourceLink

الحِقَّةُ

[في الانكليزية] Three or four years camel [في الفرنسية] Chamelle de trois ou quatre ans بالكسر لغة ما أتى عليه أربع سنين من الإبل و شريعة ثلاث سنين، كذا في بعض كتب الفقه. لكن في عامة كتب اللغة و الفقه أنّ الحقّة هي فصيلة ثلاث سنين إلى تمام أربع لأنّها استحقت الركوب و الحمل. ثم الحقّة مؤنّث الحقّ بالكسر، و الجمع حقاق، كذا في جامع الرموز في كتاب الزكاة.
(
موسوعه کشاف
, ص684)
sourceLink

بكسر الحاء و تشديد القاف مع فتحها، و هي الإبل التي إستكملت السنة الثالثة و دخلت في الرابعة، و قالوا سميّت بذلك لأنها استحقت الفحل أو الحمل، و الجمع حقق و حقاق.
(
القاموس الفقهي
, ص75)
sourceLink

ما كان من الإبل ابن ثلاث سنين و دخل في الرابعة و الأنثى حِقَّة. (المجمع).
(
الاصطلاحات الفقهیة في الرسائل العملیة
, ص70)
sourceLink

(بالكسر و التشديد) هي الإبل التي إستكملت السنة الثالثة و دخلت في الرابعة.
(
المعجم للمصطلحات العلمیة و الدینیة
, ص113)
sourceLink

(بالكسر و التشديد) هي الإبل التي إستكملت السنة الثالثة و دخلت في الرابعة.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص136)
sourceLink

أنثى، و الذكر: حقّ‌، لأنها استحقت أن تركب و يحمل عليها أو يطرقها الفحل، و أصل الطرق: أن يأتي الرجل أهله ليلا. و الحقة: هي التي يصلح على ظهرها الحمل و يطرقها الفحل، و هي التي طعنت في السنة الرابعة. «المصباح المنير (حقق) ص 55، و المعجم الوجيز (حقق) ص 163، و النظم المستعذب 143/1، و التنبيه ص 119».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ص580)
sourceLink

الحِقّ من الإبل - لغةً - هو الذي استكمل ثلاث سنين ودخل في الرابعة، والجمع حقاق وحقق والاُنثى حِقّة وحِقّ أيضاً. وقيل: إذا بلغت اُمّه أوَان الحَمل من العام المقبل فهو حِقّ بيِّن الحِقّة. وقيل: إذا بلغ هو (أي الحقّ‌) هو واُخته أن يحمل عليهما ويُركبا فهو حِقّ‌، ولأجل ذلك سُمّي حِقّاً، لاستحقاقه أن يحمل عليه وأن ينتفع به . وقد استعمل في الاصطلاح غالباً بمعناه الأوّل . فالحِقّة هي الناقة التي تؤخذ في الصدقة إذا جازت عِدّتُها خمساً وأربعين، وهو النصاب الأوّل لاستحقاق الحقّة .
(
موسوعة الفقه الإسلامي المقارن
, ج7 , ص416)
sourceLink

الأعلام

الحِقَّةُ

من قرى همدان قرب صنعاء فيها آثار حميرية و هي على مقربة من صنعاء.
(
مجموع بلدان اليمن
, ج2 , ص278)
sourceLink

لَقَبُ‌ أُمِّ جَرِيرٍ الشّاعِر بنِ الخَطَفَى، و ذٰلَكَ لأَنَّ سُوَيْدَ بنَ كُراعٍ خَطَبَها إِلى أَبِيها فقَالَ‌: إِنّها لصَغِيرَةٌ صُرْعَةٌ‌، قال سُوَيْدٌ: لقد رَأَيْتُها و هي حِقَّةٌ‌ ، أَي: كالحِقَّةِ‌ من الإِبِلِ في عِظَمِها
(
تاج العروس
, ج13 , ص84)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الحِقَّة

الحاء و القاف أصلٌ‌ واحد،و هو يدل على إحكام الشىء.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص15)sourceLink

الأسماء

إحتقّالحَقَّانيَّةاسم منسوب ثلاثی مجرد التَّحَقُّقمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالمُحقِّقمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالحَقَائِقمشتق ثلاثی مجرد الحُقِّيمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحِقَاقمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالحاقّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحَقِيقَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّحْقيقيّالأَحَقِّيَةالأَحَقِّيَّةمصدر صناعی ثلاثی مجرد حُقُّ الكَهْوَلحَقَّ یحُقّالحِقّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَقَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّحْقِيقمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالحَقَّانىّمشتق ثلاثی مجرد الحِقَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلحُقّ الكَهْوَلالمُحاقّالتّحقُّقيّالحُقُوقيّاسم منسوب ثلاثی مجرد الحقيقیةمشتق ثلاثی مجرد الحاقّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحَقيقمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاحْتِقاقمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالمُحَقَّقمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالحَقّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاسْتِحْقاقمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالحُقّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحُقَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحُقُقمشتق ثلاثی مجرد الحَقَقمصدر ثلاثی مجرد المُحَاقّةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالحَقِيقِيّمشتق ثلاثی مجرد الحُقَيْقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحُقَقمصدر ثلاثی مجرد الحَقْحَاقمشتق ثلاثی مجرد المُحِقّمشتق ثلاثی مزید باب إفعالكُلِّيَّة الحقوقالحُقُوقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّحَاقّمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالمُحَقْحَقمشتق رباعی المُحْتَقّمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالمُسْتَحِقّمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالمَحْقُوقمشتق ثلاثی مجرد المَحَاقّمشتق ثلاثی مجرد الأَحَقّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحَقْحَقَةمصدر رباعی

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.