الخُلُوص

[ خ ل ص ]

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای الخُلُوص

الخُلُوْصُ

رُبّي كه از خرما سازند ¦¦

ته‌نشين روغن كه در ته ظرف روغن باشد

(

فرهنگ ابجدی

, ص373)

رُبُّ يُتَّخَذ من تمر ¦¦

الثُفل الذي يبقي في اسفل خلاصة السمن

(

المنجد فی اللغة

, ص191)

رُبٌّ‌ يُتَّخذ من التَّمر ¦¦

الثُّفل يبقى فى أَسفل السَّمن و اللَّبَن

(

المعجم الوسيط

, ص250)

جَمْعُ‌ الخَلْصِ‌ و هو الخَلَلُ‌ في الشَّيْ‌ءِ و الشَّقُّ‌ فيه

(

المحیط في اللغة

, ج4 , ص247)

رُبٌّ يُتَّخَذُ من تمر ¦¦

الثُّفْلُ الذي يكون أَسفل اللَبَنِ

(

‏لسان اللسان

, ص358)

مص ¦¦

صفاء،خُلُوّ من شائبة أخلاقيَّة:«خُلُوصُ‌ نِيَّة»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص411)

رُبٌّ يُتَّخذ من تمر ¦¦

الثُفل الذي يَبْقى في اسفل خُلاَصَة السمن ¦¦

القِشْدة

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص88)

الخِلاصُ‌ و الخِلاصةُ‌ و الخُلاصةُ‌ و الخُلُوصُ‌ : رُبٌّ يُتَّخَذُ من تمر ¦¦

الثُّفْلُ الذي يكون أَسفل اللبَنِ‌ ¦¦

خِلاصةُ‌ و خُلاصةُ‌ السمن ما خَلَصَ‌ منه لأَنهم إِذا طَبَخُوا الزُّبدَ ليتَّخذوه سَمْناً طرَحُوا فيه شيئاً من سويقٍ و تمرٍ أَو أَبْعارِ غِزْلانٍ‌، فإِذا جادَ و خلَصَ من الثُّفْل فذلك السمنُ هو الخِلاصة و الخُلاصة و الخِلاص أَيضاً، بكسر الخاء، و هو الإِثْر، و الثُّفْلُ الذي يَبْقى أَسفلَ هو الخُلوصُ‌ و القِلْدَةُ و القِشْدَةُ و الكُدادةُ‌، و المصدر منه الإِخْلاصُ‌ ، و قد أَخْلَصْت السَّمْنَ‌

(

لسان العرب

, ج7 , ص27)

خلوص،وضوح،صفا،بى‌غشى؛ صداقت،بى‌ريايى،درستى،خلوص نيت.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص177)

أَبو زيد: الزُّبْدُ حين يجعل في البُرْمةِ لِيُطبخ سمناً فهو الإِذْوابُ و الإِذْوابةُ‌، فإِذا جادَ و خَلَصَ اللبنُ من الثُّفْل فذلك اللبن الإِثْرُ و الإِخْلاصُ‌ ،و الثُّفْلُ الذي يكون أَسفلَ هو الخُلوصُ‌

(

لسان العرب

, ج7 , ص28)

بالضَّمِّ : القِشْدَةُ و الثُّفْلُ ، و الكُدَادَةُ و القِلْدَةُ : الَّذِي يَبْقَى في أَسْفَلِ خُلاصَةِ السَّمْنِ ، و المَصْدَرُ مِنْهُ الإِخْلاَصُ ، نقلَهُ الجَوْهَرِيُّ ، و قد أخْلَصْت السَّمْنَ

(

تاج العروس

, ج9 , ص273)

بالضّمِّ : رُبٌّ يُتَّخَذُ مِنْ تَمْرٍ

(

تاج العروس

, ج9 , ص274)

خلَص الشىء من التَلف يخلُص خُلوصا و مَخلَصا و تخلّص :سَلم و نجا.و خلّصه : صفّاه و نَقّاه من شَوبه.و-نجّاه من وَرطَتِه.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص256)

... فإذا جاء و خَلصَ اللَّبنُ من الثُّفْل فذلك اللبنُ الأُثْرُ و الْخِلاَصُ و الثُّفْل الذي يكون أسفل - هو الْخُلُوصُ .