الدَّيْمُومَة

الجمع : الدَّيامِيم
مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی الدَّيْمُومَة

الدَّيْمُومَةُ

مصدر(دَامَ)معناى دوام و استمرار است.
(
فرهنگ ابجدی
, ص403)
sourceLink

الفلاة الواسعة ¦¦
الدَيمُومة: بمعنى الدَوَام في دومٍ
(
المنجد فی اللغة
, ص224)
sourceLink

الأَرض المستوية التي لا أَعلام بها و لا طريق و لا ماء و لا أَنيس و إن كانت مُكْلِئَةً، و هنَّ الدَّيامِيمُ ¦¦
الفلاة يَدُومُ السير فيها لبعدها
(
‏لسان اللسان
, ص431)
sourceLink

الفلاة يدوم السَّير فيها لبعدها.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص182)
sourceLink

المفازة لا ماء بها ¦¦
الفلاة الواسعة
(
‏لسان اللسان
, ص422)
sourceLink

الفلاة الواسعة ¦¦
المفازة لا ماءَ فيها (ج) دَيَامِيم و الدَيْمُومة بمعنى الدوام في دوم
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص237)
sourceLink

الفلاة الواسعة لا ماءَ فيها
(
المعجم الوسيط
, ص297)
sourceLink

الدَّيْمومُ‌ و الدَّيْمومَةُ‌ : الفَلاةُ الواسِعَةُ‌ يَدُومُ السَّيرُ فيها لبُعْدِها. و قيلَ‌: هي المَفازَةُ لا ماءَ بها و الجَمْعُ دَيامِيم؛ و أَنْشَدَ ابنُ بَرِّي لذي الرُّمَّةِ‌: إذا التَخَّ الدَّيامِيمُ‌ ¦¦
قيلَ : الدَّيْمومَةُ : الأَرْضُ المُسْتويَةُ التي لا أَعْلامَ بها و لا طَرِيقَ و لا ماءَ و لا أَنِيسَ
(
تاج العروس
, ج16 , ص250)
sourceLink

قالَ الفرَّاءُ‌: العَرَبُ تقولُ في ذواتِ الياءِ‌: طِرْتُ‌ طَيْرُورَةً‌، و حِدْتُ حَيْدُودَةً فيماَ لا يُحْصَى مِن هذا الضَّرْبِ‌، فأَمَّا ذَوَات الواو فإنَّهم لا يقُولُونَ ذلكَ‌، و قد أَتى عنهم في أَرْبعةِ أَحْرف؛ منها الكَيْنُونَةُ‌ مَن كُنْتُ‌ ، و الدَّيْمومَةُ مِن دُمْتُ‌، و الهَيْعُوعَةُ من الهُواعِ‌، و السَّيْدُودَةُ‌ مِن سُدْتُ‌، و كانَ‌ يَنْبَغي أَنْ يكونَ‌ كَوْكُونَة، و لكنَّها لمَّا قَلَّتْ في مَصادِرِ الواوِ و كَثُرَتْ في مَصادِرِ الياءِ أَلْحقُوها بالذي هو أَكْثَر مَجِيئاً منها، إذا كانتِ‌ الياءُ و الواوُ مُتَقارِبي المَخْرج. قالَ‌: و كانَ‌ الخَليلُ يقولُ كَيْنونَةَ‌ فَيْعولَة هي في الأَصْلِ‌ كَيْوَنُونة ، الْتَقَتْ منها ياءٌ و واوٌ، الأُولى منهما ساكِنَةٌ‌ فصيرتا ياءً مُشَدَّدَة مثْلَ ما قالوا الهَيِّنُ من هُنْتُ‌، ثم خَفَّفُوها كَيْنُونَة كما قالوا هَيْنٌ لَيْنٌ‌. قالَ الفرَّاء: و قد ذُهِبَ مَذْهَباً إلاَّ أَنَّ القولَ عنْدِي هو الأَوَّل
(
تاج العروس
, ج18 , ص487)
sourceLink

الدَّيْمومُ‌ و الدَّيْمومَةُ‌ : الفَلاةُ يَدُومُ‌ السَّيْرُ فيها لبُعْدِها و الجَمْعُ الدَّمامِيمُ‌ و قد ذُكِرَ في «د م م» لأَنَّها فيْعُولَةٌ مِن دَمَمْت القِدْرَ إذا طَلَيْتها بالرَّمادِ أي أَنَّها مُشْتَبهةٌ لا عَلَم بها لسالِكِها و ذَهَبَ أَبو عليِّ إلى أَنَّها مِن الدَّوامِ‌ فعلى هذا محلُّ‌ ذِكْرها هنا و أَوْرَدَه الجوْهَرِيُّ في د ى م و سَيَأْتي القوْلُ‌ عليه
(
تاج العروس
, ج16 , ص254)
sourceLink

المفازة لا ماءَ بها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1922)
sourceLink

قال شَمِر: فيما قرأت بخطه: الدَّيمُومَة الأرضُ المُسْتَوِيَةُ التي لا أَعلامَ بها و لا طريقَ و لا ماءَ و لا أنيسَ ، و إن كانتْ مُكْلِئَةً . و هُنَّ الدَّيامِيمُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص149)
sourceLink

دمم الدَّيْمُومَة : المفَازَةُ لا ماءَ بها، و الجميعُ : الدَّيامِيم .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2001)
sourceLink

و أمَّا الدَّيْمُومَة ، و هى المَفَازة لا ماء بها، فمن الباب; لأنّها كأنَّها فى استوائها
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص260)
sourceLink

المفازة لا ماء بها;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص208)
sourceLink

الأَرض المستوية التي لا أَعلام بها و لا طريق و لا ماء و لا أَنيس و إِن كانت مُكْلِئَةً ، و هنَّ الدَّيامِيمُ . يقال: عَلَوْنا دَيْمومةً بعيدة الغَوْرِ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص214)
sourceLink

الدَّيْمُومُ ،و الدَّيْمُومَةُ

في ترجمة (دم م) يقال «قطعوا دَيْمُومَةً و دَيَامِيم» و هي الارض التي يدوم بعدها.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص255)
sourceLink

الفَلاةُ يَدُومُ السَّيْرُ فيها لبُعْدِها. و قد قَدَّمْتُ قولَ أَبِى عَلِىٍّ : إنَّها من الدَّمِّ الذى هو الشَّجُّ .
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص445)
sourceLink

الفَلاةُ الواسِعَةُ ،و قد أَبَنْتُ اشْتِقاقَه فى الكِتابِ المُخَصِّصِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص286)
sourceLink

الفَلاةُ الواسعَةُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص62)
sourceLink

الفلاة الواسعة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص208)
sourceLink

الفلاة يَدُومُ السير فيها لبعدها;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص214)
sourceLink

ديمومة

هميشه بودن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص592)
sourceLink

بيابان بى‌آب
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص596)
sourceLink

دَيْمُومة

دوام و استمرار:«يرغَبون في دَيْمومة الصِّلة بين البلدين»،«دَيْمُومةُ‌ العملِ‌ من دَيْمومات الصِّناعة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص499)
sourceLink

دَيْمُومَة

دَوَام.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص210)
sourceLink

دَيْمُومَةٌ

دوم دام الشيءُ دوماً و ديمومة :إِذا لم ينقطع.و دمت على الشيء كذلك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2200)
sourceLink

و قطعوا ديْمومة و دياميم و هي الأرض التي يدوم بُعدها،و الأصل دَيَّمُومَةٌ فَيْعَلُولَةٌ من الدوام ،كالكينونة من الكون.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص199)
sourceLink

دَيْمُومَةٌ‌

بيابان
(
دستور اللغة
, ص322)
sourceLink

عَلَوْنا أَرْضاً ديمومةً

أَي مُنْكَرَةً‌
(
تاج العروس
, ج16 , ص251)
sourceLink

مَفَازَةٌ دَيْمُوْمَةٌ

أي دائمة البعد
(
العین
, ج8 , ص87)
sourceLink

دَائِمَةُ‌ البُعْدِ
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص380)
sourceLink

أَي دائمة البعد
(
‏لسان اللسان
, ص434)
sourceLink

بَعيدَةُ الأَطْرافِ‌ ذُكِرَ في «د م م» على أنَّها في الأَصْلِ فَيْعُولةٌ مِن دَمَمْتُ القِدْرَ إذا طَلَيْتها بالدّمامِ‌ و وَهِمَ الجوْهَرِيُّ‌ في ذِكْرِه هنا. و قد يقالُ‌: إنَّ الظاهِرَ و الاشْتِقاقَ مَعَ الجوْهرِيِّ و هما من الأُصولِ المَرْجوع إليها في تَصْريفِ الكَلِمِ‌. و اخْتارَ أَبو عليٍّ‌ الفارِسِيّ أنَّها من الدَّوامِ فيُذْكَر في دَوَمَ‌
(
تاج العروس
, ج16 , ص262)
sourceLink

و مفازةٌ دَيْمُومَةٌ ، أى دَائِمَةُ البعد. و أرضٌ مُدِيمَةٌ ، من الدِّيَمَةِ . عن اليزيدىّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1925)
sourceLink

و مفازة دَيْمومَةٌ أَي دائمة البعد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص219)
sourceLink

علونا أرضا دَيْمومة

اَي: منكرة (التاج).
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص280)
sourceLink

عَلَوْنا دَيْمومةً‌ بعيدة الغَوْرِ، و عَلَوْنا أَرضاً دَيْمومة مُنكَرةً‌
(
لسان العرب
, ج12 , ص214)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الدَّيْمُومَة

إن جُهَيْش بن أوْس النَّخَعِي رضي اللّٰه عنه قدم عليه في نفر من أصحابه فقال يا نبيّ اللّٰه إنا حَيّ من مَذْحِج عُباب سالِفها و لُباب شرفِها كِرام غير أبْرَام نُجَباء غير دُحَّض الأقدام و كأيِّنْ قطعنا إليك من دَوِّيّة سَرْبَخ و دَيْمُومة صَرْدَح و تَنُوفة صَحْصَح يُضحي أعلامُها قامسا و يُمْسي سَرَابُها طامسا على حَراجيج كأنها أخاشِبُ بالحوْمَانة مائلة الأرْجل و قد أسلَمْنا على أنّ لنا من أرْضِنَا ماءَها و مرعاها و هُدَّابَها فقال النبيّ صَلَى اللّٰه عليه و سلِم اللَّهُمّ بارِكْ على مَذْحِج و على أرض مَذْحِج حيّ حُشَّد رُفَّد زُهَّر فكتب لهم رسول اللّٰه صَلَى اللّٰه عليه و سلِم كتابا على شهادة أن لا إله إلا اللّٰه و أن محمدا رسول اللّٰه و إقام الصلاة لوقتها و إيتاء الزكاة بحقِّها و صوم شهر رمضان فمن أدركه الإسلام و في يده أرض بيضاء و قد سقَتْها الأنواء فنصف العُشْر و ما كانت من أرض ظاهرة الماء فالعُشْر شهد على ذلك عثمان بن عفان و طلحة بن عبيد اللّٰه و عبد اللّٰه بن أُنَيس الجُهني رضي اللّٰه عنهم

الدَّيْمُومة : يجعلُها بعضهم فَعْلولة من الدَّوَام، و يفسِّرُها بالمتقاذِفة الأرْجاء التي يدوم فيها السير فلا يكاد ينقطع، و يزعم الياءَ منقلبة عن واو تخفيفاً. و بعضهم فَيْعُولة، من دَمَمْتُ‌ القِدْر إذا طليتها بالطِّحَال و الرَّماد. و يقول: هي المشتَبهة التي لا معلم بها؛ فمسالكُها مغطّاة على سالكها كما يغطي الدِّمام أثر ما شعبته منها.
(
الفائق
, ج2 , ص326)
sourceLink

كَانَ فِي دَيْمُومَتِهِ مسيطرا

دَامَ‌ الشيءُ يَدُومُ‌ ، و يَدَامُ‌ لغة من باب خاف، دَوْماً و دَوَاماً و دَيْمُومَةً‌ أي ثبت. و من صفاته تعالى " دَيْمُومِيُّ‌ " أي أزلي في الماضي و المستقبل
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص64)
sourceLink

و دَيْمومَةٍ سَرْدَحٍ.

هى الصّحراء البعيدة و هى فعلولة، من الدوام: أى بعيدة الأرجاء يدوم السّير فيها. و ياؤها منقلبة عن واو. و قيل هى فيعلولة، من دممت القدر إذا طليتها بالرّماد: أى أنها مشتبهة لا علم بها لسالكها
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص148)
sourceLink

هي الصحراء البعيدة، و هي فَعْلُولة من الدَّوامِ‌، أَي بعيدة الأَرْجاء يَدُومُ السير فيها، و ياؤها منقلبة عن واو، و قيل: هي فَيْعُولة من دَمَمْتُ القدر إِذا طليتها بالرماد أَي أَنها مشتبهة لا عَلَمَ بها لسالكها
(
لسان العرب
, ج12 , ص219)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الدَّيْمُومَة

الدال و الميم أصلٌ‌ واحد يدلُّ‌ على غِشْيان الشَّىء،مِن ناحيةِ‌ أنْ‌ يُطْلَى به.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص260)sourceLink

الأسماء

التَّدْمِيممصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالدَّمَّةمصدر ثلاثی مجرد الدُّمَدِمجامد غیر مصدری رباعی الدِّمّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الدُّوَدِمالمُدَمَّممشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالدَّمدامجامد غیر مصدری رباعی الدَّوَامّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدَّمَامَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالدَّامَّاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الدَّمْدَمَةمصدر رباعی الدُّمْدامَةجامد غیر مصدری رباعی الدُّمّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الدُّمَمَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الدَّمِيممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالدَّيْمُومَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدِّمَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمِدَمَّةمشتق ثلاثی مجرد الدَّمِيمَةمشتق ثلاثی مجرد الدَّيْمُومجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الدَّمْدَامَةجامد غیر مصدری رباعی الدُّمَمَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدَّمَادِمجامد غیر مصدری رباعی الدَّمّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدُّوَادِمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الدُّمَادِمجامد غیر مصدری رباعی المَدْمُومَةمشتق ثلاثی مجرد الدُّمَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدِّمَامجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.