مَفازَةٌ سُمِّيَتْ لأنَّ الناسَ يُفَوِّزُوْنَ فيها لا يَهْتَدُونَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص98) 
الصحراء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص437)
آنچه كه باعث رستگارى شود ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المفلَحة ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص598)
المَهلَكة ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص599)
واحدةُ المفاوِزِ .سميت تفاؤلاً من الفَوْزِ النَّجاةِ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ج مَفَاوِز: صَحْراء،فَلاة لا ماءَ فيها ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1114)
المنجاة ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص213)
قال الأنباري:«المفازة؛تقع على المنجاة و على المهلَكة،قال اللّٰه عزّ و جلّ: فَلاٰ تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفٰازَةٍ مِنَ اَلْعَذٰابِ ،فمعناه:بمنجاة من العذاب؛و هي«مفعلة»من الفوز.و قال امرؤ القيس في المعنى الآخر:[من الطويل] أمنْ ذِكْر لَيْلَى إذْ نَأتْكَ تَنُوصُ فَتُقْصِرُ عنْها خَطْوة و تبُوصُ تَبُوصُ وَ كَمْ مِنْ دُونِها مِنْ مَفازَةٍ و كم أرْضِ جَدْبٍ دُونَها وَ لُصُوصُ و اختلف الناس في الاعتلال لها:لِمَ سُمِّيت مفازة على معنى المهلَكة؛و هي مأخوذة من الفَوْز؟فقال الأصمعيّ و أبو عُبيدٍ و غيرهما:سُمِّيتْ مفازة على جهة التفاؤل لمن دخلها بالفَوْز،كما قيل للأسود:أبو البَيْضاء،و قيل للعطشان:ريّان. و قال ابن الأعرابيّ:إنما قيل للمهلَكة مَفازة؛لأنّ مَنْ دَخَلها هَلك،من قول العرب:قد فَوَّزَ لرّجل إذا مات،قال الكُمَيت:[من المتقارب] وَ ما ضَرَّها أنَّ كَعْبا ثَوَى وَ فَوَّزَ مِنْ بَعْدِهِ جَرْوَلُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الأضدادالمعجم المفصل في الأضداد
, ص289)
الفَوْزُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص706)
بيابان تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص709)
رستن و فيروزى يافتن تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1185)
بيابان و رهيدنگاه و فيروزى يافتنگاه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1218)
واحدةُ المفاوِزِ، و سميت بذلك لأَنها مَهْلَكة من فَوَّزَ أَي هَلَكَ، و قيل: سميت تفاؤلاً من الفَوْزِ النَّجاةِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المَفازُ و المَفازَةُ: البَرِّيَّةُ القَفْرُ، و تجمع المَفاوِزَ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ج.-ات،مَفاوِز : بيابان،باديه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص519)
البَرِّيَّةُ ، و كُلُّ قَفْرٍ مَفَازَةٌ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص124)
الْمَوْضِعُ الْمُهْلِكُ مَأْخُوذَةٌ مِنْ فَوَّزَ بِالتَّشْدِيدِ إِذَا مَاتَ لِأَنَّهَا مَظِنَّةُ الْمَوْتِ وَ قِيلَ مِنْ فَازَ إِذَا نَجَا وَ سَلِمَ وَ سُمِّيَتْ بِهِ تَفَاؤُلاً بِالسَّلاَمَةِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص483)
الفلاة.و-الموضع المهلك. سُمِّيت بذلك على طريق الفأل،أو من قولهم فَوّز إذا هلك؛لأنها مَظِنّة الموت.الجمع: مَفاوِز . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1050)
إذا كانت الأرض تبيد سالكها فهي البَيْداء، و المفازة كناية عنها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المَنْجاة، أو المَهْلكة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في المتضاداتالمعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة
, ص31)
و المَفَازَةً أيضاً: واحدة المفَاوِزِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص890)
قال أبو إسحاق: بمَنجاة، قال: و أصلُ المفَازة مَهلَكة فتفاءَلوا. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن شميل: المفَازة : الفَلاة التي لا ماءَ فيها، و إذا كانت ليلتين لا ماءَ فيها فهي مَفَازة ، و ما زاد على ذلك كذلك، و أما الليلة و اليوم فلا تُعَدُّ مفَازة . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و سُمّيت المفازة بالفَوْز تفاؤلاً،و إنما هي مَهلكة فقالوا: مفازة . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فوز المفازة : المَنْجاة،قال اللّٰه تعالى: ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5275)
المَهْلَكَةُ عَلَى التَّطَيُّرِ،و كُلُّ قَفْرٍ مَفَازَةٌ ،وَ قِيلَ :هِىَ مِن الأَرَضِينَ :ما بَيْنَ الرّبْع من وِرْد الإبِلِ و الغِبِّ من وِرْدِ غَيرِها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص112)
ثم اختُلِف فى المَفَازَة ، فقال قومٌ : سمِّيَتْ بذلك تفاؤلاً لراكبها بالسَّلامة و النَّجاة. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص459)
المَنْجاةُ ، و المَهْلَكَةُ ، و الفَلاةُ لا ماء بها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص298)
و من المجاز: المفازة للفلاة; سمِّيتْ باسم المَنْجاة على سبيل التفاؤل. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فَلاٰ تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفٰازَةٍ مِنَ اَلْعَذٰابِ اَلْبَاءُ يجيء إمّا متعلّقا بفعل ظاهر معه، أو متعلّقا بمضمر، فالمتعلق بفعل ظاهر معه ضربان: أحدهما: لتعدية الفعل، و هو جار مجرى الألف الداخل على الفعل للتعدية.. و الثاني: للآلة.. و ربما قالوا: تكون زائدة.. و قال بعضهم: الباء بمعنى (من) في قوله: عَيْناً يَشْرَبُ بِهَا اَلْمُقَرَّبُونَ [المطففين/ 28]، عَيْناً يَشْرَبُ بِهٰا عِبٰادُ اَللّٰهِ [الإنسان/ 6]، و الوجه ألا يصرف ذلك عمّا عليه، و أن العين هاهنا إشارة إلى المكان الذي ينبع منه الماء لا إلى الماء بعينه، نحو: نزلت بعين، فصار كقولك: مكانا يشرب به، و على هذا قوله تعالى: فَلاٰ تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفٰازَةٍ مِنَ اَلْعَذٰابِ [آل عمران/ 188] أي: بموضع الفوز. و اللّه تعالى أعلم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص159)
