تایپوگرافی قاموس

السَّرْمَد

جامد غیر مصدری رباعی
bookmark

معنی السَّرْمَد

اَلسَّرْمَدُ

الدائم الّذِي لا يَنْقَطِع ¦¦
الدائِمُ ¦¦
الطَّوِيلُ‌ مِنَ‌ اللَّيَالي ¦¦
هو دَوَامُ الزَّمَانِ‌، و اتِّصالُه من لَيْلٍ أَو نَهَارٍ. ¦¦
من السَّرْد، و هو التَّوالِي و التعاقُب. و لمَّا كان الزمانُ إِنما يَبْقَى بِتعاقُبِ أَجزائِه و كان ذلك مُسَمَّى بالسَّرْد، أَدْخلوا عليه الميمَ الزائدة، ليُفِيدَ المُبالغَةَ في ذلك،
(
تاج العروس
, ج5 , ص15) sourceLink

پايدار ¦¦
همواره
(
فرهنگ ابجدی
, ص485) sourceLink

دوام الزمان من ليل أَو نهار
(
‏لسان اللسان
, ص596) sourceLink

دوام الزمان من ليل و نهار ¦¦
دوام العيش
(
العین
, ج7 , ص341) sourceLink

دَوَامُ‌ الزَّمَانِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص429) sourceLink

الدائم ¦¦
ليلٌ سَرمَدٌ: طويل
(
المنجد فی اللغة
, ص331) sourceLink

الدائم ¦¦
الطويل من الليالي يقال «ليلٌ سرْمَد» طويل.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص660) sourceLink

الدائمُ الذى لا ينقطِع. و فى التنزيل العزيز: قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ جَعَلَ اَللّٰهُ عَلَيْكُمُ اَلنَّهٰارَ سَرْمَداً إِلىٰ يَوْمِ اَلْقِيٰامَةِ .
(
المعجم الوسيط
, ص428) sourceLink

دوام الزمان من ليل أَو نهار ¦¦
قال الزجاج: السرمد الدائم في اللغة. ¦¦
الدائم الذي لا ينقطع.
(
لسان العرب
, ج3 , ص212) sourceLink

الدائم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص487) sourceLink

قال الزّجاج: السَّرمَد : الدائم في اللّغة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص105) sourceLink

سرمد السَّرْمَد : الدائم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1146) sourceLink

سرمد السَّرْمَدُ : الدائم،قال اللّه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج5 , ص3055) sourceLink

دَوامُ الأزمانِ ،و فى التنزيلِ :
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص649) sourceLink

سرمد - السَّرْمَدُ : الدائِمُ ، و الطويلُ من اللَّيالي، - و ع من عَمَلِ حَلَبَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص417) sourceLink

السَّرْمدُ ، كفَرْقَد: الدَّائمُ المتَّصلُ ، و دَوامُ الزّمانِ و اتِّصالُهُ من ليلٍ و نَهارٍ و يومٍ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و سَرْمَدٌ : موضِعٌ بِحَلَبَ ، و قولُ الفيروزاباديِّ : السَّرْمَدُ باللاّم، غلطٌ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج5 , ص430) sourceLink

سرمد

هميشه
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص741) sourceLink

سَرْمَد

دائم لا ينقطع: «النَّهارُ سَرْمَدٌ» ¦¦
ما لا أوَّلَ‌ له و لا آخِر.فهو خارج عن مقولات الزَّمان و موجود بلا بدء و لا نهاية
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص666) sourceLink

زمان بى‌پايان،ابديت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص286) sourceLink

و أَحمدُ بنُ عبدِ اللّٰه بنِ مُحمَّد بنِ سَرْمَدٍ الكَرابِيسيُّ : محدِّثٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج5 , ص430) sourceLink

لَيلٌ سَرْمَدٌ

طويل
(
‏لسان اللسان
, ص596) sourceLink

شبى دراز.
(
فرهنگ ابجدی
, ص485) sourceLink

أَي طويلٌ
(
تاج العروس
, ج5 , ص15) sourceLink

طويلُ ، قيل: اشتقاقُهُ من السَّرْدِ; و هو المتابَعَةُ و المُوالاةُ ، و الميمُ مزيدةٌ للمبالغةِ فوزنهُ «فَعْمَل».
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج5 , ص430) sourceLink

السَّرْمَد في القرآن

قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ جَعَلَ اَللّٰهُ عَلَيْكُمُ اَللَّيْلَ سَرْمَدا إِلىٰ يَوْمِ اَلْقِيٰامَةِ مَنْ إِلٰهٌ غَيْرُ اَللّٰهِ يَأْتِيكُمْ بِضِيٰاءٍ (آیه 71/سوره القصص) sourceLink

اَلسَّرْمَدُ: الدّائم.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص408) sourceLink

السَّرْمَد: پيوسته و دائم.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص213) sourceLink

سرمد: دائم. هميشگى. چنانكه در مجمع و مفردات و اقرب گفته است.
(
قاموس قرآن
, ج3 , ص259) sourceLink

[السَّرْمَدُ]: الدائم.
(
شمس العلوم
, ج5 , ص3055) sourceLink

قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ جَعَلَ اَللّٰهُ عَلَيْكُمُ اَلنَّهٰارَ سَرْمَدا إِلىٰ يَوْمِ اَلْقِيٰامَةِ (آیه 72/سوره القصص) sourceLink

اَلسَّرْمَدُ: الدّائم.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص408) sourceLink

السَّرْمَدُ: دَوامُ‌ الأزمانِ.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص649) sourceLink

السَّرْمَد: پيوسته و دائم.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص213) sourceLink

سرمد: دائم. هميشگى. چنانكه در مجمع و مفردات و اقرب گفته است.
(
قاموس قرآن
, ج3 , ص259) sourceLink

السَّرْمَدُ كفرقد الدائم المستمر الذي لا ينقطع. و ليل سَرْمَدٌ: أي طويل.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص69) sourceLink

السرْمَدُ: دوام الزمان من ليل أَو نهار. و ليل سرمد: طويل قال الزجاج: السرمد الدائم في اللغة.
(
لسان العرب
, ج3 , ص212) sourceLink

الشاهد المعنوی لـ السَّرْمَد

فَلَقَدِ اُسْتُرْجِعَتِ اَلْوَدِيعَةُ وَ أُخِذَتِ اَلرَّهِينَةُ أَمَّا حُزْنِي فَسَرْمَدٌ وَ أَمَّا لَيْلِي فَمُسَهَّدٌ إِلَى أَنْ يَخْتَارَ اَللَّهُ لِي دَارَكَ اَلَّتِي أَنْتَ بِهَا مُقِيمٌ

جاودانه
(
واژه های نهج البلاغه
, ص147) sourceLink

أمّا حزني فسرمد...كمد مقيّح،و همّ مهيّج

السّرمد:الدائم(المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص204) sourceLink

وَ لاَ يَبْقَى سَرْمَداً مَا فِيهِ

السرمد كجعفر الدائم
(
الدرة النجفیة
) sourceLink

السرمد: الدائم و الطويل من الليل (اقرب) هميشگى شب دراز
(
قاموس نهج البلاغه
) sourceLink

و صلواته على رسوله...سرمدا

السّرمد:الدائم الذي لا ينقطع(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص382) sourceLink

جَوّابُ ليل سَرْمَد

اَلسَّرْمَدُ : الدائم الذى لا ينقطع، و ليل سَرْمَدٌ : طويل
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص363) sourceLink

السرمد:الدائم الذي لا ينقطع
(
لسان العرب
, ج3 , ص212) sourceLink

أمّا حزني فسرمد

السّرمد:الدائم الذي لا ينقطع(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص162) sourceLink

المداخل المترادفة لـ السَّرْمَد

المُؤَصَّل,اللَّازِب,الرَّاهِن,الثَّابت,الخالد,الواصِب,المُقِيم,الأَبَد,المُؤَثَّل,المُستقِرّ,الدَّائم,اللَّازِم(المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص43)sourceLink
البَقَاء,الخُلود,الأَبَد,الأَزَل,الدَّوَام(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص13)sourceLink
البَقَاء,الخُلْد,الخُلود,الأَبَدِيَّة,الدَّيْمُومَة,الدَّوَام(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص219)sourceLink
البَقَاء,الثَّبَات,الخُلود,الأَبَدِيَّة,الأَزَلِيَّة,الدَّوَام(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص286)sourceLink
اللَّازِب,الرَّاهِن,الخالد,الواصِب,المُقِيم,الأَبَد,الدَّائم,اللَّازِم(المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص39)sourceLink
اِسْتِمْرَارٌ إِلى مَا لاَ نِهَاية,الخُلود,الأَبَدِيَّة,الأَزَل,الدَّوَام(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص13)sourceLink
الخُلود,الأَبَدِيَّة,الأَبَد,الدَّوَام(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص238)sourceLink
الخالد,الأَبَد,المُؤَثَّل,الدَّائم(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص529)sourceLink
الأَبَد,الدَّيْمُومَة,الأَزَل,الدَّوَام(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص39)sourceLink

السَّرْمَد في الاصطلاح

اَلسَّرْمَدُ

في(الدهر)و ان كان الدهر في(السرمد)فافهم*
(
جامع العلوم في إصطلاحات الفنون
, ج2 , ص167) sourceLink

نسبة ما ليس في الزّمان إلى ما ليس في الزّمان من جهة ما ليس في الزّمان، الأولى به أن يسمّى السّرمد. (رسائل ابن سينا/ 42) نسبة الثّابت إلى الثّابت هو السّرمد. (شرح المواقف / 218، القبسات/ 109، الحكمة المتعالية 147/4، مجموعة رسائل للسّبزواريّ‌/ 521، تعليقة على الشّفاء لصدر الدّين/ 157) نسبة الأبديّات إلى الأبديّات تسمّى السّرمد. (القبسات/ 8) هو عبارة عن نسبة استمرار بعض المبدعات إلى البعض الآخر بالمعيّة و القبليّة و البعديّة، كنسبة بعض العقول إلى البعض الآخر بشيء من هذه الأمور الثّلاثة. (نفس المصدر/ 107) ← الدّهر، الزّمان.
(
شرح المصطلحات الفلسفیة
, ص158) sourceLink

نسبة المتغيّر إلى المتغيّر هو الزّمان و نسبة الثّابت إلى الثّابت هو السّرمد. (تلخيص المحصّل/ 138) ←الزّمان، السّرمديّ‌.
(
شرح المصطلحات الکلامیة
, ص167) sourceLink

السرمد في الفلسفة

نسبة ما ليس في الزمان إلى ما ليس في الزمان من جهة ما ليس في الزمان الأولى به أن يسمّى السرمد. (ابن سينا، عيون الحكمة، 28، 17).
(
مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ص1432) sourceLink

السرمد في اللّغة

السرمد: دوام الزمان من ليل أو نهار. و ليل سرمد: طويل. و في التنزيل العزيز: قُلْ‌ أَ رَأَيْتُمْ‌ إِنْ‌ جَعَلَ‌ اَللّٰهُ‌ عَلَيْكُمُ‌ اَلنَّهٰارَ سَرْمَداً (القصص، 72/28) السرمد: الدائم في اللغة... السرمد: الدائم الذي لا ينقطع. (لسان العرب، سرمد، 212/3). ¦¦
السرمدي: ما لا أول له و لا آخر؛ و الأزلي ما لا أول له؛ و الأبدي: ما لا آخر له. (كشاف الاصطلاحات، السرمدي، 954/1). ¦¦
السرمد: من السرد و هو التوالي و التعاقب، سمّي الزمان به لذلك، و زادوا عليه الميم ليفيد المبالغة في ذلك المعنى، و لما كان هذا المعنى في حقّ‌ اللّه تعالى محالا، كان إطلاق السرمد عليه محالا أيضا. (الكليات، فصل الألف و الزاي، الأزل، 115/1).
(
مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ص1431) sourceLink

سرمد

- نسبة ما ليس في الزمان ما ليس في الزمان من جهة ما ليس في الزمان الأولى به أن يسمّى السرمد (س، ع، 28، 17) - أمّا الموجود الذي لا يكون حركة و لا في الحركة فهو لا يكون في الزمان بل إن اعتبر ثباته مع المتغيّرات فتلك المعيّة هي الدهر، و إن اعتبر ثباته مع الأمور الثابتة فتلك المعيّة هي السرمد (ر، م، 679، 7) - نسبة التغيّر إلى المتغيّر هو الزمان، و نسبته إلى الثابت هو الدهر، و نسبة الثابت إلى الثابت هو السرمد (ر، مح، 73، 7)
(
موسوعة مصطلحات الفلسفة
, ص338) sourceLink

نبذة عناالخصوصيةالإتصال بنامواقعنانبذة عن الموقعبطاقة الکتبالقوانین والمقررات

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.