فلانٌ واسِعُ العَطَنِ واسِعُ الصَّبر و الحيلة عند الشدائد، سَخىٌّ كثيرُ المالِ. و ضدُّه:ضيّق العَطَن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص609) 
و فلان واسع العَطَنِ و البلَد، إذا كان رحبَ الذِراع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2165)
و من المستعار:فلان واسع العَطَن إذا كان رَحْب الذّراع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العَطَنُ للإِبل كالوَطَنِ للناس،و قد غَلَبَ على مَبْرَكِها حولَ الحوض تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عطن العَطَن للإبِل:كالوطَن للنَّاس. و قد غلب على مَبرَكِها حَوْل الحوض. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص547)
كالوَطَنِ للناس، و قد غَلَبَ على مَبْرَكِها حولَ الحوض، و المَعْطَنُ كذلك، و الجمع أَعْطانٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رَحْبُ العَطَن واسعُ أُفُق التَّفكير، مُتسامح تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص991)
و فلان رَحْب العَطَن ،أي كثير المال واسع الرَّحْل. و إبل عواطِن و عُطون . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و رجل رَحْبُ العَطَن :أى رَحْب الذراع،كثير المال،واسع الرَّحْل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص548)
- و رَحْبُ العَطَنِ ، محركةً : كثيرُ المالِ ، واسِعُ الرَّحْلِ ، رَحْبُ الذِّراع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص246)
و رجل رَحْبُ العَطَنِ و واسع العَطَن أَي رَحْبُ الذِّراعِ كثير المال واسع الرَّحْل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَطَنا قد عَطَّنُوا مَواشِيَهُم. أَي أَراحوها; سُمِّي المُراحُ، و هو مأْواها، عَطَناً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قد يجوز أن يكون عَطَّن :اتَّخذ عَطَنا ،كقولك:عَشَّش الطَّائر:إذا اتَّخذ عُشّا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص548)
سُمِّي المُراحُ، و هو مَأْوَاها، عَطَناً ؛ أو هو رَدُّها إلى العَطَنِ يُنْتَظَرُ بها لأنَّها لم تَشْرَبْ أَوَّلاً، ثم يُعْرَضُ عليها الماءُ ثانِيةً، أَو هو أَنْ تَرْوَى، ثم تُتْرَكَ، كذا في النُّسخِ، و الصَّوابُ؛ ثم تُبْرَكُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص382)
عَطَنٌ ماء حول الحوض و البئر من مبارك الإبل و مناخ القوم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خوابگاه شتران و آغل گوسفندان در پيرامون آب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما حَوْلَ الحَوْض و البِئر من مَبَارِك الإِبل و مُنَاخِها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص407)
المناخ حول الورْد فاما في مكان آخر فمراح و مأْوى تقول «الابل تحنّ الى اَعْطَانها و الرجال الى اوطانها» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص581)
مَبْرَك الإبل و مَرْبِض الغنم عند الماء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص314)
مَبْرَكُ الإِبل و مَريِضُ الغنم عند الماء. (ج) أَعطانٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص609)
جاى شتر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص530)
بفتح طاء: گنديده شدن پوست و افتاده شدن آن در وقت دباغت تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص966)
گرداگرد حوض و آب خوردنگاه و ذراع دست كما يقال فلان واسع القطن اى واسع الذّراع تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص970)
محل استراحت شتران در كنار چاه يا آبشخور. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص444)
محرّكَةً : وطَنُ الإِبِلِ ; و قد غَلَبَ على مَبْرَكِها حَوْلَ الحَوْضِ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص381)
قالَ أَبو حَنيفَةَ : العطنُ : الجِلْدُ اسْتَرْخَى صوفُه مِن غير أنْ يَفْسُدَ، و عَطَنَه يَعْطِنُه و يَعْطُنُه فهو مَعْطونٌ و عَطِينٌ و عَطَّنَهُ ، بالتَّشديدِ: إذا فَعَلَ به ذلِكَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص382)
لِلْإِبِل المُنَاخُ و المَبْرَكُ وَ لاَ يَكُونُ إِلاَّ حَوْلَ الْمَاءِ و الْجَمْعُ أَعْطَانٌ مِثْلُ سَبَبٍ و أَسْبَابٍ...قَالَ ابْنُ فَارِسٍ قَالَ بَعْضُ أَهْل اللُّغَةِ لاَ تَكُونُ أَعْطَانُ الإِبِلِ إِلاَّ حَوْلَ الْمَاءِ فَأَمَّا مَبَارِكُهَا فِى الْبَرِيَّةِ أَوْ عِنْدَ الْحَىِّ فَهِىَ الْمَأْوَى وَ قَالَ الْأَزْهَرِىُّ أَيْضاً عَطَنُ الْإِبِلِ مَوْضِعُهَا الَّذِى تَتَنَحَّى إِلَيْهِ إِذَا شَرِبَتِ الشَّرْبَةَ الْأُوَلى فَتَبْرُكُ فِيهِ ثُمَّ يُمْلَأُ الْحَوْضُ لَهَا ثَانِياً فَتَعُودُ مِنْ عَطَنِهَا إِلَى الْحَوْضِ فَتَعُلُّ أَىْ تَشْرَبُ الشَّرْبَةَ الثَّانِيَةَ وَ هُوَ العَلَل لاَ تعطُنُ الْإِبِلُ عَلَى الْمَاءِ إِلاَّ فِى حَمَارَّةِ الْقَيظ فَإِذَا بَرُدَ الزَّمَانُ فَلاَ عَطَن لِلْإِبِلِ وَ الْمُرَادُ بِالْمَعاطِنِ فِى كَلاَمِ الْفُقَهَاءِ المَبَارِكُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص416)
العِرْضُ؛ و أَنْشَدَ شَمِرٌ لعَدِيِّ بنِ زيْدٍ: طاهِرُ الأَثْوابِ يَحْمِي عِرْضَه من خَنَى الذِّمَّةِ أَو طَمثِ العَطَنْ و أُهُبٌ عَطِنَةٌ : مُنْتِنَةُ الرِّيحِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص383)
العَطَن و المَعطِن للإبل:المُناخ و المَبرَك عند الماء بعد شُربها. عطنَت تعطُن عُطونا و عطّنَت فهى عاطنة من عواطن و عُطون و عُطُن . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص806)
( العَطَنُ ) و ( المَعْطِن ): مُنَاخُ الإبل و مَبْركها حولَ الماء، و الجمع ( أعْطانٌ و مَعاطنُ ). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص68)
واحد الأَعْطَانِ و المَعَاطِنِ ، و هى مَبَارِكَ الإبل عند الماء لتشربَ عَلَلاً بعد نَهَلٍ ، فإذا استوفت رُدَّتْ إلى المراعى و الأظماء. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2165)
أخبرني المنذريّ عن الحرّاني عن ابن السكيت قال: العَطَن :مَبْرَك الإبل حول الماء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَبْرَك الإبل بين نَهلتها و عَلَلها حول مَوْرِدها، و الجمع أعْطان . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عطن العَطَن : ما حول الحوض و البئر من مَبَارك الإبل.و قيل:لا تكون أعطانُ الإبل إلا على الماء،فأما مباركها في البرية أو في الحيِّ فهو المأوى و المراح،و ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4602)
عطن المَعْطِن : العَطَن . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4603)
و عُطُون الإبل:بُرُوكُها في العَطَن حول الماء،يقال:ناقة عاطن و عَطُون . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4610)
عطن الإعطان : أعطن الإبل:إذا تركها في العطن حول الماء،قال لبيد: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4611)
و قيل: العَطَنُ فى الجلد:أن تُؤخذ عَلْقَى،و هو نَبْت أو فَرْث أو مِلْح،فيُلْقَى الجلد فيه حتى يُنْتِن،ثم يُلْقَى بعد ذلك فى الدّباغ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص548)
من ذلك العَطَن و المَعْطِن ، و هو مَبْرَك الإبل. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص352)
عطن - العَطَنُ ، محرَّكةً : وطَنُ الإِبِلِ ، و مَبْرَكُها حَوْلَ الحَوْضِ ، و مَرْبَضُ الغَنَمِ حَوْلَ الماءِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص246)
المُناخ حول الوِرد،فأمّا في مكانٍ آخر:فمُراحٌ و مأوًى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن السكيت: و تقول هذا عَطَنُ الغَنم و مَعطِنُها لمَرابضها حولَ الماء. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الليث:كل مَبْرَك يكون مَألفاً للإبل فهو عَطَنٌ لها بمنزلة الوطن للغنم و البقر. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ضربتِ الإِبلُ بِعَطَنٍ روِيَتْ و بركَتْ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص609)
قالَ[ابنُ الأَثيرِ] : يقالُ : ضَرَبَتِ الإبِلُ بعَطَنٍ إذا رَوِيَتْ ثم بَرَكَتْ حَوْلَ الماءِ أَو عنْدَ الحياضِ المتعاد إلى الشرْبِ مرَّةً أُخْرَى لتَشْربَ عَلَلاً بعْدَ نَهَلٍ ، فإذا اسْتَوْفَتْ رُدَّتْ إلى المراعِي و الأَظْماءِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص383)
و قد ضَرَبَتِ الإِبلُ بعَطَنٍ ، أى برَكتْ . و قد أَعْطَنْتُهَا أنا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2165)
قال ابن السكيت:قوله:«ضَرَبت بعَطَنٍ » يقال ضَرَبَت الإبلُ بعَطَنٍ إذا رَوِيَتْ ثم بَرَكَتْ على الماء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
