عَطِنَ الجلد في الدباغ و الماء إذا وضع فيه حتى فسد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قد عَطِن الجلدُ عَطَناً إذا أنْتَنَ و أمْرَق عنه وَبَرُه أو صُوفه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَطِنَ الجِلْدُ عَطَناً عَطِنَ الجِلْدُ، كفَرِحَ، عَطَناً ، و انْعَطَنَ : إذا وُضِعَ في الدِّباغِ و تُرِكَ فأُفْسِدَ و أنْتَنَ، فهو عَطِنٌ ، أَو نُضِحَ عليه الماءُ و لُفَّ فدَفَنَهُ يوْماً و لَيْلَةً فاسْتَرْخَى صُوفُه، أَو شَعَرُه ليُنْتَفَ و يُلْقَى بعْدَ ذلِكَ في الدِّباغِ، و هو حينَئِذٍ أَنْتَن ما يكونُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص382)
عَطِن الجلدُ عَطَنا وضعَ في الدباغ و تُرِك فاُفسد و انتن و قيل نُضِح عليهِ الماءُ فدفنهُ فاسترخى شعرهُ ليُنتَف فهو (عَطِن) و هي (عَطِنَة) و يقال للرجل الذي يُستَقذَر «ما هو الاّ عطِنةٌ» من نتنهِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص580)
إذا فسدت رِيْحُهُ قبل الدباغ فهو عَطِنٌ ،و تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4610)
و عَطِن الجِلْد عَطَنا ،فهو عَطِن ،و انْعَطَن :وُضِع فى الدّباغ،و تُرِك حتى فَسَد و أنْتَنَ . و قيل:هو أن يُنْضَح عليه الماءُ ،و يُلَفَّ و يُدْفَنَ يَوْمًا و لَيْلَةً ،ليَسْتَرْخىَ صُوفه أو شَعره، فيُنْتَف... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص548)
عَطِنَ الجِلْدُ إِذا أُلْقِيَ في العَلْقىٰ أو الفَرْث حتّىٰ‌يُنْتِنَ ثمَّ يُلْقىٰ بَعْدَ ذلك في الدِّبَاغ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص408)
پوست را در محلول دباغى نهاد و ترك گفت و در نتيجه بد بوى و گنديده شد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وضع في الدباغ و تُرِك فأَنتن تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص513)
وُضِعَ في الدباغ و تُرِكَ حتى فَسَدَ و أَنْتَنَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَطَناً:فسد و أَنتن بعد وضعه فى الدِّباغ و تركه. فهو عَطِنٌ، و هى عَطِنَةٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص609)
- و عَطِنَ الجِلْدُ، كفرِحَ ، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص246)
و عَطِنَ الجلد، بالكسر، يَعْطَنُ عَطَناً ، فهو عَطِنٌ و انْعَطَنَ : وُضِعَ في الدباغ و تُرِكَ حتى فَسَدَ و أَنْتَنَ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَطِنَ الأَديمُ إِذا أَنتن و سقط صوفه في العَطْنِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ أَبو زيْدٍ: عَطِنَ الأديمُ إذا أَنْتَنَ و سَقَطَ صُوفُه في العَطْنِ ، و العَطْنُ : أَنْ يُجْعَلَ في الدِّباغِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص382)
قال أبو زيد: عَطِن الأديم إذا أنْتَنَ و سقط صوفه في العَطْن . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أَبو زيد: عَطِنَ الأَديمُ إِذا أَنتن و سقط صوفه في العَطْنِ ، و العَطْنُ : أَن يُجْعَلَ في الدباغ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَطِنَ (عَطَن ' ):متعفن شدن،فاسد شدن،گنديدن،پوسيدن(پوست،چرم،در دباغى). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص444)
و عَطِنَ الإهابُ بالكسر يَعْطَنُ عَطَناً ، فهو عَطِنٌ ، إذا أَنْتَنَ و سقط صوفُه فى العَطْنِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2164)
و يقال للمنْتن البَشَرة:ما هو إلاّ عَطين و هو الإهاب الذي يُعْطَن أي يُنْضَح عليه الماء و يُطوَى ليلين شَعره،وقد عَطِن و عطَنتُه . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
