تایپوگرافی قاموس

المَجَازِر

اسم زمان و مکان ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی المَجَازِر

المَجَازِرُ

نَدِيُّ القوم و هو مُجْتَمَعُهم
(
‏لسان اللسان
, ص184) sourceLink

جمع كقوله صلى اللّه اياكم و هذه المجازر فان لها فراوه كفراوة الخمر
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1248) sourceLink

يعني نَدِيَّ القوم و هو مُجْتَمَعُهُم لأَن الجَزُورَ إِنما تنحر عند جمع الناس
(
لسان العرب
, ج4 , ص136) sourceLink

أرادَ بالمجازرِ : مواضِعَ الجزَّارينَ التي تُنحَرُ فيها الإبلُ و تُذبحُ البَقَرُ، و يُباعُ لُحْمَانُها، و واحدُ المجازِرِ : مَجْزَرَةٌ و مَجْزِرَةٌ ، و إنَّمَا نَهاهُمْ عُمر عن المجازر لأنه كَرِهَ لهم إدمانَ أَكْلِ اللحُومِ و جَعَلَ لها ضَراوَة الخَمْرِ أي عادةً كعادتِها لأنَّ مَنِ اعتادَ أكلَ اللحومِ أسرفَ في النفقةِ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص320) sourceLink

الجمعُ : مَجَازِرُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص192) sourceLink

الشاهد المعنوی لـ المَجَازِر

اِتَّقُوا هذِهِ المَجَازِرَ فَإِنَّ لَهَا ضَرَاوَةً كَضَرَاوَةِ الخَمْرِ

أرادَ بالمجازرِ : مواضِعَ الجزَّارينَ‌ التي تُنحَرُ فيها الإبلُ و تُذبحُ البَقَرُ، و يُباعُ لُحْمَانُها، و واحدُ المجازِرِ : مَجْزَرَةٌ‌ و مَجْزِرَةٌ‌ ،و إنَّمَا نَهاهُمْ عُمر عن المجازر لأنه كَرِهَ لهم إدمانَ أَكْلِ اللحُومِ و جَعَلَ لها ضَراوَة الخَمْرِ أي عادةً كعادتِها لأنَّ مَنِ اعتادَ أكلَ اللحومِ أسرفَ في النفقةِ‌، فجعلَ‌ العادةَ في أكلِ اللحمِ كالعادةِ في شربِ‌ الخمرِ لمِا في الدوَامِ عليهِما منْ صَرْفِ‌ النَّفَقةِ و الفَسادِ.
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص320) sourceLink

جَمْعُ مَجْزِرٍ أَو مَجْزِرَةٍ‌ ، كمَنْزِلٍ وَ مَنْزِلَةٍ‌: و هي المَوَاضِعُ‌ الَّتي تُجْزَرُ فيها الأَنعامُ‌. قيلَ‌: لأَنَّ‌ مُشاهَدَتَها و النَّظَرَ إِليها مِمَّا يُقَسِّي القَلْبَ‌ و يَذْهَبُ بالرَّحْمَةِ‌. و قيلَ‌: إِنَّما أَرادَ إِدمانَ‌ أَكلِ اللَّحْمِ فَكَنَّى عنهُ بأَماكِنِ الجُزُرِ ، و رَجَّحَهُ المُحَقِّقِونَ
(
الطراز الأول
, ج7 , ص197) sourceLink

إيَّاكم و هذه المَجَازِرَ فإنَّ لها ضَرَوَاةً كضراوة الخمر

قال الأصمعىّ‌: يعنى نَدِىَّ القوم، لأنَّ الجَزُورَ إنما تُنحَر عند جمع الناس. و المَجْزِرُ بكسر الزاى: موضع جزرها .
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص613) sourceLink

اتّقوا هذه المَجَازِرَ فإن لها ضَرَاوة كضراوة الخمر

نهى عن أماكن الذّبح، لأن إلفها و إدامة النّظر إليها، و مشاهدة ذبح الحيوانات مما يقسّى القلب، و يذهب الرحمة منه، و يعضده قول الأصمعى في تفسيره أنه أراد بالمَجَازِرِ النّدىّ‌، و هو مجتمع القوم، لأن الجُزُرَ إنّما تنحر عند جمع الناس. و قيل إنما أراد بالمَجَازِرِ إدمان أكل اللّحوم، فكنى عنها بأمكنتها
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص267) sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ المَجَازِر

الجيم و الزاء و الراء أصلٌ‌ واحد،و هو القَطْع.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص456)sourceLink

الأسماء

الاجتزارمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالمَجْزُورمشتق ثلاثی مجرد الجَزِيريّمشتق ثلاثی مجرد الجِزِّيرمشتق ثلاثی مجرد الجَزَائِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجَازِرمشتق ثلاثی مجرد المَجْزِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجَزْرَةمصدر ثلاثی مجرد الجَزِيرمشتق ثلاثی مجرد الجِزَارَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُسْتَجْزَرمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالجَزَارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَجَازِراسم زمان و مکان ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَجْزَرَةمشتق ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مجرد الجزوريّةالجَزَرِيّاسم منسوب ثلاثی مجرد الجَزِيريَّةمصدر صناعی ثلاثی مجرد الجُزَيِّرةمشتق ثلاثی مجرد الانْجِزارمصدر ثلاثی مزید باب انفعالالجَزُورمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجَزْرمصدر ثلاثی مجرد الجَزَرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالجُزُرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجِزَرةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَجْزِرَةمشتق ثلاثی مجرد الجَزائِريّمشتق ثلاثی مجرد الجَزِرمشتق ثلاثی مجرد الجَزَّارمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجِزَرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الجِزارمصدر ثلاثی مجرد المَجْزَرمصدر ثلاثی مجرد /مشتق ثلاثی مجرد الجَزَرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجَزِيرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الجُزَارَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد

الأفعال

تَجَزَّرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّلانْجَزَرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب انفعالجَزَرَ یجزِر یجزُرفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلاِجْتَزَرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعالتَجَازَرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعلجَزَّرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیلأَجْزَرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال
نبذة عناالخصوصيةالإتصال بنامواقعنانبذة عن الموقعبطاقة الکتبالقوانین والمقررات

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.