الجَزْر

المحیط في اللغة

, ج7 , ص21)

ضِدُّ المَدِّ ، هو رُجُوعُ‌ الماءِ إِلى خَلْف. و قال اللَّيْثُ‌: هو انقطاعُ‌ المدِّ، يقال: مَدَّ البَحْرُ و النَّهْرُ، في كَثْرَة الماءِ، و في الانقطاع ¦¦

القَطْعُ

تاج العروس

, ج6 , ص188)

انقطاع المد ¦¦

نهر أو مد البحر و النهر في كثرة الماء ¦¦

نحر الجَزَّار الجَزُورَ

العین

, ج6 , ص62)

ذبح كردن ¦¦

جذر دريا كه بر ضد(المَدّ)است.

فرهنگ ابجدی

, ص296)

ضِدُّ المَدِّ،و هو رجوع الماء إلى خلف

‏لسان اللسان

, ص183)

نَحْرُ الجَزَّارِ الجَزُورَ

‏لسان اللسان

, ص184)

اِنحسار ماء البحر في أوقات معيَّنة:«مَدُّ البَحرِ و جَزْرُه»

نُضُوبُ‌ الماءِ و ذَهابُه و نَقْصُه، و قد يُضَمُّ‌ آتِيهما ¦¦

البَحْرُ نفسُه ¦¦

شَوْرُ العَسَلِ‌ من خَلِيَّتِه و استخراجُه منها ¦¦

ناحِيَةٌ‌ بحَلَب مشتملةٌ‌ على القُرى، كان بها حمْدانُ‌ بن عبدِ الرَّحِيم الطَّبيب، ثم انتقلَ‌ منها إِلى الأَثارِبِ

تاج العروس

, ج6 , ص189)

النحرُ ¦¦

ضد المدّ.

أقرب الموارد

, ص428)

القَطْعْ،و منه سُمِّيتِالجَزْوْرُ،و هي النّاقَةُ التي تُنحَرُ،و الجَزْرُ في الماءِ خِلافُ المَدِّ.

‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه

, ص71)

النَّحْر. ¦¦

انحسار ماءِ البحر عن الشاطئِ‌ بفعْل الجاذبيَّة

المعجم الوسيط

, ص120)

نَحْرُ الجَزَّارِ الجَزُورَ.

لسان العرب

, ج4 , ص134)

كشتار،ذبح،سر بريدن؛قصابى،قصابى كردن؛جزر(مقابل مد)،فروكش كردن آب دريا.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص84)

ضِدُّ المَدِّ، و هو رجوع الماء إلى خلف ¦¦

انقطاعُ المَدِّ، يقال مَدَّ البحرُ و النهرُ في كثرة الماء و في الانقطاع ¦¦

هو رجوع الماء إِلى خَلْف

لسان العرب

, ج4 , ص133)

جزَر الشاة يجزُرها جَزرا و اجتزرها :نحرها.الفاعل: جزّار ،و حرفته: الجِزارة و المَجزَر :موضع الجَزر.و الجُزارة : اليَدان و الرِّجلان و العُنق و هى عُمالة الجزَّار . و الجزَرة :الشاة التى يقرَم إليها أهلها فيذبحونها، و الجمع: جَزَر .و أجزر فلانا جَزُورا :جعلها له. و الجَزُور :الناقة التى تُذبح،أو ما يصلح لأن يُذبح من الإبل،و لفظ‍‌ الحَزُور أنثى،الجمع: جَزائر و جُزُر .

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص807)

جزَر الماء يجزِرُ جَزرا :انحسر، و هو رجوعه إلى خلف،و هو ضد المدّ.

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص973)

( الجَزْر ) القَطْع. ¦¦

و ( الجَزْر ) انقطاع المدّ، يقال ( جَزَر الماءُ ) إذا انفرج عن الأرض، أي انكشف حين غار و نقصَ .

المغرب في ترتیب المعرب

, ص143)

و قيل ( الجَزر ) و ( الجَزَرة ) كلّ شيءٍ مباحٍ للذَّبح.

المغرب في ترتیب المعرب

, ص145)

خلاف المدّ، و هو رجوع الماء إلى خلف.

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص613)

قال الليث: الجَزْرُ مجزُومٌ : انقطاعُ المد.

تهذیب اللغة

, ج10 , ص318)

قال الليث: الجَزْرُ : نَحْرُ الجزَّار الجَزُورَ ، و الفعل: جَزَرَ يَجْزُرُ .

ضِدُّ المَدّ.

جَزَر : الجَزْر :نقيض المدّ،يقال: جَزَر النهرُ جَزْراً :إِذا قلّ ماؤُه. ¦¦

خلاف المد.

شمس العلوم

, ج2 , ص1086)

ضِدّ المدّ. جَزَر البحرُ و النهر يَجْزِر ، جَزْرا ،و انجزر .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص285)

و المجزِر :موضع الجَزْر .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص286)

خلاف المدّ. و يقال أجزَرْتُك شاةً إذا دَفَعْتَ إليه شاةً يذبحُها. و هى الجَزَرة ...

معجم مقاییس اللغة

, ص456)

جزر - الجَزْرُ : ضِدُّ المَدِّ، و فِعْلُهُ : كَضَرَبَ ، و القَطْعُ ، و نُضوبُ الماءِ ، و قد يضمُّ آتِيهِما، و البَحْرُ، و شَوْرُ العَسَلِ من خَلِيَّتِه،

القاموس المحیط

, ج2 , ص41)

جَزَرَهُ جَزْراً ، كنَصَرَ و ضَرَبَ : قَطَعَهُ ، و منه الجَزْرُ : للنَّحْرِ و الذَّبْحِ لأَنَّهُ قَطْعٌ .

الطراز الأول

, ج7 , ص192)

مَنْطِقةُ الجَزْر

مَنْطِقة واقعة بين أعلى المدّ و أدنى الجَزْر

جَزْراً

أى نَضَب

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص613)

جَزْرٌ مُحاقيّ

جَزْر ضعيف يَحْدُث في الرُّبع الأوَّل و الرُّبع الثَّالث من عمر القمر

جَزْرُ البَحْر

طَمْي

مَدّ و جزر

هو زيادة ماء البحر الملح و انبساطه ثم نقصه و انقباضه، كما يشاهد في بعض السواحل. و سببه و علته في ما يقال إنه يكون عند طلوع القمر فإنه يورث غليان أجزاء المياه في قعرها و فورانها لانتفاخها، و رجوع تلك المياه المنصبة إلى خلف؛ فيظهر المدّ و الجزر عند مغيب القمر، و رجوع الماء إلى قراره فيظهر الجزر. و تحقيقه و تفصيله في مروج الذهب فعليه به من أراد تحقيقه.

شفاء الغليل

, ص293)

الشاهد المعنوی لـ الجَزْر

قال لأَنس بن مالك و اللّٰه لأقلعنَّك قَلْع الصَّمْغَة و لأَجْزُرَنَّكَ جَزْرَ الضَّرَب و لأَعْصبنَّك عَصْبَ السَّلَمة فقال أنس مَنْ يَعْني الأمير قال إياك أَصمّ اللّٰه صَدَاك فكتب أنَس بذلك إلى عبدِ الملك فكتب إلى الحجاج يا بنَ المُسْتَفْرِمَة بحَبِّ الزَّبِيبِ لقد هممتُ أن أَرْكُلك رَكْلة تَهْوِي منها إلى نارِ جهم قاتلَك اللّٰه أُخَيْفِش العينين أَصكَّ الرجلين أسودَ الجَاعِرتين

جزْرُ الْعَسَلِ‌: انتِزاعُه من الخليّة و قطعه عنها، و منه جَزَرَ النَّخْل: إذا أفسده بقَطْعِ‌ ليفه و شَحْمه.

الفائق

, ص185)

فعند ذلك تودّ قريش-بالدنيا و ما فيها-لو يرونني مقاما واحدا و لو قدر جزر جزور لأقبل منهم ما أطلب اليوم بعضه فلا يعطونني

الجزور من الإبل يقع على الذّكر و الانثى،و جزرها:ذبحها(المجلسي).

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص139)

سئل عليه السّلام عن المدّ و الجزر ما هما؟فقال:«ملك موكّل بالبحار...فإذا وضع قدميه في البحر فاض،و إذا أخرجهما غاض

المدّ:هو مضيّ الماء بسجيّته و سنن جريه،و الجزر:هو رجوع الماء على ضدّ سنن مضيّه و انعكاس ما يمضي عليه في نهجه،و هما يكونان في البحر الحبشي(المجلسي)

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص140)

و اللّه لودّت قريش أنّ عندها موقفا واحدا جزر جزور بكلّ ما ملكت و كلّ ما طلعت عليه الشمس أو غربت!

جزر جزور:أي تودّ قريش أن يعطوا كلّ ما ملكوا و كلّ ما طلعت عليه الشّمس، و يأخذوا موقفا يقفون فيه و يختفون منه عليه السّلام قدر زمان ذبح بعير.و يحتمل المكان أيضا(المجلسي).

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص139)

قَوْلُ الحَجَّاجِ لأَنَسِ بنِ مَالِكٍ‌: لأَجْزُرَنَّكَ‌ جَزْرَ الضَّرَبِ‌.

و هو العَسَلُ الأَبيَضُ‌ . جَزَرْتُ‌ العَسَلَ جَزْراً - كقَتَلَ - إِذا انتَزَعْتَهُ من الخَليَّةِ و قَطَعْتَهُ عنها

الطراز الأول

, ج7 )

لأَجْزُرَنَّكَ جَزْرَ الضرَبِ

أي لأستأصلنَّكَ‌،و العَسَلُ يُسَمَّى ضَرَباً إذا غلُظَ، و إذا استضرَبَ‌: سَهُلَ اشتيارُه عَلَى العاسِلِ لأنَّهُ إذا رَقَّ سالَ‌.

تهذیب اللغة

, ج10 , ص320)

وَ لَوْ قَدْرَ جَزْرِ جَزُورٍ

قطع كردن بريدن به همين دليل شترى كه نحر مى گردد جزور ناميده مى شود

ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم

)

الجزر بالفتح فالسكون القطع و الجزور كصبور البعير او خاص بالناقة المجزورة

الدرة النجفیة

)

القطع و منه سميت الجزور لما ينحر من الإبل

شرح نهج البلاغة (ابن میثم)

)

الجَزْر في الاصطلاح

الجزر

← المدّ.

شرح المصطلحات الفلسفیة

, ص75)

بالتحريك و بكسر الجيم و فتح الزاى معروف منه برى و منه بستانى و منه احمر و منه اصفر و هو حار فى الثانية رطب فى الاولى يحرك الباه و المخلل منه جيد للمعدة و الكبد و الطحال و بزره يدر البول و ينفع من لسع الهوام و يحدر الطمث شربا و حمولا و ورقه الطرى اذا دق و خلط بالعسل و وضع على القرح المتاكله نقاها.

قاموس الأطباء

, ص158)

نبات زراعي حولي من فصيلة الخيميات. بقلة معروفة لا تحتاج الى وصف. الجزء الطبي: البذور، و الجذور. فيها: في الجذر: غلوكوز، سكاروز، بروتيين، أملاح معدنية منها البينين، فيتامينات، آسبارجين. في البذور: زيت بوتوريك، آزارون. * نسبة الزيت 11/2%. * طاردة للريح، مضادة للحصى المرارية، مدرّة للحليب. * مغلي، العصير، الزيت، الصبغة. * فيه الكاروتين الذي يتحول الى فيتامين «أ» المفيد لتقوية النظر. تركيبه: غني جدا بالفيتامين «أ» فيه أيضا: فيتامين «ب» و «ث»، سكر الفاكهة، ديكستروز، حديد 7%، فوسفور، كلسيوم، صوديوم، بوتاسيوم، ماغنيزيوم، زرنيخ، مانغانيز، كبريت، نحاس، بروم، كاروتين، آسباراجين، دوكارين Daucarine . خواصه: مقو، ممعدن، مضاد لفقر الدم، يعين النمو، مفيد لجميع العلل المعوية (صديق الأمعاء)، منق، مفرز للصفراء، صدري، مبول، مدرّ للحليب، طارد للديدان، مجدّد لخلايا الجلد، لائم. فوائده: الضعف، اضطرابات النمو، الحفر، الاعاقة، تسوّس الأسنان، فقر الدم، ضعف البصر، اسهال الأطفال و الأولاد و البالغين، كولليبا سلليلوز، قرحة المعدة و الامعاء، النزيف المعدي و المعوي، القبض، العلل الرئوية، اليرقان، ادرار الحليب، كارو الديدان، الجراح، القروح، الحروق، الدمامل، الاكزيما، الحزاز، الشرث، التورّم. في جرموذ الجزر: غلوكوز، سكاروز، بروتين، أملاح معدنية، بكتين، كاروتين، فيتامينات «أ»، «ب» و «ث»، اسباراجين. في البذور: زيت يحتوي: بينين، ليمونين، كار وقول، دوكول، حامض ايزوبوتيريك، و آزارون. نسبة الزيت فيها 1,2% كثافة 0,9. غذاؤه قليل يصلح لهواة الهزال. أكثر الخضار غنى بفيتامين «أ» فيه 70% من الحديد فيفيد المصابين بفقر الدم و يجد فيه الأطفال المعاقون علاجا لهم كما يفيدهم في حال التسنين. الجزر و الخرشوف رائد الخضار المفيدة للكبد و أصحاب المزاج الصفراوي. فيقبل مرتادو المناجع في فيشي الاكثار على أكله و شرب عصيره أو غليه. و هذه صفة ما يقدم لهم الجزر: جزر 750 غ، بيكربونات الصودا 2 غ، زبدة 60 غ. يبشر الجزر و يقطع طولا مستديرا قطعا دقيقة جدا و يوضع في وعاء فيغمر بالماء المالح ثم يضاف اليه البيكربونات ثم الزبدة و يرفع الاناء فوق نار ليّنة الى أن يتبخّر السائل. و شأن الجزر شأن الخضار ينظّم الامعاء و يفيد القبض و يقطع الاسهال. و ان اضافة الجزر الى كل طعام لحمي فيسهل عمل الامعاء فلا ترتبك. و اذا ما أصيب الأولاد بالقبض فعلى الوالدة أن تعمد الى مغلي الجزر، فتغلي كيلو جزر في ليتر ماء مدة ساعتين ثم يهرس الجزر و هذه و صفة قديمة لكنها لا تزال الى أيامنا هذه متبعة في علاج القبض. أمّا في حالات الاسهال فيوصف له حساء الجزر و كيفية ذلك ان يبشر الجزر الأحمر 500 غ و يسلق في ليتر ماء الى أن ينضج فيهرس و يضاف اليه ماء غال حتى تصبح كمية السائل ليترا يضاف اليه مقدار 3 غ ملحا تشرب خلال 24 ساعة. أمّا للرضّع يضاف السائل الى الحليب بمقدار النصف و من فوائد الجزر الطبية ادرار البول و تنقية الدم، اذ ان شرب كوب من عصيره صباحا على الريق يفيد فائدة بيّنة في حالات علل الكبد و الروماتيزم و التهاب الأعصاب، و النقرس و الرمل و اليرقان و داء الحفر و فقر الدم و الخنازيري و الوهن و الانحطاط. و اذا ما أضيف الحليب الى العصير كان السائل منفثا فعالا يعتق الرئتين و يسهل عملهما، و يفيد الربو و انقطاع الصوت و الآفات الصدرية. و لحصف وجوه الأطفال يوصف عصير الجزر المملح شرابا و البشر لصقات على الآفة، كما يفيد هذه اللصقات بسرطان الثديين و البثور و الدمامل و الخراجات و الرضة، و لهذه الغاية أيضا يمكن تلطيخ الآفات بمغلي أوراق الجزر الغضة. و فيتامين «أ» يرمّم خلايا الآدمة و يعيد اليها رونق الشباب و الصحة و العافية. و لتنعيم الوجه و العنق و طراوتهما ينبغي للجنس اللطيف أن يغسلن وجوههن بعصير الجزر و الخيار و البندورة معا. و لطرد الدودة الوحيدة و للقضاء عليها يشرب عصير الجزر صباحا على الريق و قبيل الغداء و العشاء فيتمّ التخلّص من هذه الحشرة بعد ثمانية أيام. و لبذر الجزر فوائده أيضا: ملء ملعقة قهوة لكل فنجان ماء مغلي، يقوّي و ينقّي و ينعش، مدرّ التبوّل مشهّ مدرّ الحليب، مطمث، يطرد الغازات. لا يسوغ قشر الجزر لأن المادة الفعالة فيه و اللذيذة الطعم تكمن تحت القشرة مباشرة فيضيع ما نسبته 12% من الفائدة.

معجم النباتات الطبیة

, ص115)

الأعلام

الجزر

بالفتح، ثم السكون، وراء: موضع بالبادية . و الجزر أيضا: كورة من كور حلب .

مراصد الإطلاع

, ص330)

الجَزْرُ

بالفتح ثم السكون، و راء، أصله في لغة العرب القطع، يقال مدّ البحر و النهر إذا كثر ماؤه، فإذا انقطع قيل جزر جزرا؛ و الجزر: موضع بالبادية؛ قال عمارة بن عقيل بن بلال بن جرير: كانت أسماء بنت مطرف بن أبان من بني أبي بكر بن كلاب لسنة لدّاغة اللسان، فنزلت برجل من بني نصر بن معاوية ثم من بني كلفة فلم يقرها، فقالت فيه: سرت بي فتلاء الذراعين حرّة إلى ضوء نار، بين فردة فالجزر سرت ما سرت من ليلها ثم عرّست إلى كلفيّ‌، لا يضيف و لا يقري فكن حجرا لا يطعم الدهر قطرة، إذا كنت ضيفا نازلا في بني نصر و الجزر أيضا: كورة من كور حلب؛ قال فيها حمدان بن عبد الرحيم من أهل هذه الناحية و هو شاعر عصره بعد الخمسمائة بزمان: لا جلّق رقن لي معالمها، و لا اطّبتني أنهار بطنان و لا ازدهتني بمنبج فرض راقت لغيري من آل حمدان لكن زماني بالجزر ذكّرني طيب زماني، ففيه أبكاني يا حبّذا الجزر كم نعمت به، بين جنان ذوات أفنان