الجَزَر

الجمع : الجَزَرَة
جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنی الجَزَر

الجزر

انظر ما قيل فيه - فى «حلبة الكميت» ص 235 و قد تقدّم فى (الأصطفليز) و هو أنواع منها ما يصلح للمربى و غيرها.
(
الموسوعة التیموریة
, ص79)
sourceLink

الجَزَرُ

كل شيء مباح للذبح ¦¦
نبات
(
العین
, ج6 , ص63)
sourceLink

زمينى كه آب مَد از آن برگشته باشد ¦¦
هويج يا زردك كه آن را گَزَر نيز گويند
(
فرهنگ ابجدی
, ص296)
sourceLink

بقلة عُسقولية من فصيلة الخَيميَّات تنبت برّية في اوروبا الغربية.لها عُسقول أحمر تختلف أشكاله و أنواعه باختلاف النوع، يُؤكَل مطبوخاً او ناضجاً ¦¦
كل شيء مباح للذبح ¦¦
ما يُذبَح ¦¦
جَزَرُ السباعِ: اللحم الذي تأكله.يقال«تركوهم جَزَراً»اي قتلوهم في الفلا ¦¦
ارضٌ يرجع عنها المدّ
(
المنجد فی اللغة
, ص89)
sourceLink

كُلُّ‌ شَيْ‌ءٍ مُبَاحٍ‌ للذَّبْحِ‌ ¦¦
نَبَاتٌ
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص21)
sourceLink

كل شيء مباح للذبح ¦¦
معروف،هذه الأَرُومَةُ التي تؤكل
(
‏لسان اللسان
, ص184)
sourceLink

بالتَّحْرِيك: أَرضٌ‌ يَنْجَزِر عنها المَدُّ كالجَزُيرة ¦¦
أَرُومَةٌ‌ تُؤْكل ، معروفةٌ‌ معرَّبة ، و قال ابن دُرَيْد: لا أَحسبُها عربيَّةً‌، و قال أَبو حنيفة: أَصله فارسيٌّ‌ ¦¦
الشّاءُ السَّمِينةُ‌، واحدةُ‌ الكلِّ‌ بهاءٍ ¦¦
ما يُذْبَح من الشّاءِ ذَكَراً كان أَو أُنْثَى، واحِدتهَا جَزَرَةٌ‌ . و خَصَّ‌ بعضهم به الشّاةَ‌ التي يَقوم إِليها أَهلُها فيذْبَحُونها
(
تاج العروس
, ج6 , ص189)
sourceLink

كلُّ‌ شيْ‌ءٍ مُباحِ‌ الذَّبْحِ‌، و الوَاحِدُ جَزَرَةٌ‌
(
تاج العروس
, ج6 , ص193)
sourceLink

ارض يرجع عنها المدّ. ¦¦
ارومة معروفة لعهدنا بهذا الاسم تؤكل (معرَّب).
(
أقرب الموارد
, ص428)
sourceLink

كل شيء مباح للذبح و الواحد جَزَرَة و إذا قلت أعطيتهُ جَزَرَةً فهي شاة ذكراً كان أو اُنثى (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص529)
sourceLink

جمع:جَزَرَةٍ،و هي الشّاةُ المذبوحَةُ.يقال:تَرَك بنو فلانٍ بني فلانٍ جَزَراً،أي قَتَّلوهم فتركوهُمُ جَزَراً للسِّباع.و لا تكونُ الجَزَرَةُ إلاّ من الغَنم.قال بعض أهل العِلم:لأنّ الشاةَ لا تكونُ إلاّ للذَّبْح،و الناقَةُ و الجملُ يكونان لسائرِ العمل.و الجَزَرُ الذي هو الحِنْزابُ معروفٌ و قد يُكسَرُ أوَّلُه.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص71)
sourceLink

الجِزَرُ. ¦¦
ما يَصلُحُ‌ لأَن يُذبح من الشَّاءِ ¦¦
الأَرضُونَ‌ ينْحَسِرُ عنهنَّ‌ المدّ
(
المعجم الوسيط
, ص120)
sourceLink

معروف.
(
دستور اللغة
, ص218)
sourceLink

الفرّاء: هو الجَزَرُ و الجِزَرُ للذي يؤكل، و لا يقال في الشاء إِلا الجَزَرُ، بالفتح. ¦¦
معروف، هذه الأَرُومَةُ التي تؤكل، واحدتها جِزَرَةٌ‌ و جَزَرَةٌ‌ ; قال ابن دريد: لا أَحسبها عربية، و قال أَبو حنيفة: أَصله فارسي
(
لسان العرب
, ج4 , ص136)
sourceLink

(اسم جنس،يكى آن:ة):هويج.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص84)
sourceLink

كل شيء مباح للذبح،و الواحد جَزَرَةٌ‌،و إِذا قلت أَعطيته جَزَرَةً‌ فهي شاة،ذكراً كان أَو أُنثى،لأَن الشاة ليست إِلاَّ للذبح خاصة و لا تقع الجَزَرَةُ‌ على الناقة و الجمل لأَنهما لسائر العمل ¦¦
الشياه السمينة، الواحدة جَزَرَةٌ‌ ¦¦
ما يذبح من الشاء، ذكراً كان أَو أُنثى، جَزَرَةٌ‌ ، و خص بعضهم به الشاة التي يقوم إِليها أَهلها فيذبحونها; و قد أَجْزَرَه إِياها
(
لسان العرب
, ج4 , ص134)
sourceLink

گذر و گوشتى كه طعمه سباع باشد و گوسفندِ فربه و آنچه كشته گذاشته شده باشد و پريدن و كشتن شتر و پوست از او باز كردن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص464)
sourceLink

الْمَأْكُولُ بفَتْحِ الجِيمِ و كَسْرُها لُغَةٌ‌ الواحِدَةُ بالهاءِ و الْجَمْعُ بِحذْفِ الهَاءِ
(
المصباح المنیر
, ص98)
sourceLink

أرُومة تشبه الفُجل تؤكل، و منه أحمر و أصفر و أبيض. اسكن
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص430)
sourceLink

و ( جَزَرُ السّباع): اللحم الذي تأكله، عن الليث و الغُوري، و كأنه من ( الجزَر ) جمع ( جَزَرة ) و هي الشاة السمينة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص145)
sourceLink

و الجَزَرُ أيضاً: هذه الأَرومةُ التى تؤكل. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الجَزَرَ أيضاً: الشاة السَمينة، الواحدة جَزَرَةٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الفرَّاء: يقال جَزَرٌ و جِزَرٌ للذى يؤكل، و لا يقال فى الشَاءِ إلاّ الجَزَرُ بالفتح.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص613)
sourceLink

أجزرتُ فُلاناً جَزُوراً إذا جعلتها له، قال: و الجَزَرُ : كل شيء مباح للذبح، و الواحدة: جَزَرَةٌ و إذا قُلتَ : أعطيتُه جَزَرَةً فهي شاةٌ ، ذكراً كان أو أنثى... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
... نعجةً أو كبشاً أو عنزاً، و هي الجَزَرَةُ إذا كانت سَمِينَةً ، و الجميع: جَزَرٌ ، و لا تكون الجَزَرَةُ إلاَّ مِن الغَنَمِ ، و لا يقالُ : أجزرتُه ناقَةً . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
(أبو عبيد عن الفراء): هُوَ الجِزَرُ ، و الجزرُ للذي يُؤْكَلُ ، و لا يقالُ في الشاةِ إلا الجَزَرُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص319)
sourceLink

معروف،و لا أحسبه عربيا محضا; و العرب تسمّيه الحِنْزاب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص455)
sourceLink

جزر الجَزَر : الذي يؤكل،و هو الحِنْزَاب. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
جمع جَزَرة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص1080)
sourceLink

ما يذبح من الشاء ذكرا كان أو أنثى واحدتها: جَزَرة . و خصّ بعضهم به الشاة التى(يَقْرَم إليها)أهلُها فيذبحونها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص285)
sourceLink

معروف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص286)
sourceLink

معروف. منه بَرِّيّ و منه بُستانىّ ،و منه أحمر...
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص262)
sourceLink

الجمعُ : جَزَرٌ ، كقَصَبٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص192)
sourceLink

و الجَزَرُ ، كقَصَبٍ و عِنَبٍ : نَبْتٌ مَعْرُوفٌ تُؤكَلُ أُصُولُهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص193)
sourceLink

الجَزَر الواحِدَةُ

حيوانى كه ذبح آن مُبَاح باشد ¦¦
آنچه كه قربانى و ذبح شود
(
فرهنگ ابجدی
, ص296)
sourceLink

جَزَرا

تركهم جَزَرًا للسباع و الطير:أى قِطَعا،قال: إن يفعلا فلقد تركت أباهما جَزَر السباع و كلِّ نَسْر قَشعَمِ‌ و تشاتما فكأنما جَزَرا بينهما ظَرِبانا:أى قطعاها فاشتدَّ نَتْنها،يقال ذلك للمتشاتِمَين المتبالغَين.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص286)
sourceLink

تركوهم جَزَرا للسِّباع و الطَّير

قِطَعاً
(
المعجم الوسيط
, ص120)
sourceLink

تركهم جَزَراً للسباع و الطير

أَي قِطَعاً
(
لسان العرب
, ج4 , ص135)
sourceLink

أى قِطَعا،قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص286)
sourceLink

صار القومُ جَزَرا لعدوّهم

اَي: اقتتلوا (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص529)
sourceLink

يقالُ : صارَ القومُ جزَراً لعدوهِمْ إذا قتِلُوا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص319)
sourceLink

جَزَرُ السِّبَاعِ

گوشتى كه غذاى حيوانات درّنده باشد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص296)
sourceLink

اللحمُ الذي تأْكله
(
‏لسان اللسان
, ص184)
sourceLink

اللحم الذي تأْكلهُ‌ قال: اِن يَفْعَلا فلَقَدْ تركتُ‌ اَباهما جَزَرَ السباع و كلّ‌ نَسْرٍ قشعمِ‌
(
أقرب الموارد
, ص428)
sourceLink

اللحمُ‌ الذى تأْكلُهُ
(
المعجم الوسيط
, ص120)
sourceLink

اللحم الذي تأكله، عن الليث و الغُوري، و كأنه من ( الجزَر ) جمع ( جَزَرة ) و هي الشاة السمينة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص145)
sourceLink

اللحمُ الذى تأكله.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص613)
sourceLink

و جَزَرُ السِّبَاعِ الَّلحْمُ ، كسَبَبٍ : الَّذِي تَأْكلُهُ ، و منه: صَارُوا جَزَراً للعَدُوِّ، و نَزَلْنا بِهِمْ فَتَرَكْنَاهُمْ جَزَراً ، أَي لَحْماً تَأْكُلُهُ السِّباعُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص193)
sourceLink

ترَكُوهم جَزَرا

إذا قتلوهم
(
‏لسان اللسان
, ص184)
sourceLink

- بالتحريك - إِذا قَتلُوهم، و تَرَكَهم جَزَراً للسِّباع و الطَّيْر، أَي قِطَعاً
(
تاج العروس
, ج6 , ص192)
sourceLink

قتلوهم (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص529)
sourceLink

إِذا قتلوهم
(
لسان العرب
, ج4 , ص135)
sourceLink

يقال: تركُوهم جَزَراً ، بالتحريك، إذا قَتَلوهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص613)
sourceLink

- و تَجَزَّرُوا : تَرَكوهُمْ جَزَراً للسِّباعِ ، أي: قِطَعاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص42)
sourceLink

جَزَر، جِزَر

الأرومة. و هو الجذر المعروف الذي يؤكل. من الفارسية: «گَزَر».
(
المعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص154)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الجَزَر

في حديث موسى ، على نبينا و عليه الصلاة و السلام; و السحَرةِ‌: حتى صارت حبالهم للثُّعبان جَزَراً .

في حديث خَوَّاتٍ‌: أَبْشِرْ بِجزَرَةٍ‌ سمينة. أَي شاة صالحة لأَنْ تُجْزَرَ أَي تذبح للأَكل، و في حديث الضحية: فإِنما هي جَزَرَةٌ‌ أَطَعَمَها أَهله. ; و تجمع على جَزَرٍ
(
لسان العرب
, ج4 , ص134)
sourceLink

حتّى صارت حبالهم للثّعبان جَزَرا

الجَزْرَة: أى شاة صالحة لأن تُجْزَرَ: أى تذبح للأكل. يقال: أَجْزَرْتُ‌ القوم إذا أعطيتهم شاة يذبحونها، و لا يقال إلاّ في الغنم خاصّة.و تجمع على جَزَر بالفتح
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص267)
sourceLink

الجَزَر في الاصطلاح

الجَزَرُ

بفتح الجيم و كسرها زردك،و هو أحمر و أصفر،و المختار منه الأحمر الحلو.قال «جالينوس»:حارّ في الثانية يابس في الأولى.و قال«علي بن مظفّر»:رطب في الأولى مليّن يدرّ البول و المربّى منه يقوّي الباه و ينفع السعال و وجع الظهر.
(
بحر الجواهر
, ص115)
sourceLink

من الفصيلة الخيمية، اسمه العلمي (دوكس كاروتي) موطنه الأصلي أوروبا و شمال أفريقيا و غرب آسيا، و يرجع تاريخ زراعته إلى أكثر من ألفي سنة، عشب حولي، أو ذو حولين أوراقه مركبة مضاعفة غائرة التفصص قصيرة. أزهاره صغيرة بيضاء، أو بنفسجية في نورات خيمية مركبة، يتكون له جذور و تدية لحمية في السنة الأولى تكتنز بمواد غذائية ثمينة، أهمها السكريات و الأملاح المعدنية و الفيتامينات و بعض البروتينات، غني بمادة البكتين، و تؤكل الجذور طازجة، أو مطبوخة، أو مخللة، و تصنع المربى من الأصناف لينة الألياف ذات النسب العالية من السكر.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص343)
sourceLink

القلس؛ إعادة سيلان سائل في الاتجاه الآخر.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص344)
sourceLink

الفلاحة: الجزر البستاني منه أحمر و هو أرطب و أطيب طعماً، و الآخر يضرب إلى الصفرة و هو أغلظ و أسخن و أخشن، فأما البري فإنه ينبت بقرب المياه، و ربما ينبت في القفار و ذلك قليل و هو يشبه البستاني. ديسقوريدوس في الثالثة: أصطافالينوس أغرنوس و هو الجزر البري هو نبات له ورق شبيه بورق الشاهترج إلا أنه أعرض منه و طعمه إلى المرارة ما هو، و له ساق مستو خشن عليه إكليل شبيه بإكليل الشبث و فيه زهر أبيض في وسط الزهر شيء صغير شبيه بالقطن لونه فرفيري، و له أصل في غلظ أصبع طوله نحو من شبر طيب الرائحة و يؤكل مطبوخاً. جالينوس في 6: الذي ينبت من الجزر في البر يؤكل أقل مما يؤكل ما يزرع منه في البساتين و هو أقوى من البستاني في كل شيء، فأما البستاني فيؤكل أكثر و هو أضعف من البري و قوتهما جميعاً قوة حارة مسخنة فهما لذلك يلطفان و أصلهما فيه مع ما وصفت قوة نافخة تحرك الجماع، فأما بزر البستاني ففيه أيضاً شيء يحرك الجماع، و أما البري فلا ينفخ أصلاً و لذلك صار يدر البول و يحدر الطمث. جالينوس في الثامنة: و فيه مع هذا جلاء و لذلك يعمد بعض الناس إلى ورقه و هو طري و يتخذ منه ضماداً و يضعه على القروح التي صارت فيها الأكلة لينقيها. ديسقوريدوس: و بزر البري إذا شربته المرأة أو حملته أدر الطمث، و إذا شرب وافق عسر البول و الحبن و الشوصة و نهش الهوام و لسعها. و زعم قوم أن من تقدم بشربه لم يعمل فيه ضرر الهوام و قد يعين على الحبل و أصل هذا النبات يدر البول و يحرك شهوة الجماع، و إذا احتملته المرأة أخرج الجنين و ورق هذا النبات إذا دق و خلط بالعسل و وضع على القروح المتآكلة نفاها و أما الجزر البستاني فإنه أصلح للأكل من البري، و يوافق كل ما يوافقه البري غير أن فعله أضعف من فعل البري. الفلاحة: الجزر غير موافق للعصب مضر بالحلق و الصدر و قد يتخذ منه أيضاً شراب يسكر جداً و ربما أنكى الدماغ و يكرب و يحمر الوجه و أصل الجزر البري يؤكل مطبوخاً و إن أكل نيئاً أضر بالمعدة جداً. بولس: خاصة بزر الجزر النفع من وجع الساقين إذا شرب منه وزن درهم مع مثله سكراً. غيره: و الجزر البري إذا علق في المنازل طرد الهوام. مسيح بن الحكم: و الجزر البري من الحرارة في الدرجة الثالثة و من اليبوسة في الدرجة الثانية. التجربتين: إذا طبخ جرم الجزر و ورقه و غسل بمائها أطراف الصبيان نفعهم من جمود الدم المتولد عليهم من شدة البرد. الرازي في دفع مضار الأغذية: الجزر كثير النفخ بطيء النزول منعظ جداً و ليس بموافق للمحرورين فإنهم إذا أرادوا أكله فليسلقوه ثم يتخذوه بالمري و الخل و يصلح أن يتخذ منه أسفيذباج للمبرودين و يؤكل بالتوابل و الخردل فهو يدر البول و يسخن الكلي و ليس بضار للصدر و الرئة. البصري: الجزر يقوي المعدة التي فيها لزوجة و بلغم غليظ و يفتح سدد الكبد بحرافة، و يهضم الطعام و ليس برديء الكيموس إذا أكل يلحم الجداء و خاصته قطع البلغم و فتح السدد و إذا ربي بالعسل جاد هضمه و قلت رطوبته و زادت حرارته و الجزر المخلل إذا صير بالملح و الخل نفع المعدة و الكبد و الطحال. ابن ماسويه: و قوة الجزر البستاني الحرارة من وسط الدرجة الثانية و الرطوبة من وسط الدرجة الأولى و المربى منه نفع للمعدة مجفف لما فيها من البلة و لا سيما إذا كانت فيه أفاويه و ينفع من برد الكبد. إسحاق بن عمران: مربى الجزر يحرك شهوة الجماع و يغزر الماء و يزيد في الباه و يدفئ المعدة و يخرج الرياح و يشهي الطعام و يؤخذ قبله و بعده فينهضم و يصلح للمرطوبين و المحرورين من أهل الحداثة و الاكتهال، و يستعمل في الربيع و الخريف. بعض الأطباء: و بدل بزر الجزر إذا عدم وزنه من الأنيسون.
(
الجامع لمفردات الأدویة و الأغذیة
, ص221)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الجَزَر

الجيم و الزاء و الراء أصلٌ‌ واحد،و هو القَطْع.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص456)sourceLink

الأسماء

الاجتزارمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالمَجْزُورمشتق ثلاثی مجرد الجَزِيريّمشتق ثلاثی مجرد الجِزِّيرمشتق ثلاثی مجرد الجَزَائِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجَازِرمشتق ثلاثی مجرد المَجْزِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجَزْرَةمصدر ثلاثی مجرد الجِزَارَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الجَزِيرمشتق ثلاثی مجرد المُسْتَجْزَرمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالجَزَارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَجَازِراسم زمان و مکان ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَجْزَرَةمشتق ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مجرد الجزوريّةالجَزَرِيّاسم منسوب ثلاثی مجرد الجَزِيريَّةمصدر صناعی ثلاثی مجرد الجُزَيِّرةمشتق ثلاثی مجرد الانْجِزارمصدر ثلاثی مزید باب انفعالالجَزُورمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجَزْرمصدر ثلاثی مجرد الجَزَرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالجُزُرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجِزَرةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَجْزِرَةمشتق ثلاثی مجرد الجَزائِريّمشتق ثلاثی مجرد الجَزِرمشتق ثلاثی مجرد الجَزَّارمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجِزَرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الجِزارمصدر ثلاثی مجرد المَجْزَرمصدر ثلاثی مجرد /مشتق ثلاثی مجرد الجَزَرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجَزِيرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الجُزَارَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.