المُرَّة

الجمع : الأَمْرَار
مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی المُرَّة

المُرَّةُ

مؤنث(المُرّ)است ¦¦
تلخ ¦¦
نوعى بقولات خوردنى ¦¦
بخيل و نظر تنگ
(
فرهنگ ابجدی
, ص804)
sourceLink

اسْمُ‌ شَجَرٍ،و به سُمِّيَ‌ ابنُ‌ مُرَّةَ‌
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص219)
sourceLink

مؤنث المُرّ ¦¦
ضدّ الحلوة ¦¦
يقال«لقيَ منه المُرَّتين»اي الشرّ و الامرَ العظيم ¦¦
بقلة فيها عليقمة يسيرة و هي تُؤكَل ¦¦
البخيل الشحيح ¦¦
ابو مُرَّة: كنية ابليس
(
المنجد فی اللغة
, ص753)
sourceLink

شجَرة أَو بقلة ¦¦
أبو قبيلة من قريش و هو مُرَّةُ بن كعب بن لُؤَيِّ و أَبو قبيلة من قَيْس عَيْلانَ،و هو مُرَّةُ بن عَوْف بن سعد
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص548)
sourceLink

ج مرائر: مُؤنَّث مُرّ
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1331)
sourceLink

مؤَنَّث المُرّ ضدُّ الحُلْوَة (ج) مَرائِر على غير قياس ¦¦
ان يكون الرجل شحيحاً بمالهِ ما دام حيّاً صحيحاً و ان يبذّرهُ فيما لا يجدي عليهِ من الوصايا المبنيَّة على هوى النفس ¦¦
البخيل الشحيح ¦¦
شجرةٌ او بقلةٌ (ج) مُرٌّ و اَمْرار.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص189)
sourceLink

مؤنث المُرّ.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص410)
sourceLink

مؤنث المُرّ:ضدُّ الحُلْوة. (ج) مَرَائرُ. [على غير قياس].
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص862)
sourceLink

بضمّ ميم: نام شخصى است
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1227)
sourceLink

شجَرة أَو بقلة، و جمعها مُرٌّ و أَمْرارٌ; ¦¦
قال أَبو حنيفة: المُرَّةُ‌ بقلة تتفرّش على الأَرض لها ورق مثل ورق الهندبا أَو أَعرض، و لها نَوْرة صُفَيْراء و أَرُومَة بيضاء و تقلع مع أَرُومَتِها فتغسل ثم تؤكل بالخل و الخبز، و فيها عليقمة يسيرة
(
لسان العرب
, ج5 , ص167)
sourceLink

بالضمّ‌: شَجَرَةٌ أَو بَقْلةٌ‌ تَنْفَرِش على الأَرض لها وَرَقٌ مثْل وَرَقِ الهِنْدَبَا أَو أَعْرَض و لها نَوْرَة صَفْرَاءُ‌ و أَرومَةٌ بيضاءُ‌ و تُقْلَع مع أَرُومَتها فتُغْسَل ثم تُؤكل بالخلّ‌ و الخُبْز فيها عُلَيْقِمَةٌ يَسيرة و لٰكنّهَا مَصَحَّة و هي مَرْعًى و مَنْبِتُها السُّهولُ و قُرْبُ الماءِ حَيْثُ النَّدَى قاله أَبو حَنِيفة ج مُرٌّ بالضمّ‌ و أَمْرَارٌ. و في التَّهْذِيب: و هٰذه البَقلة من أَمْرَارِ البُقُول و المُرُّ الواحد. و قال ابنُ سِيدَه أَيضاً: و عندي أَنَّ أَمْرَاراً جمْع مُرٍّ
(
تاج العروس
, ج7 , ص474)
sourceLink

قال شيخُنا: و ظاهر كلام المصنِّف أَنّ المُرَّة اسمٌ خاصُّ لشَجَرة أَو بَقْلة و كلامُ غيْرِه كالصَّرِيح في أَنَّهَا وَصْف لأَنّهم قالوا: شَجَرَة مُرَّة و الجمع المَرَائر كحُرَّة و حَرَائِر. و قال السُّهَيلِيّ في الرَّوْض: و لا ثالثَ لهمَا
(
تاج العروس
, ج7 , ص475)
sourceLink

أبو قبيلةٍ من قريش، و هو مُرَّةُ بن كعب بن لؤىِّ بن غالب بن فِهْر بنِ مالك بن النضر. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أبو قبيلة من قيسِ عَيْلاَنَ ، و هو مُرَّةُ بن عوف بن سعد بن ذُبيان بن بغيض بن رَيْث ابن غَطَفان بن سعد بن قيس عيلان.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص814)
sourceLink

المُرّة ، للواحد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص143)
sourceLink

أبو قبيلة من قُريش.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص144)
sourceLink

شجرة معروفة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص127)
sourceLink

مرر مُرَّة : من أسماء الرجال. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
(و مُرَّة بن أدد بن زيد بن عمرو بن عريب بن زيد بن كهلان،أخو الأشعر و طيئ و مذحج:أبو قبيلة من اليمن).
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6180)
sourceLink

شَجَرَةٌ ،أَو بَقْلَةٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قالَ أَبُو حَنِيفَةَ : المُرَّةُ :بَقْلَةٌ تَتَفَرَّشُ على الأَرْضِ ،لها وَرَقٌ ناعمٌ مثلُ وَرَقِ الهِنْدِبَا،أو أعْرَضُ ،و لها نَوْرَةٌ صُفَيْراءُ ،و أُرُومَةٌ بَيضاءُ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص249)
sourceLink

و مَرّارٌ ،و مُرَّةُ :اسْمانِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص252)
sourceLink

شجرة أو بَقلة لها ورق كالهِنْدِباء و نَوْرَة صفراء و أرُوْمَة بيضاء، تُؤكل بالخلّ و الخبز. و فيها مَرارة يَسيرة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص342)
sourceLink

و أجزاؤه مُرّة ، و قِشْرُه اذا حُرِق لُطِخ بالماء على الجرَب المتقرِّح قلعَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص344)
sourceLink

- و المُرَّةُ ، بالضم: شَجَرَةٌ ، أو بَقْلَةٌ
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص221)
sourceLink

- و مُرَّةُ بنُ كَعْب: أبو قبيلةٍ من قُرَيْشٍ ، و أبو قبيلةٍ من قَيْسِ عَيْلانَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص222)
sourceLink

المُرَّتانِ

الشرُّ و الامر العظيم يقال «لقي منهُ المُرَّتَينِ».
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص189)
sourceLink

رَعَى بَنُو فُلانٍ المُرَّتَيْنِ

و يقال: رَعَى بَنُو فُلانٍ المُرَّتَيْنِ و هما الأَلاءُ و الشِّيحُ.
(
لسان العرب
, ج5 , ص172)
sourceLink

لَقِيتُ منه المُرَّتَيْن

من المَجَاز: لَقِيتُ‌ مِنْهُ الأَمَرِّينَ‌ بكسر الرَّاءِ‌ و كذا البُرَحِينَ و الأَقْوَرِينَ‌. قال أَبو منصور: جاءَت هٰذه الأَحْرُف على لفظ الجمَاعَة بالنون عن العَرَب أَي الدَّوَاهيَ‌ و فَتْحِهَا على التثنية عن ابن الأَعرابيّ‌ و عنه أَيضاً: لَقِيتُ منه المُرَّتَيْن بالضّمّ‌ كأَنّهَا تَثْنية الحالةِ المُرَّى أَي الشَّرَّ و الأَمْرَ العَظِيمَ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص475)
sourceLink

بَقْلَةٌ مُرَّةٌ

شيءٌ مُرٌّ و الجَمع أَمرَارٌ و بَقْلَةٌ مُرَّةٌ‌ و جَمعُهَا مِرَارٌ
(
تاج العروس
, ج7 , ص479)
sourceLink

أبُو مُرَّةَ

كُنْيَةُ‌ إبْلِيْسَ‌
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص220)
sourceLink

كنية إبليس
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص548)
sourceLink

كنيۀ شيطان است.
(
فرهنگ ابجدی
, ص804)
sourceLink

إِبْليس
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1331)
sourceLink

كنيةُ إبليسَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص814)
sourceLink

كنية الشيطان،و يقال:إِن فرعون كان يُكنى أبا مُرَّة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6180)
sourceLink

- و أبو مُرَّةَ كُنْيَةُ إِبليسَ ، لَعَنَهُ اللّهُ تعالى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص222)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ المُرَّة

لَمْ يُبْعَثْ نَبِيّا قَطُّ إِلاَّ صَاحِبُ مُرَّةٍ سَوْدَاءَ صَافِيَةٍ

اَلْمُرَّةُ‌ : خلط‍‌ من أخلاط‍‌ البدن غير الدم، و الجمع مرار بالكسر
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص481)
sourceLink

وَ قَالَ عليه‌السلام لِكُلِّ اِمْرِئٍ عَاقِبَةٌ حُلْوَةٌ أَوْ مُرَّةٌ

المر: ضد الحلو (اقرب). تلخ
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

أَقْبَحُ الأسماء حرب و مرّة

إنما كانا(الحرب و مرة) أَقْبَحَ الأسماء ؛ لأنّ‌ الحرب مما يتفاءل بها و تكره لما فيها من القتل و الشرّ و الأذى. و أما مرّة؛ فلأنّه من المرارة، و هو كريه بغيض إلى الطباع، أو لأنه كنية إبليس، فإن كنيته أبو مرّة.
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص3)
sourceLink

الخَلُّ يَكْسِرُ المُرَّةَ

اَلْمُرَّةُ‌ : خلط‍‌ من أخلاط‍‌ البدن غير الدم، و الجمع مرار بالكسر
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص481)
sourceLink

دواء المرّة المشيّ

المرّة:الأخلاط الأربعة(المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص303)
sourceLink

المُرَّة في الاصطلاح

المُرَّةُ

[في الانكليزية] Bile، gall [في الفرنسية] Bile بالكسر و التشديد لغة القوة و الشّدّة، أطلقت في عرف الأطباء على الصفراء لأنّها أقوى الاخلاط و على السوداء أيضا لأنّها أشدها لاقتضاء الاستمساك الموجب للصّلابة. و المرّة الصفراء عندهم هي صنف من الصفراء الغير الطبيعية، و هي صفراء يخالطها بلغم رقيق سمّي بها و إن كان جميع أصناف الصفراء يصدق عليها أنّها مرة الصفراء، لأنّه لما اختصّ كلّ صنف من الصفراء باسم لمشابهته بشيء و لم يكن لهذا الصنف مشابه، خصّ هذا الصنف بالاسم العام و لأنّ هذا الصنف كثير الوجود فكان الصفراء هو هذا الصنف. و المرّة المخّية بضم الميم و تشديد الخاء المعجمة أيضا صنف من أصناف الصفراء الغير الطبيعية و هي الصفراء التي يخالطها رطوبة غليظة من البلغم و تصير بسبب هذا الاختلاط شبيها في الحسّ بمخّ البيض في الغلظ و اللون، و لذا سمّيت بها. و المرّة السوداء هي السوداء الغير الطبيعية و تسمّى بالسوداء المحترقة و بالسوداء الاحتراقية أيضا، هكذا يستفاد من شرح القانونجة و الآقسرائي من مبحث الأخلاط.
(
موسوعه کشاف
, ج2 , ص1508)
sourceLink

المرة و السوداء

گش سياه(السّامى/357)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص174)
sourceLink

الأعلام

المُرَّةُ

(ثنية) بتشديد الراء، و في رواية بتخفيفها: و هو موضع ما زال معروفا بين غدير خم و الفرع على طريق الهجرة النبوية.
(
المعالم الأثيرة
, ص250)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ المُرَّة

الميم و الراء أصلانِ‌ صحيحان،يدلُّ‌ أحدهما على مضىِّ‌ شيءِ، و الآخر على خلاف الحلاوة و الطِّيب.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص270)sourceLink

الأسماء

التَّمَرْمُرمصدر رباعی المُرّارمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُسْتَمرَّةمصدر میمی ثلاثی مزید باب استفعالالمُرَارَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلمُرُّ الصحارىمَرَّانُ‌ شَنُوءَةَ‌مُرَّةالمَرّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلمَرَّانالمُرَيْرَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَرَارَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِرّيّالأَمِرَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَرَاريجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلمَرُّ الظَّهْرانثَنِيَّةَ المُرَارالمُرَّيَانِمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُستمَرّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلمَرٌّالمَرَائِرمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَرْمَرجامد غیر مصدری رباعی المُرَامِرالمَرْمَرَةمصدر رباعی المِرَارمَرَّارٌالمُستمِرّمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالمَرْمَارَةمشتق رباعی مُرَامِراتمُرامِرُالمُرَّتَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَرَّارمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَرِيرمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَرِيرَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَمَرّمشتق ثلاثی مجرد المَمْرُورمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُرَيْرَةالأَمَرّانمشتق ثلاثی مجرد أَبو مُرَّةالمِرَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُرارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَمَرَّيْنجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الإِمْرَارمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُرَّيْرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المارُورَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَرَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَمَرّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُرِّيّالمَرْمَارمشتق رباعی المَرارِيّالمارّاسم فاعل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَرارمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَرْمُورَةمشتق رباعی الاِسْتِمْرَارمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالمُرَّىمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَمْرَارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَرْمُورجامد غیر مصدری رباعی المُرّالمُرمُورةجامد غیر مصدری رباعی المَمْرُوْرَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُرَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.