الوَطْأَة

مصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنی الوَطْأَة

الْوَطْأَةُ

اسم مرّه از(وَطَأَ)است ¦¦
جاى پاى ¦¦
فشار دادن يا گرفتن سخت
(
فرهنگ ابجدی
, ص989)
sourceLink

الأخذةُ
(
العین
, ج7 , ص467)
sourceLink

الأخْذُ
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص239)
sourceLink

موضع القَدَم
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص744)
sourceLink

مَوْضِعُ‌ القَدَم
(
تاج العروس
, ص278)
sourceLink

دَعْسَة، مَوْضع القدم و نحوه:«وطأة قَدَم»، «وطأة حافِر» ¦¦
شِدَّة الوَقْع و التَّأْثير: «وَطْأَة خَبَر» ¦¦
ضَغْطة شديدة:«وَطْأَة حرّ»،«وَطْأة مَرض»،«وطأة عَمَل»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1539)
sourceLink

المرَّة ¦¦
موضع القدم ¦¦
الضغطة او الاخذة الشديدة و في الحديث «اللهمَّ اشدد لنا وطْاَتك على مضر» اَي: خذهم اخذاً شديداً.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص788)
sourceLink

الضَغْطَةُ و الأَخْذَةُ الشديدة.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1041)
sourceLink

التهذيب: و الوَطَأَةُ: هم أَبْنَاءُ السَّبِيلِ مِنَ الناس، سُمُّوا وطَأَةً لأَنهم يَطَؤُون الأَرض.
(
لسان العرب
, ص196)
sourceLink

گام‌جا، محل قدم؛ فشار؛ ظلم، ستم، جور، جفا، زور، جبر؛ نقطۀ ثقل؛ تندى، سختى، خشونت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص755)
sourceLink

الوَطْأَةُ‌ : موضع القَدَم، و هي أَيضاً كالضَّغْطةِ‌. ¦¦
الوَطْأَةُ‌ : الأَخْذَة الشَّديدةُ‌.
(
لسان العرب
, ص197)
sourceLink

مِثْلُ الأَخْذَةِ وَزْناً و مَعْنًى
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص664)
sourceLink

مَوْضِعُ القدمِ‌، و هى أيضا كالضَغْطَةِ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ص81)
sourceLink

و قولهم: « وَطِئهم العدوُّ وطأةً مُنكَرةً »: عبارةٌ عن الإهلاك، و أصله في البعير المقيّد، و منه:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص360)
sourceLink

الأخْذَةُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
، أي خُذْهم أخْذا شديدا، فأَخذَهم اللّٰه بالسِّنِين، و الوَطَأَةُ هم أبناءُ السَّبيل من الناس، سُمُّوا وَطَأَةً لأنّهم يطِئون الأرضَ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
، و الوَطأَة كالأخذة الوَقْعَة، و وججوَجّ هي الطائف، و كانت غَزْوةُ الطائف آخرَ غَزاةٍ غَزاها النبي صلى اللّٰه عليه و سلم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص36)
sourceLink

و وَطِئ فلانٌ بني فلان وَطأةً شديدة،إذا غزاهم فأوجع فيهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص929)
sourceLink

وطأ الوَطْأة ، مهموز: الأَخْذ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
يقال: اشتدت وطأة الملك ببلد كذا: أي أَخْذُه و مطالبته للناس.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7205)
sourceLink

الأَخْذَةُ الشَّدِيدَةُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص252)
sourceLink

- و الوَطْأَةُ ، الضَّغْطَةُ ، أو الأخْذَةُ الشَّدِيدَةُ . - و موضِعُ القَدَمِ كالمَوْطَأ و المَوْطِئِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص41)
sourceLink

و الوَطْأَةُ ، كهَضْبَة: موضعُ القدمِ ، كالمَوْطِئِ ; تَقولُ : رَأَيتُ وَطْأَةَ قدمِهِ و مَوْطِئَها ، و هذِهِ مَواطِئُ أقدامِهِم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص235)
sourceLink

و من المجاز وَطِئَهُم العدوُّ وَطْأَةً منكرةً : أَخَذَهُم أخذاً شديداً و طَحَنَهُم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص236)
sourceLink

و ليسَ يُريدُ بثباتِ الوَطْأَةِ الاستقامةَ على الحقّ حتّى يُحتاجَ إلى الاعتذارِ بأنّهُ من بابِ التّعريضِ ، فإنّهُ من جملةِ كلامٍ قالَهُ بعدَ ضربِ ابنِ مُلْجَمٍ اللعينِ له...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص239)
sourceLink

آخِرَ وَطْأَةٍ وَطِئَها اللّهُ بوَج

المعنى أَن آخِرَ أَخْذَة وَ وَقْعَةٍ‌ أَوْقَعَهَا اللّهُ‌ بالكُفَّارِ كانت بَوَجٍّ‌
(
تاج العروس
, ص278)
sourceLink

اُشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ

أي:خذهم أخذا شديدا ،فأخذهم الله بالسنين
(
العین
, ج7 , ص468)
sourceLink

اِشْتَدَّتْ وَطْأةُ المرض

فشار بيمارى سخت شد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص989)
sourceLink

ثَبَّتَ اللهُ وَطْأَتَهُ

أي:أمره
(
العین
, ج7 , ص468)
sourceLink

اشْدُدْ وَطْأَتَكَ

أَي خُذْهمأَ خْذاً شَديداً
(
تاج العروس
, ص278)
sourceLink

هُمَا وَطْأَتَانِ

في الأَساس: هُمَا وَطْأَتَانِ‌: دَهْمَاءُ و غَبْرَاءُ‌ و أَثَرَانِ‌: أَدْهَمُ و أَغْبَرُ أَي حَدِيثٌ و دارِسٌ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص289)
sourceLink

وَطْأَة ناقِصة

زلّة أَو عَثْرة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1539)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الوَطْأَة

زعمت المرأةُ الصالحةُ خَوْلَةُ بنتُ حكيم امرأةُ عثمان بن مظعون أنّ رسول اللّٰه صلى اللّه عليه و سلم خرج ذات يوم و هو مُحْتَضِن أَحَدَ ابْنَيْ ابْنَتِه و هو يقول و اللّٰه إِنكم لتُجَبِّنُونَ و تُبَخِّلُونَ و تُجَهِّلُونَ و إنكم لَمِنْ رَيْحَانِ اللّٰه و إنَّ آخِرَ وَطْأَةٍ وَطِئَها اللّٰه بوَجّ

الوطأة : مجاز عن الطَّحْن و الإِبادة. قال: وَ وَطِئْتَنَا وَطْأَةً‌ عَلَى حَنَقٍ‌ وَطْأَ المُقَيَّدِ نابت الْهَرْمِ‌
(
الفائق
, ص162)
sourceLink

إِنْ تَثْبُتِ اَلْوَطْأَةُ فِي هَذِهِ اَلْمَزَلَّةِ فَذَلِكَ اَلْمُرَادُ وَ إِنْ تَدْحَضِ اَلْقَدَمُ فَإِنَّا كُنَّا فِي أَفْيَاءِ أَغْصَانٍ وَ ذَرَى رِيَاحٍ وَ تَحْتَ ظِلِّ غَمَامَةٍ اِضْمَحَلَّ فِي اَلْجَوِّ مُتَلَفِّقُهَا وَ عَفَا فِي اَلْأَرْضِ مَخَطُّهَا

تفسيره اَلْوَطْأَةُ‌ بالكون: موضع القدم
(
مجمع البحرين
, ص443)
sourceLink

أنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم خرج و هو محتضن أحد ابنى ابنته و هو يقول إنّكم لتبخّلون و تجبّنون و تجهّلون و إنكم لمن ريحان اللّه و إنّ آخر وَطْأَةٍ وَطِئَهَا اللّه بوجّ

أى تحملون على البخل و الجبن و الجهل. يعنى الأولاد، فإنّ‌ الأب يبخل بإنفاق ماله ليخلّفه لهم، و يجبن عن القتال ليعيش لهم فيربّيهم، و يجهل لأجلهم فيلاعبهم. و ريحان اللّه: رزقه و عطاؤه. و وجّ‌: من الطائف. و اَلْوَطْ‍‌ءُ فى الأصل: الدّوس بالقدم، فسمّى به الغزو و القتل؛ لأنّ‌ من يَطَأُ على الشّىء برجله فقد استقصى فى هلاكه و إهانته. و المعنى أنّ‌ آخر أخذة و وقعة أوقعها اللّه بالكفّار كانت بوجّ‌، و كانت غزوة الطّائف آخر غزوات رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم، فإنّه لم يغز بعدها إلاّ غزوة تبوك، و لم يكن فيها قتال. و وجه تعلّق هذا القول بما قبله من ذكر الأولاد أنّه إشارة إلى تقليل ما بقى من عمره، فكنى عنه بذلك
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص200)
sourceLink

إِنْ تَثْبُتِ اَلْوَطْأَةُ فِي هَذِهِ اَلْمَزَلَّةِ فَذَاكَ

اگر جاى پا استوار شد يعنى چنانچه اين زخم التيام يافت
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص107)
sourceLink

بالفتح موضع القدم و المرة من الوطى و هو الدوس بالرجل
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

يريد بثبات الوطأة معافاته من جروحه
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

قدم برداشتن پا گذاشتن
(
واژه های نهج البلاغه
, ص100)
sourceLink

اللهم اشدد وطأتك على مُضَر، و ابعث عليهم سنين كسنيِّ يوسف

الوَطْأة،مهموز:الأَخْذ.يقال:اشتدت وطأة الملك ببلد كذا:أي أَخْذُه و مطالبته للناس.
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7205)
sourceLink

إنْ ثَبَتَتِ الوَطْأَةُ في هذِهِ المَزَلَّةِ فَذَاكَ

أي إنْ يَكُنْ لي ثباتٌ‌ و بقاءٌ في هذِهِ الدنيا. كنّى عنها بالمزلّةِ‌، لعدمِ البقاءِ فيها. و ليسَ يُريدُ بثباتِ الوَطْأَةِ‌ الاستقامةَ على الحقّ حتّى يُحتاجَ إلى الاعتذارِ بأنّهُ من بابِ التّعريضِ‌، فإنّهُ‌ من جملةِ كلامٍ قالَهُ بعدَ ضربِ ابنِ مُلْجَمٍ‌ اللعينِ له، و إِنّما أرادَ إنْ سَلِمْتُ فذاكَ‌ الذي تَطلُبونَهُ‌، يخاطبُ أهلَهُ و أولادَهُ‌، و لا ينبغي أن يقالَ‌: فذاكَ ما أطلُبُهُ‌؛ لأنّهُ‌ لم يَكُنْ يَطلُبُ الدُّنيا بوجهٍ‌.
(
الطراز الأول
, ص239)
sourceLink

اَللَّهُمَّ اُشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ

أى خذهم أخذا شديدا. و منه قول الشاعر: و وطئتنا وطأ على حنق وط‍‌ء المقيّد نابت الهرم و كان حمّاد بن سلمة يرويه: «اللّهمّ‌ اشدد وطدتك على مضر» و الوطد: الإثبات و الغمز فى الأرض
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص200)
sourceLink

أي خذهم أخذا شديدا
(
مجمع البحرين
, ص442)
sourceLink

الوَطْأَةُ‌ :الأَخْذَةُ الشَّدِيدَةُ‌.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص252)
sourceLink

أي أهلِكهُم و خُذْهُم أخذاً شديداً.
(
الطراز الأول
, ص237)
sourceLink

أي خذهم أخذا شديدا.و الوطء في الأصل:الدّوس بالقدم(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص830)
sourceLink

الوَطْأَةُ‌ : مَوْضِعُ القدمِ‌، و هى أيضا كالضَغْطَةِ‌. و في الحديث : اللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ‌ على مُضَرَ
(
الصحاح (للجوهري)
, ص81)
sourceLink

اَللُّهُمَّ اُشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ

الوَطْأَةُ‌ : الأخذةُ‌. و في الحديث أي: خذهم أخذا شديدا، فأخذهم الله بالسنين. و اَلْوَطَأَةُ‌ : هُمْ أَبْنَاءُ السَّبِيلِ مِنَ النَّاسِ‌، سُمُّوا وَطْأَةً‌ ، لأنهم يَطَئُونَ‌ الأرضَ‌.
(
العین
, ج7 , ص467)
sourceLink

اللهمّ...ثبّت وطأتي، و املأ الأرض بي عدلا

أي أحكم و ثبّت ما وعدتني من جهاد المخالفين و استئصالهم(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص830)
sourceLink

إن تثبت الوطأة في هذه المزلّة فذاك المراد

الوطأة:موضع القدم(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص554)
sourceLink

آخِرُ وَطْأَةٍ وَطِئَهَا اللّهُ بِوَجٍّ

أي آخِرُ وقعةٍ أوقعَها اللّهُ بالكفّارِ كانَتْ بوَجٍّ‌؛ و هو وادي الطَّائفِ‌، و كانَتْ غزوةُ الطائفِ‌ آخِرَ غزواتِهِ صلَّى اللّٰه عليه و اله و سلّم، و أمّا غزوةُ تبوكٍ فإنّها و إِن تأخّرَتْ عنها لكنّها لم يَكُنْ فيها قتالٌ‌ و لا سلاحٌ‌.
(
الطراز الأول
, ص237)
sourceLink

وَ ثَقُلَتْ فِي اَلْأَرْضِ وَطْأَتُهُ

الوطاة كتمرة الأخذة الشديدة و موضع القدم
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

آخِر وطأة وطئها اللّٰه تعالى بوجّ

الوَطْأة،مهموز:الأَخْذ.يقال:اشتدت وطأة الملك ببلد كذا:أي أَخْذُه و مطالبته للناس
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7205)
sourceLink

و ثَقُلَتْ في الأَرْضِ وَطْأَتُهُ

كناية عن شدّةِ بأسِهِ‌، و تمكّنِهِ في الأرضِ‌.
(
الطراز الأول
, ص239)
sourceLink

اللهم اشْدُدْ وطْأَتَكَ على مُضَرَ

أَي خُذْهم أَخْذاً شَديداً، و ذلك حين كَذَّبوا النبيَّ‌، صلى اللّه عليه و سلم، فَدَعا علَيهم، فأَخَذَهم اللّهُ بالسِّنِين
(
لسان العرب
, ص197)
sourceLink

اللّهمّ اشدد وطأتك عليه

أي خذه أخذا شديدا.و الوطء في الأصل:الدّوس بالقدم(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص830)
sourceLink

ضرب المثل الوَطْأَة

حَبَّذَا وَطْأَةُ المَيْلِ

يُضرَبُ لمن خالفَ نَصِيحَهُ‌.
(
الطراز الأول
, ص241)
sourceLink

الوَطْأَة في الاصطلاح

الْوَطْأَةُ

موضع القدم. -: الضغطة. -: البأس.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص383)
sourceLink

موضع القدم. -:الضغطة. -:البأس.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص612)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الوَطْأَة

الواو و الطاء و الهمزة:كلمةٌ‌ تدلُّ‌ على تمهيدِ شىءٍ و تسهيله.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص120)sourceLink

الأسماء

المَوْطأةاسم زمان و مکان ثلاثی مجرد الإِيطَاءمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالوَطَاءَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مجرد الوَطْأَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالتَّوْطِئَةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالوَاطِئمشتق ثلاثی مجرد المُتواطِئمشتق ثلاثی مزید باب تفاعلالمَوْطُوءَةمشتق ثلاثی مجرد المُوَاطَأَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمَوْطَأمشتق ثلاثی مجرد المَوْطِئمشتق ثلاثی مجرد المِيطَاءاسم الت ثلاثی مجرد المُوَطَّأمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالوَطَأَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالوَطِیءمشتق ثلاثی مجرد الوَطِيئَةمشتق ثلاثی مجرد المَوَاطئمشتق ثلاثی مجرد المِيْطَأاسم الت ثلاثی مجرد الوَطَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الوَطْءمصدر ثلاثی مجرد التَّوَاطُؤمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالمَوْطُوءاسم مفعول ثلاثی مجرد الوُطُوءَةمصدر ثلاثی مجرد الوَطَأجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الاستيطاءمصدر ثلاثی مزید باب استفعالوَطِئَ یَطَأالوَاطِئَةمشتق ثلاثی مجرد الوِطَاءمصدر ثلاثی مزید باب مفاعله
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.