الكَشِيْش أول هدير الجمل إذا بلغ. و قد كَشّ يكِشّ كشيشاً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص739) 
صوت الضبّ، كشّ يكِشّ كشيشاً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص844)
صوت الوَرَل. كشّ يكِش كشيشا . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص845)
صوت جلد الحية إذا حكّت بعضها ببعض. كشّت تكِشّ كَشّا و كشيشاً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص854)
مصدر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص556)
صداى جوشش شراب(مي). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
صوت غَلَيَان الشراب تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص686)
آواز كردن مار از پوست خود در رفتار و آواز كردن گاو و غير آن ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1125)
قال أَبو عبيد: إِذا بلغ الذكَرُ من الإِبل الهَدِير فَأَوَّلهُ الكَشِيشُ ، و إِذا ارتفع قليلاً قيل: كتَّ يكِتُّ كَتِيتاً، فإِذا أَفْصح بالهَدِير قيل: هَدَرَ هَدِيراً فإِذا صفا صوتُه و رَجَّع قيل: قَرْقَر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
صَوتُ الضَّبّ،يقال: كَشَّ يَكِشُّ ،و قال: أَ يُوعِدُنى ابنا الطِحْرِبان كِلاَهُما كما كَشَّ ضَبَّا كُدْيَةِ حَرِبَانِ و كَذَلِكَ صوتُ الأَفْعَى،و أَنشد: و زَّودْتَنِى زَادًا خَبيثًا كأَنَّه كَشِيشُ أَفَاعٍ جامَعَتْها العَقارِبُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كَشِيشُ الأفعى: صوتها من جلدها لا من فِيهَا. و قد كَشَّتْ تَكِشُّ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1018)
أبو عبيد: إذا بلغ الذَّكر من الإبل الهَدِير فأولهُ الكَشيش ، و قد كَشَّ يَكِشُّ كشيشاً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أبو عبيد عن أبي الجراح: الكشيش : صوت الأفعى مِن جلدها. قال: و تَفِحُّ من فيها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و من زعم أن الكشيش صوتها مِن فِيها فهو خطأ،فإن ذلك الفحيح من كل حيَّة.و الكشيش للأفعى خاصَّةً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كشش الكَشيش : من صوت البَكْر و نحوه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص5720)
كشش كشَّ : كشيش البَكْر:دون الهدير، بالشين معجمةً . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص5726)
و قيل: الكَشيش :للأنثى من الأساوِد. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص636)
الكاف و الشين ليس بشيء، و فيه كلمةٌ تَجري مَجرى الحكاية، يقال لهدير البَكْر: الكشيش . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص128)
كشش - كَشيشُ الأَفْعَى: صَوْتُها من جِلْدِها، لا من فيها، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص439)
الكَشِيشُ من الجَمَلِ أَوّلُ هَدِيرِه، و هُوَ دُونَ الكَتِّ و قِيل: هُوَ صَوْتٌ بين الكَتِيتِ و الهَدِيرِ، و قَالَ الجَوْهَرِيّ: قال الأَصْمَعِيُّ: إِذا بَلَغَ الذَّكَرُ من الإِبِلِ [الهَدير] فَأَوّلُه الكَشِيشُ ، قال رُؤْبَةُ: هَدَرْتُ هَدْراً لَيْسَ بالكَشِيسِ قُلْتَ: و زادَ أَبو عُبَيْدٍ: و إِذا ارْتَفَعَ قَلِيلاً فَهُوَ الكَتِيتُ، فإِذا أَفْصَحَ فهُوَ الهَدِيرُ، فإِذا صَفَا صَوْتُه و رَجَّع قِيلَ: قَرْقَرَ، و زادَ السُّهَيْلِيُّ في الرِّوْضِ - بَعْدَ القَرْقَرةِ الزَّغْد، ثُمّ القلاع إِذا جَعَل كأَنَّهُ يَقْلَع. قُلْتُ: و كأَنّهُ القُلاَخُ أَيضاً، و قَدْ كَشَّ يَكِشُّ ، فِيهِمَا ، مِنْ حَدّ ضَرَبَ، و قالَ بَعْضُ قَيْسٍ: البَكْرُ يَكِشُّ و يَفِشُّ، و هُوَ صَوْتُه، قَبْلَ أَنْ يَهْدِرَ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص184)
الكَشِيْش من الزند صوت خوَّار عند خروج النار. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص556)
صَوْتٌ خَوّارٌ تَسْمَعُهُ عِنْدَ خُرُوجِ النّارِ مِنْه، و قَدْ كَشَّ يَكِشُّ كَشَّا و كَشِيشاً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص185)
هو الكَشِيشُ قال الأَزهري: الذي قاله الليث في القَشْقَشةِ أَنه الصوت قبل الهدير فهو الكشْكَشةُ، بالكاف، و هو الكَشِيشُ، فإِذا ارتفع قليلاً فهو الكَتِيتُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رَوَى أَبُو تُرَابٍ - في بَاب الكاف و الفَاء - الأَفْعَى تَكِشُّ و تَفِشُّ ، و هو صَوْتُهَا مِنْ جِلْدِهَا، و هو الكَشِيشُ و الفَشِيشُ . و الفَحِيحُ : صَوْتُهَا من فِيهَا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص184)
روى أبو تراب في باب الكاف و الفاء: الأفعَى تَكِشُّ و تَقِشّ ، و هو صوتُها من جلدها و هو الكشيش و القشيش. قال: و الفحيح: صوتها من فيها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كَشِيشاً كشَّت الأَفعى تَكِشّ كَشّاً و كَشِيشاً : و هو صوت جلدها إِذا حكَّت بعضَها ببعض ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كأَني أَنْظُرُ إِليكم تكِشُّون كَشِيشَ الضِّبَاب هو من هدير الإِبل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سمعت كَشِيشَ الأَفعى أَبو نصر: سمعت فَحِيحَ الأَفعى و هو صوتها من فمها، و سمعت كَشِيشَها و فَشِيشَها و هو صوت جلدها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كَشِيشُ الأَفْعَى صَوْتُ جِلْدِهَا إِذا حَكّت بَعْضَها بِبَعْضٍ، و قِيلَ: الكَشِيشُ للأُنْثَى مِنَ الأَسَاوِدِ، و قِيلَ: الكَشِيشُ : صَوْتٌ تُخْرجُه الأَفْعَى مِنْ فِيها، عَنْ كُراع، و قِيلَ: صَوْتُهَا مِنْ جِلْدِهَا لا مِنْ فِيهَا ، و في بَعْضِ النُّسَخِ: لا مِنْ فَمِهَا، فإِنّ ذٰلِكَ فَحِيحُهَا، و قَالَ أَبُو نَصْرٍ: فَحِيحُ الأَفْعَى: صَوْتٌ مِنْ فَمِهَا. و سَمِعْتُ كَشِيشَها و فَشِيشَها، و هُوَ صَوْتُ جِلْدِهَا، و رَوَى أَبُو تُرَابٍ - في بَاب الكاف و الفَاء - الأَفْعَى تَكِشُّ و تَفِشُّ، و هو صَوْتُهَا مِنْ جِلْدِهَا، و هو الكَشِيشُ و الفَشِيشُ. و الفَحِيحُ: صَوْتُهَا من فِيهَا. و قَالَ ابنُ دُرَيْد: و مَنْ زَعَمَ أَنَّ الكَشِيشَ صَوْتُهَا مِنْ فِيها فَقَدْ أَخْطَأَ، ذٰلِكَ الفَحِيحُ، و أَنشد: كأَنَّ بينَ خِلْفِهَا و الخِلْفِ كَشَّةَ أَفْعَى في يَبِيسٍ قَفِّ انْتَهَى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص184)
كَشِيشُ الشرابِ صوتُ غَلَيانِه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
صوتُ غَلَيانِه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
صوتُ غليانه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1018)
كَشِيشُ الحيّة كَشيشُ الحيّة بجلدها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
