أَحْسَنُ تفضيل الحَسَن و قد صغَّروه شذوذاً فقالوا «ما أُحَيسِنَ زيداً» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص134) 
ج أَحاسِن م حُسْنَى ج حُسْنَيات و حُسَن:أَفْضَل: «هو من أَحْسَن النَّاس»،«يَسْتَغِلُّ هذا البلدُ مَواردَه أَحْسَنَ اسْتِغْلال» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص287)
اسم تفضيل از(الحَسَن)است ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تفضيل الحسن و هي (الحُسْنَى) (ج) اَحَاسِن. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص650)
الأفضل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص47)
الأَفضل. و فى التنزيل العزيز اَلَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ اَلْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ . (ج) أَحَاسِنُ. و فى الحديث:«إِنَّ أَقرَبَكم منِّى مجالسَ يوم القيامة أَحاسنكُم أَخلاقاً». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص174)
نيكوتر و احاسن جمع تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص229)
زيباتر،قشنگ‌تر،خوشروتر؛ خوب‌تر،بهتر؛عالى‌تر،شايسته‌تر،برازنده‌تر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص123)
إنَّما يُقالُ: هو الأَحْسَنُ على إرادَةِ أَفْعَلِ التَّفْضِيلِ و قوْلُه تعالَى: فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أَي الأَبْعَد عن الشُّبْهَةِ و قوْلُه تعالَى: اِتَّبِعُوا أَحْسَنَ مٰا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ أَي القُرْآن و دَلِيلُه قَوْله تعالَى: اَللّٰهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ اَلْحَدِيثِ ج الأَحاسِنُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص141)
و قالوا امرأةٌ حَسْنَاءُ و لم يقولوا رجلٌ أَحْسَنُ ، و هو اسمٌ أُنِّثَ من غير تذكير، كما قالوا غلامٌ أمرد و لم يقولوا جاريةٌ مرداء، فهو يذكَّر من غير تأنيث. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2099)
[الأعرَاف: 145] أي يعملوا بِحَسَنِها ، و يجوز أن يكون نحوَ ما أمَرَنا به من الانتصار بعد الظلم، و الصبرُ أحْسنُ من القِصاص، و العفْوُ أحْسنُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
[الأعرَاف: 180] تأنيثُ الأحسنَ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و حَسُنَ الشيءُ يَحْسُن حُسْنا ،و لا يكادون يقولون:رجل أَحْسَنُ ،إلا أنهم يقولون:امرأة حُسّانة و رجل حُسّان .و قالوا: امرأة حُسّانة جُمّالة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و لا يقال:رجلٌ أحسَنُ و لا أسْوأُ،قال«ثَعْلَبٌ »:و كان ينبغى أن يقالَ ،لأن القياسَ يوجِبُ ذلك.----... ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص197)
تأنيث& الأحسن . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ص333)
- ج: حِسانٌ و حُسَّاناتٌ ، و لا تَقُلْ : رَجُلٌ أحْسَنُ ، في مُقابَلَةِ امْرَأةٍ حَسْناءَ ، و عَكْسُه: غُلامٌ أمْرَدُ، و لا يُقالُ : جارِيَةٌ مَرْداءُ ، و إنَّما يُقالُ : هو الأَحْسَنُ ، على إرادَةِ أفْعَلِ التَّفْضيلِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص200)
... و جمع الحَسْناء من النساء حِسانٌ و لا نظير لها إلا عَجْفاء و عِجاف، و لا يقال للذكر أَحْسَن ، إنما تقول هو الأَحْسن على إرادة التفضيل، و الجمع الأَحاسِن . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
، تأْنيث الأَحسن . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وَ لاٰ تَقْرَبُوا مٰالَ اَلْيَتِيمِ إِلاّٰ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ قيلَ: هو أَنْ يأْخذَ مِن مالِهِ ما يَسْترُ عَوْرتَه و يسدُّ جَوْعتَه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص147)
هو أحْسَنُ حالاً مِنهم او در وضع بهترى از آنهاست. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وضع او بهتر از ايشان است،احوال او بهتر از احوال ايشان است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص123)
أَحْسَنُ لَهُ أَنْ أَنْسَب و أَوْفَق له أن،من مَصْلَحته أن:«أَحْسَن له أن يَبْقى هادئًا» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص287)
ما أُحَيْسِنَ زيدا چقدر زيد خوب است تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما أَحْسَنَه چه زيباست تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و رجُلٌ مُحْسِنٌ و مِحْسانٌ - الأخيرةُ عن«سيبويه»،قال:و لا يُقالُ ما أحْسَنَه أبو الحسَن ،يعنى من هذه،لأن هذه الصيغة قد اقتضَتْ عنده التكْثيرَ فأغنتْ عن صيغة التعجُّبِ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص198)
الأَخيرة عن سيبويه، قال: و لا يقال ما أَحسَنَه ; أَبو الحسن: يعني منْ هذه، لأَن هذه الصيغة قد اقتضت عنده التكثير فأَغْنَتْ عن صيغة التعجب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
