كَأَمْثٰالِ اَللُّؤْلُؤِ اَلْمَكْنُونِ (آیه 23/سوره الواقعة) 
كنّ (بفتح اول) و كنون بمعنى پوشاند و محفوظ داشتن است «كنّ الشّىء كنّا و كنونا: ستره فى كنّه و غطّاه و اخفاه» راغب ميگويد «كننت»مخصوص است بآنچه با لباس يا با خانه و غير آن مستور گردد و «اكننت» بآنچه در نفس مستور ميگردد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ (آیه 24/سوره الطور) ثعلب عن ابن الأعرابي: كَننتُ الشيءَ أكُنُّه و أكننتُه: أُكِنه . و قال غيره: أكننتُ الشيءَ: إذا سترتَه، و كننتُه: إذا صُنْته. أبو عبيد عن أبي زيد: كننتُ الشيء و أكننتُه في الكِنّ، و في النَّفس مثلُها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اَلْكِنُّ: ما يحفظ فيه الشيء. يقال: كَنَنْتُ الشيء كَنّاً: جعلته في كِنٍّ، و خُصَّ كَنَنْتُ بما يستر ببيت أو ثوب، و غير ذلك من الأجسام. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص726)
اَلْكَنّ: پوششى يا ظرفى كه چيزى در آن حفظ مىشود، مىگويند: كَنَنْتُ الشيءَ: آن را پوشاندم و در ظرفى پنهان كردم. واژه - كننت - مخصوص به چيزى است كه در خانهاى يا جامهاى استتار مىشود و يا در غير از آنها از اجسام ديگر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص83)
كنّ (بفتح اول) و كنون بمعنى پوشاند و محفوظ داشتن است «كنّ الشّىء كنّا و كنونا: ستره فى كنّه و غطّاه و اخفاه» راغب ميگويد «كننت»مخصوص است بآنچه با لباس يا با خانه و غير آن مستور گردد و «اكننت» بآنچه در نفس مستور ميگردد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كَنَّه يَكُنُّه: صانه. . . و أَما قوله: لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ و بَيْضٌ مَكْنُونٌ، فكأَنه مَذْهَبٌ للشيء يُصانُ، و إِحداهما قريبة من الأُخرى. ابن الأَعرابي: كَنَنْتُ الشيءَ أَكُنُّه و أَكنَنْتُه أُكِنُّه، و قال غيره: أَكْنَنْتُ الشيءَ إِذا سَتْرتَه، و كنَنْتُه إِذا صُنتَه. أَبو عبيد عن أَبي زيد: كنَنْتُ الشيءَ و أَكنَنْتُه في الكِنِّ و في النَّفْسِ مثلُها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ (آیه 49/سوره الصافات) اَلْكِنُّ: ما يحفظ فيه الشيء. يقال: كَنَنْتُ الشيء كَنّاً: جعلته في كِنٍّ، و خُصَّ كَنَنْتُ بما يستر ببيت أو ثوب، و غير ذلك من الأجسام. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص726)
اَلْمَكْنُ: بيض الضّبّ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص773)
أي مَصُوْن قال أبو زيد: و يقال: كَنَّه في نفسه و أكنّه. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص5725)
ثعلب عن ابن الأعرابي: كَننتُ الشيءَ أكُنُّه و أكننتُه: أُكِنه . و قال غيره: أكننتُ الشيءَ: إذا سترتَه، و كننتُه: إذا صُنْته. أبو عبيد عن أبي زيد: كننتُ الشيء و أكننتُه في الكِنّ، و في النَّفس مثلُها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اَلْكَنّ: پوششى يا ظرفى كه چيزى در آن حفظ مىشود، مىگويند: كَنَنْتُ الشيءَ: آن را پوشاندم و در ظرفى پنهان كردم. واژه - كننت - مخصوص به چيزى است كه در خانهاى يا جامهاى استتار مىشود و يا در غير از آنها از اجسام ديگر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص83)
مكنون بقول طبرسى بمعنى محفوظ از هر شىء است: در نزد اهل بهشت زنانى است سيمين تن درشت چشم گوئى تخم نهفته و محفوظند. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كنّ (بفتح اول) و كنون بمعنى پوشاند و محفوظ داشتن است «كنّ الشّىء كنّا و كنونا: ستره فى كنّه و غطّاه و اخفاه» راغب ميگويد «كننت»مخصوص است بآنچه با لباس يا با خانه و غير آن مستور گردد و «اكننت» بآنچه در نفس مستور ميگردد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كَنَّه يَكُنُّه: صانه. و في التنزيل العزيز: كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ. . . ابن الأَعرابي: كَنَنْتُ الشيءَ أَكُنُّه و أَكنَنْتُه أُكِنُّه، و قال غيره: أَكْنَنْتُ الشيءَ إِذا سَتْرتَه، و كنَنْتُه إِذا صُنتَه. أَبو عبيد عن أَبي زيد: كنَنْتُ الشيءَ و أَكنَنْتُه في الكِنِّ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال بعضهم: أَكَنَّ الشىءَ: سَتره. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص663)
أي مصون و مثله فِي كِتٰابٍ مَكْنُونٍ أي مصون و مستور عن الخلق. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فِي كِتٰابٍ مَكْنُونٍ (آیه 78/سوره الواقعة) قيل: عنى بالكتاب اَلْمَكْنُونِ اللّوح المحفوظ، و قيل: هو قلوب المؤمنين، و قيل: ذلك إشارة إلى كونه محفوظا عند اللّه تعالى، كما قال: وَ إِنّٰا لَهُ لَحٰافِظُونَ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص727)
اَلْكِنُّ: ما يحفظ فيه الشيء. يقال: كَنَنْتُ الشيء كَنّاً: جعلته في كِنٍّ، و خُصَّ كَنَنْتُ بما يستر ببيت أو ثوب، و غير ذلك من الأجسام. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص726)
گفته شده مقصود از[كتاب مكنون] لوح محفوظ است و نيز گفتهاند: دلهاى مؤمنين است و يا اينكه اشارهاى است به اينكه قرآن در پيشگاه خداوند محفوظ است چنانكه گفت: وَ إِنّٰا لَهُ لَحٰافِظُونَ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص84)
اَلْكَنّ: پوششى يا ظرفى كه چيزى در آن حفظ مىشود، مىگويند: كَنَنْتُ الشيءَ: آن را پوشاندم و در ظرفى پنهان كردم. واژه - كننت - مخصوص به چيزى است كه در خانهاى يا جامهاى استتار مىشود و يا در غير از آنها از اجسام ديگر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص83)
ظاهرا مراد از كتاب مكنون امّ الكتاب است كه قرآن از آن نازل گرديده وَ إِنَّهُ فِي أُمِّ اَلْكِتٰابِ لَدَيْنٰا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كنّ (بفتح اول) و كنون بمعنى پوشاند و محفوظ داشتن است «كنّ الشّىء كنّا و كنونا: ستره فى كنّه و غطّاه و اخفاه» راغب ميگويد «كننت»مخصوص است بآنچه با لباس يا با خانه و غير آن مستور گردد و «اكننت» بآنچه در نفس مستور ميگردد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
