البَيِّنُ آشكار. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نمايان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص200) 
واضح،جَليّ،ظاهر: «سِماتٌ بَيِّنة» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ظاهِر للعِيان، فاضِح:«خَطأ بَيِّن» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ثابِت،أَكيد: «نتيجة بَيِّنة» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص138) 
الواضح الجليُّ (ج) اَبْينَاء و اَبْيَانٌ و بُيَنَاء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص220) 
الفصيحُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص94) 
الواضح. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطَّلق اللِّسان الفصيح. (ج) أَبْيِنَاءُ، و بُيَناءُ، و أَبْيَانٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص80) 
آشكار 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص288) 
بين البَيِّن : الواضح،قال اللّٰه تعالى: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص683) 
الفصيحُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص188) 
البَيِّنُ من الرِّجَالِ الفصيح 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص121) 
الفصيح 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص381) 
الفَصِيْحُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص408) 
الفصيح.ابن شميل: البَيِّن من الرجال السَّمْح اللسان الفصيح الظريف العالي الكلام القليل الرتَج.و فلانٌ أَبْيَن من فلان أَي أَفصح منه و أَوضح كلاماً.و رجل بَيِّنٌ : فصيح، و الجمع أَبْيِناء ، صحَّت الياء لسكون ما قبلها؛ و أَنشد شمر: قد يَنْطِقُ الشِّعْرَ الغَبيُّ، و يَلْتَئي على البَيِّنِ السَّفّاكِ، و هو خَطيبُ قوله يَلتئي أَي يُبْطئ، من اللأْي و هو الإِبطاء.و حكى اللحياني في جمعه أَبْيان و بُيَناء ، فأَما أَبْيان فكميِّت و أَموات، قال سيبويه: شَبَّهوا فَيْعِلاً بفاعل حين قالوا شاهد و أَشهاد، قال: و مثله، يعني ميِّتاً و أَمواتاً، قيِّل و أَقيال و كَيِّس و أَكياس، و أَما بُيِّناء فنادر، و الأَقيَس في ذلك جمعُه بالواو، و هو قول سيبويه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الفصيح. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص68) 
الفَصيحُ؛ زادَ ابنُ شُمَيْل: السَّمْحُ اللِّسانِ الظَّريفُ العالِي الكَلام القَلِيل الرَّتَج؛ و أَنْشَدَ شَمِرٌ: قد يَنْطِقُ الشِّعْرَ الغَبيُّ و يَلْتَئي على البَيِّنِ السَّفَّاكِ و هو خَطيبُ ج أَبْيِناءُ صحَّتِ الباءُ لسكونِ ما قَبْلها. و حَكَى اللَّحْيانيُّ في جَمْعِه: أَبْيانٌ و بُيَناءُ فأمَّا أَبْيانُ فكمَيِّتٍ و أَمْواتٍ قالَ سِيْبَوَيْه: شَبَّهوا فَيْعِلاً بفاعِلٍ حينَ قالوا شَاهِد و أَشْهاد مِثْل قَيِّلٍ و أَقْيالٍ و أمَّا بُيَناءُ فنادِرٌ و الأقْيَس في ذلِكَ جَمْعُه بالواوِ و هو قَوْلُ سِيْبَوَيْه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص82) 
قال الليث: البَيِّن من الرجال: الفَصيح. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شَمِر، قال ابن شُميل: البَيِّن من الرِّجال: السَّمْح اللِّسان، الفصيح الظَّريف، العالي القليل الرَّتَج. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص358) 
رجل بَيِّنٌ و جهير إذا كان بين المنطق
و جهير المنطق 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص381) 
كلامٌ بَيِّن فصيح (اللسان). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص287) 
فَصيح. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص358) 
و البَيانُ : الفصاحة و اللَّسَن، و كلامٌ بيِّن فَصيح. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص68) 
رجل بَيِّنٌ فَصيح 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص121) 
فصيح ذو بيان (ج) اَبْيِناء (الاساس). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص287) 
فصيح. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص506) 
فصيح ذو بيان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص58) 
فصيح، و الجمع أَبْيِناء ، صحَّت الياء لسكون ما قبلها; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص68) 