البَيِّن

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی البَيِّن

البَيِّنُ

آشكار. ¦¦
نمايان.
(
فرهنگ ابجدی
, ص200)
sourceLink

واضح،جَليّ‌،ظاهر: «سِماتٌ‌ بَيِّنة» ¦¦
ظاهِر للعِيان، فاضِح:«خَطأ بَيِّن» ¦¦
ثابِت،أَكيد: «نتيجة بَيِّنة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص138)
sourceLink

الواضح الجليُّ (ج) اَبْينَاء و اَبْيَانٌ و بُيَنَاء.
(
أقرب الموارد
, ص220)
sourceLink

الفصيحُ.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص94)
sourceLink

الواضح. ¦¦
الطَّلق اللِّسان الفصيح. (ج) أَبْيِنَاءُ، و بُيَناءُ، و أَبْيَانٌ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص80)
sourceLink

آشكار
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص288)
sourceLink

بين البَيِّن : الواضح،قال اللّٰه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص683)
sourceLink

الفصيحُ
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص188)
sourceLink

البَيِّنُ من الرِّجَالِ

الفصيح
(
‏لسان اللسان
, ص121)
sourceLink

الفصيح
(
العین
, ج8 , ص381)
sourceLink

الفَصِيْحُ
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص408)
sourceLink

الفصيح.ابن شميل: البَيِّن من الرجال السَّمْح اللسان الفصيح الظريف العالي الكلام القليل الرتَج.و فلانٌ أَبْيَن من فلان أَي أَفصح منه و أَوضح كلاماً.و رجل بَيِّنٌ‌ : فصيح، و الجمع أَبْيِناء ، صحَّت الياء لسكون ما قبلها؛ و أَنشد شمر: قد يَنْطِقُ الشِّعْرَ الغَبيُّ‌، و يَلْتَئي على البَيِّنِ‌ السَّفّاكِ‌، و هو خَطيبُ‌ قوله يَلتئي أَي يُبْطئ، من اللأْي و هو الإِبطاء.و حكى اللحياني في جمعه أَبْيان و بُيَناء ، فأَما أَبْيان فكميِّت و أَموات، قال سيبويه: شَبَّهوا فَيْعِلاً بفاعل حين قالوا شاهد و أَشهاد، قال: و مثله، يعني ميِّتاً و أَمواتاً، قيِّل و أَقيال و كَيِّس و أَكياس، و أَما بُيِّناء فنادر، و الأَقيَس في ذلك جمعُه بالواو، و هو قول سيبويه. ¦¦
الفصيح.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص68)
sourceLink

الفَصيحُ‌؛ زادَ ابنُ شُمَيْل: السَّمْحُ‌ اللِّسانِ الظَّريفُ العالِي الكَلام القَلِيل الرَّتَج؛ و أَنْشَدَ شَمِرٌ: قد يَنْطِقُ الشِّعْرَ الغَبيُّ و يَلْتَئي على البَيِّنِ‌ السَّفَّاكِ و هو خَطيبُ‌ ج أَبْيِناءُ‌ صحَّتِ الباءُ لسكونِ ما قَبْلها. و حَكَى اللَّحْيانيُّ في جَمْعِه: أَبْيانٌ‌ و بُيَناءُ‌ فأمَّا أَبْيانُ‌ فكمَيِّتٍ و أَمْواتٍ‌ قالَ سِيْبَوَيْه: شَبَّهوا فَيْعِلاً بفاعِلٍ حينَ‌ قالوا شَاهِد و أَشْهاد مِثْل قَيِّلٍ و أَقْيالٍ‌ و أمَّا بُيَناءُ‌ فنادِرٌ و الأقْيَس في ذلِكَ جَمْعُه بالواوِ و هو قَوْلُ سِيْبَوَيْه
(
تاج العروس
, ج18 , ص82)
sourceLink

قال الليث: البَيِّن من الرجال: الفَصيح. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
شَمِر، قال ابن شُميل: البَيِّن من الرِّجال: السَّمْح اللِّسان، الفصيح الظَّريف، العالي القليل الرَّتَج.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص358)
sourceLink

رجل بَيِّنٌ و جهير

إذا كان بين المنطق و جهير المنطق
(
العین
, ج8 , ص381)
sourceLink

كلامٌ بَيِّن

فصيح (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص287)
sourceLink

فَصيح.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص358)
sourceLink

و البَيانُ : الفصاحة و اللَّسَن، و كلامٌ بيِّن فَصيح.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص68)
sourceLink

رجل بَيِّنٌ

فَصيح
(
‏لسان اللسان
, ص121)
sourceLink

فصيح ذو بيان (ج) اَبْيِناء (الاساس).
(
أقرب الموارد
, ص287)
sourceLink

فصيح.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص506)
sourceLink

فصيح ذو بيان.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص58)
sourceLink

فصيح، و الجمع أَبْيِناء ، صحَّت الياء لسكون ما قبلها;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص68)
sourceLink

البَيِّن في القرآن

لَوْ لاٰ يَأْتُونَ عَلَيْهِمْ بِسُلْطٰانٍ بَيِّنٍ (آیه 15/سوره الكهف) sourceLink

بان: آشكار و ظاهر شد. ناگفته نماند: بيان، بَيْنُونَة و تبيان همه از «بين» بمعنى وسط‌اند. كه گذشت و چون وجود وسط‍‌ توأم با انفصال و ظهور و انقطاع است لذا «بان» را بمعنى قطع شدن و آشكار شدن گفته‌اند! ميگويند: «بَانَ‌ الشَّىء عن الشَّىء» يعنى قطع شد. و گويند: «بَانَ‌ الشّىءُ بَيَاناً» يعنى آشكار و روشن شد ثلاثى و افعال و تفعيل و تفعّل و استفعال اين كلمه هم لازم و هم متعدى هر دو آمده است (قاموس). «بَيِّن» صفت مشبهه است.
(
قاموس قرآن
, ص257)
sourceLink

أي واضح.
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص218)
sourceLink

[البَيِّن]: الواضح.
(
شمس العلوم
, ص683)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ البَيِّن

وَ إِنَّمَا تَسِيرُونَ فِي أَثَرٍ بَيِّنٍ وَ تَتَكَلَّمُونَ بِرَجْعِ قَوْلٍ قَدْ قَالَهُ اَلرِّجَالُ مِنْ قَبْلِكُمْ

البين: الواضح الجلى (اقرب). آشكار روشن
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

البَيِّن في الاصطلاح

البَيِّنُ

[في الانكليزية] Evident، apodictic [في الفرنسية] Evident، apodictique بتشديد الياء بمعنى پيدا و آشكارا على ما في الصّراح. و عند المنطقيين يطلق على قسم من اللازم و سيجيء تقسيمه أي البين بالمعنى الأعم و البين بالمعنى الأخص.
(
موسوعه کشاف
, ص357)
sourceLink

الواضح.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص47)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ البَيِّن

الباء و الياء و النون أصلٌ‌ واحدُ،و هو بُعْدُ الشَّئ و انكشافُه.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص327)sourceLink

الأسماء

البِيانيّالمُبَيَّنمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالبَيِّنَاتمشتق ثلاثی مجرد المُبايِنمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهبَانَ یبِین یبُونالبَيُوْنمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلبَيْنَاالبائنيّمشتق ثلاثی مجرد البَيْنُونَتانالتَّبَايُنمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالمُبَايَنَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالبَيانِيّمشتق ثلاثی مجرد البینونةالبَائِنمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالبائِنَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُتَبايِنمشتق ثلاثی مزید باب تفاعلالبَيانةمصدر ثلاثی مجرد التَّبْيِينمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلبَانَ يبِينالبَيِّنَةمشتق ثلاثی مجرد البِيْنجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُبَيِّنمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالبِيانةالمُتَبايِنةمشتق ثلاثی مزید باب تفاعلالتَّبَيُّنمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالإبَانَةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُبِينمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمُستبِينمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالبَيِّنمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالبَيْنمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَبْيَنمشتق ثلاثی مجرد البِيَانالتَّبايينمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلبَيْنَ يَدَيهِالتِّبيانمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالبَيَانِيَّةالبَيَانمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَبَايِنمشتق ثلاثی مجرد

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.