الزَّعَانِفُ الأحياء القليلة فى الأحياء الكثيرة. و-كل جماعة ليس لهم أصل واحد.و الزِّعنفة :لقطعة من القبيلة تشذّ و تنفرد.و أَصل الزِّعنفة :الردىء من كل شىء و رذله.و-واحده أَجنحة السمك. و-القطعة من الثوب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص312) 
كل جماعةٍ ليس اصلهم واحداً ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما تخرَّق من اسافل القميص. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اجنحة السمك 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص540) 
الأدعياء و هي في الأصل أطراف الأديم و أجنحة السمك لأنهم التصقوا بالصميم كما التصق أجنحة السمك بعظم السمك ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النسوة الخسائس (التاج). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص589) 
أَجْنِحةُ السَّمك، و الواحد كالواحد، و كلُّ شيء قَصيرٍ زَعْنَفَةٌ و زِعْنَفَة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
زَعانِفُ كلِّ شيء رَديئُه و رُذالُه; و أَنشد ابن الأَعرابي: طِيري بمِخْراقٍ أَشَمَّ، كأَنه سَلِيمُ رِماحٍ لم تَنَلْه الزَّعَانِفُ أَي لم تَنَلْه النِّساء الزَّعَانِفُ الخسائِسُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما تَخَرَّقَ من أَسافِلِ القَمِيصِ، يشبَّه به رُذالُ الناسِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجوهري: الزِّعْنِفَةُ ، بالكسر، القصير، و أَصل الزَّعَانِف أَطْرافُ الأَدِيمِ و أَكارِعُه; قال أَوْس بن حجر: فما زال يَفْري البِيدَ حتى كأَنَّما قَوائمُه، في جانِبَيْه، الزَّعَانِفُ أَي كأَنَّها مُعَلَّقَة لا تَمَسُّ الأَرضَ من سُرْعَتِه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأَحْياء القَليلةُ في الأَحْياء الكثيرة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هي القِطَعُ من القبائل تَشِذُّ و تنْفَرِدُ، و الواحد من كل ذلك زِعْنِفَةٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص135) 
في الصِّحاحِ: و أَصْلُ الزَّعَانِفِ أَطْرَافُ الأَدِيمِ و أَكارِعُهُ، قال أَوْسٌ: فَمَا زَالَ يَفْرِي الْبِيدَ حَتَّى كَأَنَّمَا قَوَائِمُهُ في جَانِبَيْهِ الزَّعَانِفُ أي: كأَنَّها مُعَلَّقَةٌ لا تَمَسُّ الأَرْضَ مِن سُرْعَتِهِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَجْنِحَةُ السَّمَكِ، قال المُبَرِّدُ: و بها شُبِّهَتِ الأَدْعِيَاءُ؛ لأَنَّهُمْ الْتَصَقُوا بالصَّمِيمِ، كما الْتَصَقَتْ تلك الأَجْنِحَةُ بعَظْمِ السَّمَكِ، و أَنْشَدَ لأَوْسِ بنِ حَجَرٍ: فَمَا زَالَ يَفْرِي الْبِيدَ حَتَّى كَأَنَّمَا قَوَائِمُه في جانِبَيْهِ الزَّعَانِفُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص250) 
مَا تَحَرَّكَ، هكذا في النُّسَخِ، و الصَّوابُ: ما تَخَرَّقَ مِن أَسَافِلِ القَمِيصِ، كما هو نَصُّ النَّوَادِرِ لابْنِ الأَعْرَابِيِّ، و قد تقدَّم هذا قريباً، فهو تَكْرَار، فتَأَمَّلْ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النِّسْوَةُ الخَسَائِسُ، و أَنْشَدَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ: طِيرِي بِمِخْرَاقٍ أَشَمَّ كَأَنَّهُ سَلِيمُ رِمَاحٍ لَم تَنَلْهُ الزَّعَانِفُ قلتُ: و هذا قَولُ مُزَاحِمٍ العُقْيَلِيِّ، يقول: لم يَتَزَوَّج لَئِيمَةً قَطُّ، فَتَنالَهُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص251) 
السَّفِلَةُ من النَّاسِ. هٰؤلاءِ زِعْنِفَةٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص50) 
قالَ أَوْسٌ: فَما زالَ يَبْرى الشَّدَّ حَتَّى كَأَنَّما قوائمُه فى جانِبَيْهِ الزَّعَانِف 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص75) 
و أصلُ الزَّعَانِفِ أطرافُ الأديمِ و أكارعُه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1369) 
و أصل الزعانف :أطراف الأديم و أكارعه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص2795) 
أطْرَافُ الأدِيمِ ،عن ثعلب. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَجْنحَةُ السَّمَك. و الواحد كالوَاحد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص453) 
و قيل:إنَّما سُمّىَ رُذَالُ الناسِ زَعانِفَ على التشبيه بزَعانِف الثَّوبِ و الأديم. و ليس بِقَوِىٍّ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأحْياءُ القَليلةُ فى الأحْياءِ الكثيرةِ .و قيل:هى القِطَعُ من القبائل تُشُذُّ و تَنْفَرِدُ،و الواحد مِنْ ذلك زِعْنِفَةٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص454) 
اجتمع الصّميم و الزّعانف و هم الأدعياء و هي في الأصل أطراف الأديم و أجنحة السمك. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص271) 
ثعلب عن ابن الأعرابي: الزعانف : ما تخرق من أسافل القميص، يشبه به رُزَالُ الناس، و أنشد: و طيري بمخراق أشمّ كأنه سليم رماح لم تنله الزعانف ... قال: و أجنحة السمك يقال لها: زعانف . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص221) 
لم تنله الزعانف أنشد [ثعلب]: و طيري بمخراق أشمّ كأنه سليم رماح لم تنله الزعانف طِيري أي اعلقي به. و المِخراق: الكريم. لم تنله الزعانف : النساءُ أي لم يتزوّج لئيمة قطُّ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص221) 
زعانف كنارههاى پوست 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص707) 
الليث: الزِّعْنِفة : طائفة من كل شيء و جمعها زعانف . قال: و إذا رأيت جماعة ليس أصلهم واحداً قلت: إنهم زعانف. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص220) 
زَعَانِفُ الأَزهري: إذا رأَيت جماعة ليس أَصلُهم واحداً قلت: إنما هم زَعَانِفُ بمنزلة زَعَانِف الأَديم، و هي في نَواحيه حين تُشَدُّ فيه الأَوتادُ إذا مُدَّ في الدِّباغ; قوله طِيري أَي اعْلَقي به، و المِخْراقُ الكريم، و سَلِيمُ رماح قد أَصابته الرِّماحُ مثل سليمٍ من العقْرب و الحيّة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص135) 
زعنف الزِّعْنِفَةُ : اللئيمُ القصيرُ،و جمعه: زعانف . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص2795) 
- ج: زَعانِفُ : و هي أجْنِحَةُ السَّمَكِ ، و كُلُّ جَماعَةٍ لَيْسَ أصْلُهُم واحِداً، و ما تَحَرَّكَ من أسافِلِ القَميصِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص199) 
لم تنله زعانِفُ النساء أَي لم يتزوّج لَئيمةً قطّ فتَنالَه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إنما سمي رُذالُ الناسِ زَعانِفَ على التشبيه بِزَعانِفِ الثوب و الأَديمِ، و ليس بقَويّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص135) 
زَعَانِفُ الأَديمِ أَطْرافُه التي تُشَدُّ فيها الأَوْتاد إذا مُدَّ في الدِّباغ، الواحدة زَعْنفةٌ و زِعْنفة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص135) 
قال غيرُه[ ثَعْلَبٍ]: زَعَانِفُ الأَدِيمِ : أَطْرَافُه التي تُشَدُّ فيها الأَوْتَادُ، إذا مُدَّ في الدِّبَاغِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الأَزْهَرِيُّ: كُلُّ جَمَاعَةٍ لَيْس أَصْلُهُمْ وَاحِداً زَعَانِفُ ، بمَنْزِلَة زَعَانِفِ الأَدِيمِ، و هي نَواحِيهِ حيثُ تُشَدُّ فيه الأَوْتَادُ إذا مُدَّ في الدِّباغ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص250) 
قال [اللیث]: و إذا رأيت جماعة ليس أصلهم واحداً قلت: إنهم زعانف ، بمنزلة زعانف الأديم، و هي نواحيه حيث يشدّ فيها الأوتاد إذا مدّ في الدباغ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص220) 
زعنف الزِّعْنِف : الواحدة من زعانف الأديم،و هي أطرافه; و بذلك سُمّي السَّفِلة من الناس زعانف . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص1154) 
و قيل: زَعانِفُ الأدِيمِ :أطْرَافُه التى تُشَدُّ فيها الأوْتادُ إذا مُدَّ فى الدِّباغِ ،الواحدة زِعنِفَةٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص453) 