وَ مَنْهَلاً لِحِينِ وُرُودِكُمْ وَ شَفِيعاً لِدَرَكِ طَلِبَتِكُمْ وَ جُنَّةً لِيَوْمِ فَزَعِكُمْ وَ مَصَابِيحَ لِبُطُونِ قُبُورِكُمْ وَ سَكَناً لِطُولِ وَحْشَتِكُمْ وَ نَفَساً لِكَرْبِ مَوَاطِنِكُمْ الورد بالكسر الأشراف على الماء و غيره دخله او لم يدخله ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الورد بالكسر الماء و الورد المورود المحشر الذى يردونه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الدرة النجفیةالدرة النجفیة
) 
المورد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شرح نهج البلاغة (ابن میثم)شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
) 
سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ أَ مَا تَسْمَعُ اَلرَّجُلَ يَقُولُ وَرَدْنَا مَاءَ بَنِي فُلاَنٍ فَهُوَ اَلْوُرُودُ وَ لَمْ يَدْخُلْهُ قوله: فَأَرْسَلُوا وٰارِدَهُمْ [ 19/12] أي الذي يتقدمهم إلى الماء و يسقى لهم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص160) 
يَرِدُونَهُ وُرُودَ اَلْأَنْعَامِ وَ يَأْلَهُونَ إِلَيْهِ وُلُوهَ اَلْحَمَامِ هو الدخول في الماء للشرب منه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( منهاج البراعة (خویی)منهاج البراعة (خویی)
) 
وَ رِدُوهُمْ وُرُودَ اَلْهِيمِ اَلْعِطَاشِ الورود: مصدر (اقرب) وارد شدن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( قاموس نهج البلاغهقاموس نهج البلاغه
) 
إنّ ورُودَها ليس دخولها حُجَّتهُم في ذلك قويَّة جدا لأن العرب تقول: وَرَدْنا ماءَ كذا و لم يدخلوه، قال اللّٰه تعالى: وَ لَمّٰا وَرَدَ مٰاءَ مَدْيَنَ ، و يقال إذا بلغتَ إلى البلد و لم تدخله: قد وردتَ بَلَدَ كذا و كذا، قال أبو إسحاق: و الحجةُ عندي في هذا ما قال اللّٰه جلّ و عزّ: إِنَّ اَلَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا اَلْحُسْنىٰ أُولٰئِكَ عَنْهٰا مُبْعَدُونَ لاٰ يَسْمَعُونَ حَسِيسَهٰا فهذا و اللّٰه أعلم دليل على أن أهل الحسنى لا يدخلون النار،و في اللغة: وَرَدْتُ بَلَدَ كذا و ماءَ كذا إذا أشرفَ عليه دخله، أو لم يدخله 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص116) 