جَعَلاٰ لَهُ شُرَكٰاءَ فِيمٰا آتٰاهُمٰا فَتَعٰالَى اَللّٰهُ عَمّٰا يُشْرِكُونَ (آیه 190/سوره الأعراف) 
شِرْكُ الإنسان في الدّين ضربان: أحدهما: اَلشِّرْكُ العظيم و هو: إثبات شريك للّه تعالى. يقال: أَشْرَكَ فلان باللّه. و ذلك أعظم كفر. قال تعالى: إِنَّ اَللّٰهَ لاٰ يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ. و الثاني: اَلشِّرْكُ الصّغير و هو مراعاة غير اللّه معه في بعض الأمور و هو الرّياء و النّفاق المشار إليه بقوله: جَعَلاٰ لَهُ شُرَكٰاءَ فِيمٰا آتٰاهُمٰا فَتَعٰالَى اَللّٰهُ عَمّٰا يُشْرِكُونَ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص452) 
اَلشِّرْكَةُ و اَلْمُشَارَكَةُ: خلط الملكين، و قيل: هو أن يوجد شيء لاثنين فصاعدا، عينا كان ذلك الشيء، أو معنى، كَمُشَارَكَةِ الإنسان و الفرس في الحيوانيّة، و مُشَارَكَةِ فرس و فرس في الكمتة، و الدّهمة، يقال: شَرَكْتُهُ، و شَارَكْتُهُ، و تَشَارَكُوا، و اِشْتَرَكُوا، و أَشْرَكْتُهُ في كذا. و جمع اَلشَّرِيكِ شُرَكاءُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص451)
فَلَمّٰا آتٰاهُمٰا صٰالِحا جَعَلاٰ لَهُ شُرَكٰاءَ فِيمٰا آتٰاهُمٰا (آیه 190/سوره الأعراف) بنظر ميايد مراد از اين آيه شرك خفى و مراعات غير خدا با خدا باشد. اين در نوع بشر بسيار معمول است چون در مخمصه و لا علاجى واقع شود بخدا روى آورد و چون از بلا رهائى يابد باز بعوامل متوسل شده و مشرك ميگردد. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شُرَكٰاءَ فِيمٰا آتٰاهُمٰا فَتَعٰالَى اَللّٰهُ عَمّٰا يُشْرِكُونَ (آیه 190/سوره الأعراف) اَلشِّرْكَةُ و اَلْمُشَارَكَةُ: آميزش در ملك(ما يملك و آنچه كه در تصرّف كسى باشد) گفته شده - شركت و مشاركت آنست كه چيزى براى دو نفر و بيشتر چه از نظر عين و مال و چه از نظر معنى وجود داشته باشد، مثل مشاركت انسان و اسب در حيوانات و مشاركت اسب در سرخى و سياهى رنگ. جمع شریک شرکاء است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج2 , ص319)
شِرْك انسان در دين دو گونه است: اوّل - الشّرك العظيم: و آن اثبات شريك براى خداى تعالى است.. دوّم - الشّرك الصّغير: يعنى مراعات كردن غير خدا با او در بعضى امور مثل رياكارى و دوروئى و نفاق. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج2 , ص320)
أي جعلا له شركاء في الاسم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الشريك: المشارك. الجميع: الشركاء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3429)
قيل: يعني آدم و حواء قال لهما إِبليس في ولدٍ لهما يسميانه عبد الحارث يعني نفسه، فسمياه عبد اللّٰه، فمات، ثم قال لهما في آخر، فسمياه عبد اللّٰه فمات، ثم قال لهما في الثالث، فسمياه عبد الحارث، فعاش. فجعلا له شريكاً في الاسم دون المعنى قيل: المعْنيُّ غيرهما ممن أشرك باللّٰه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3430)
شَرِيكٌ يجمع على شُرَكَاءَ و أَشْرَاكٌ كشريف و شرفاء و أَشْرَاف. و المرأة شَرِيكَةٌ، و النساء شَرَائِكُ. و شَارَكْتُ فلاناً: إذا صرت شريكه. و اِشْتَرَكْنَا و تَشَارَكْنَا في كذا. و شَرِكْتُهُ في البيع و الميراث من باب تَعِبَ شَرِكاً و شَرِكَةً وزان كلم و كلمة بفتح الأول و كسر الثاني: إذا صرت له شريكا. و أَشْرَكْتُهُ في البيع بالألف: إذا جعلته لك شريكا. و الشَّرِكَةُ بفتح الشين و كسر الراء، و حكي فيها كسر الشين و سكون الراء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَمْ لَهُمْ شُرَكٰاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ اَلدِّينِ (آیه 21/سوره الشورى) اَلشِّرْكَةُ و اَلْمُشَارَكَةُ: خلط الملكين، و قيل: هو أن يوجد شيء لاثنين فصاعدا، عينا كان ذلك الشيء، أو معنى، كَمُشَارَكَةِ الإنسان و الفرس في الحيوانيّة، و مُشَارَكَةِ فرس و فرس في الكمتة، و الدّهمة، يقال: شَرَكْتُهُ، و شَارَكْتُهُ، و تَشَارَكُوا، و اِشْتَرَكُوا، و أَشْرَكْتُهُ في كذا. و جمع اَلشَّرِيكِ شُرَكاءُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص451)
وَ جَعَلُوا لِلّٰهِ شُرَكٰاءَ قُلْ سَمُّوهُمْ (آیه 33/سوره الرعد) شريك: كسيكه در كارى يا در چيزى با ديگرى سهيم است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَ شُرَكٰاءَكُمْ (آیه 71/سوره يونس) شَرِيكٌ يجمع على شُرَكَاءَ و أَشْرَاكٌ كشريف و شرفاء و أَشْرَاف. و المرأة شَرِيكَةٌ، و النساء شَرَائِكُ. و شَارَكْتُ فلاناً: إذا صرت شريكه. و اِشْتَرَكْنَا و تَشَارَكْنَا في كذا. و شَرِكْتُهُ في البيع و الميراث من باب تَعِبَ شَرِكاً و شَرِكَةً وزان كلم و كلمة بفتح الأول و كسر الثاني: إذا صرت له شريكا. و أَشْرَكْتُهُ في البيع بالألف: إذا جعلته لك شريكا. و الشَّرِكَةُ بفتح الشين و كسر الراء، و حكي فيها كسر الشين و سكون الراء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وَ جَعَلُوا لِلّٰهِ شُرَكٰاءَ اَلْجِنَّ (آیه 100/سوره الأنعام) شرك در خلقت، مثل عقيده ايرانيان قديم كه خيرات را از يزدان و شرور را از اهريمن ميدانستند و ميگفتند: يزدان اهريمن را آفريد سپس اهريمن بالاستقلال شرور را آفريد. شايد مراد از آيۀ وَ جَعَلُوا لِلّٰهِ شُرَكٰاءَ اَلْجِنَّ انعام: 100. همين عقيده باشد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شريك: كسيكه در كارى يا در چيزى با ديگرى سهيم است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وَ يَقُولُ أَيْنَ شُرَكٰائِيَ (آیه 27/سوره النحل) اَلشِّرْكَةُ و اَلْمُشَارَكَةُ: خلط الملكين، و قيل: هو أن يوجد شيء لاثنين فصاعدا، عينا كان ذلك الشيء، أو معنى، كَمُشَارَكَةِ الإنسان و الفرس في الحيوانيّة، و مُشَارَكَةِ فرس و فرس في الكمتة، و الدّهمة، يقال: شَرَكْتُهُ، و شَارَكْتُهُ، و تَشَارَكُوا، و اِشْتَرَكُوا، و أَشْرَكْتُهُ في كذا. و جمع اَلشَّرِيكِ شُرَكاءُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص451)
شِرْكُ الإنسان في الدّين ضربان: أحدهما: اَلشِّرْكُ العظيم و هو: إثبات شريك للّه تعالى. يقال: أَشْرَكَ فلان باللّه. و ذلك أعظم كفر. قال تعالى: إِنَّ اَللّٰهَ لاٰ يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ. و الثاني: اَلشِّرْكُ الصّغير و هو مراعاة غير اللّه معه في بعض الأمور و هو الرّياء و النّفاق المشار إليه بقوله: جَعَلاٰ لَهُ شُرَكٰاءَ فِيمٰا آتٰاهُمٰا فَتَعٰالَى اَللّٰهُ عَمّٰا يُشْرِكُونَ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص452)
شُرَكٰاءُ شَرَعُوا لَهُمْ (آیه 21/سوره الشورى) اَلشِّرْكَةُ و اَلْمُشَارَكَةُ: آميزش در ملك(ما يملك و آنچه كه در تصرّف كسى باشد) گفته شده - شركت و مشاركت آنست كه چيزى براى دو نفر و بيشتر چه از نظر عين و مال و چه از نظر معنى وجود داشته باشد، مثل مشاركت انسان و اسب در حيوانات و مشاركت اسب در سرخى و سياهى رنگ. جمع شریک شرکاء است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج2 , ص319)
شُرَكٰاءُ مُتَشٰاكِسُونَ (آیه 29/سوره الزمر) اَلشِّرْكَةُ و اَلْمُشَارَكَةُ: خلط الملكين، و قيل: هو أن يوجد شيء لاثنين فصاعدا، عينا كان ذلك الشيء، أو معنى، كَمُشَارَكَةِ الإنسان و الفرس في الحيوانيّة، و مُشَارَكَةِ فرس و فرس في الكمتة، و الدّهمة، يقال: شَرَكْتُهُ، و شَارَكْتُهُ، و تَشَارَكُوا، و اِشْتَرَكُوا، و أَشْرَكْتُهُ في كذا. و جمع اَلشَّرِيكِ شُرَكاءُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص451)
اَلشِّرْكَةُ و اَلْمُشَارَكَةُ: آميزش در ملك(ما يملك و آنچه كه در تصرّف كسى باشد) گفته شده - شركت و مشاركت آنست كه چيزى براى دو نفر و بيشتر چه از نظر عين و مال و چه از نظر معنى وجود داشته باشد، مثل مشاركت انسان و اسب در حيوانات و مشاركت اسب در سرخى و سياهى رنگ. جمع شریک شرکاء است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج2 , ص319)
أَيْنَ شُرَكٰائِيَ (آیه 27/سوره النحل) شِرْك انسان در دين دو گونه است: اوّل - الشّرك العظيم: و آن اثبات شريك براى خداى تعالى است مثل عبارت: أَشْرَكَ فلان باللّه: و اين معنى، بزرگترين كفر است. در آيه (إِنَّ اَللّٰهَ لاٰ يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ - 48 /نساء) دوّم - الشّرك الصّغير: يعنى مراعات كردن غير خدا با او در بعضى امور مثل رياكارى و دوروئى و نفاق كه در آيه (شُرَكٰاءَ فِيمٰا آتٰاهُمٰا فَتَعٰالَى اَللّٰهُ عَمّٰا يُشْرِكُونَ - 190 /اعراف) تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج2 , ص320)
اَلشِّرْكَةُ و اَلْمُشَارَكَةُ: آميزش در ملك(ما يملك و آنچه كه در تصرّف كسى باشد) گفته شده - شركت و مشاركت آنست كه چيزى براى دو نفر و بيشتر چه از نظر عين و مال و چه از نظر معنى وجود داشته باشد، مثل مشاركت انسان و اسب در حيوانات و مشاركت اسب در سرخى و سياهى رنگ. جمع شریک شرکاء است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج2 , ص319)
