الإخلال الاخلال من أخلّ بالشيء أي:أجحف،و أخلّ بالمكان و بمركزه و غيره:غاب عنه و تركه،و أخلّ به:لم يف به . و الاخلال من عيوب ائتلاف اللفظ و المعنى،و قد عرّفه قدامة بقوله:«هو أن يترك من اللفظ ما يتم به المعنى» .و من عيوب ائتلاف اللفظ و المعنى أيضا: «أن يزيد في اللفظ ما يفسد به المعنى» . و من الأول قول الحارث بن حلّزة: و العيش خير في ظلا ل النّوك ممن عاش كدّا أراد أن يقول:«و العيش خير في ظلال النوك من العيش بكد في ظلال العقل»فترك شيئا كثيرا. و مثال الثاني قول بعضهم: فما نطفة من ماء نحض عذيبة تمنّع من أيدي الرقاة ترومها بأطيب من فيها لوانك ذقته إذا ليلة أسجت و غارت نجومها و سمّى البغدادي هذا الموضوع«الاخلال بالافادة». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم المصطلحات البلاغیة و تطورهامعجم المصطلحات البلاغیة و تطورها
, ص51) 
هو أن يترك من اللفظ ما يتمّ به المعنى، أو أن يزيد في اللفظ ما يفسد به المعنى، و من الأوّل قول الحارث بن حِلِّزة [من مجزوء الرجز]: و العيشُ خَيْرٌ في ظلا لِ النَّوْكِ مِمَّنْ عاشَ كَدّا يريد: و العيش خير في ظلال النّوك من العيش بكدّ في ظلال العقل. و من الثاني قول الشاعر [من الطويل]: فما نُطْفَةٌ مِنْ ماءٍ نَحْضٍ عُذَيْبَةٍ تمتّع من أيدي الرّقاةِ تَرومُها بأطيب مِنْ فيها لو أنَّك ذقته إذا ليلة أَسْجَتْ و غارتْ نُجومُها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في علوم اللغةالمعجم المفصل في علوم اللغة (الألسنیات)
, ص22) 
[في الانكليزية] Litotes [في الفرنسية] Litote بكسر الهمزة عند أهل المعاني هو أن يكون اللفظ ناقصا عن أصل المراد غير واف ببيانه كقول الشاعر: و العيش خير في ظلا ل النّوك ممن عاش كدّا النّوك الحمق و الكدّ أي المكدود و المتعوب، فإن أصل مراده أنّ العيش الناعم في ظلال النّوك خير من العيش الشاق في ظلال العقل، و لفظه غير واف بذلك فيكون مخلاّ، كذا في المطول في بحث الإيجاز و الإطناب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( موسوعه کشافموسوعة کشاف إصطلاحات الفنون و العلوم
, ص123) 
من الخلل: و هو اضطراب الشيء و عدم انتظامه، و الخلل: هو الفرجة بين الشيئين، و الجمع خلال، قال تعالى:. فَتَرَى اَلْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلاٰلِهِ * . [سورة النور، الآية 43]. و الخلل: هي فرج في السحاب يخرج منها المطر. و الخلل أيضا: الفساد في الأمر، و مخلول: أى مهزول. و أخلّ الرجل بمركزه: أى تركه. و من المجاز اختل: أى افتقر. و الإخلال: هو فعل الشخص إذا أوقع الخلل بشيء ما، و الاختلال: مطاوعة. و الإخلال بالعهد و العقد: عدم الوفاء بهما، و إخلال التصرف بالنظام العام أو الآداب كونه مخالفا لهما. «أساس البلاغة ص 119، و المصباح المنير 264/1، و المعجم الوسيط 261/1، و مختار الصحاح ص 187، و الموسوعة الفقهية 314/2». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم المصطلحات الفقهیةمعجم المصطلحات و الألفاظ الفقهیة
, ص109) 
الإخلال في التاريخ كتب التواريخ و معرفة ما فيها... متباينة في تحصيل الغرض، فمن بين مطوّل قد استقصى الطرق و الروايات، و مختصر قد أخلّ بكثير ممّا هو آت، و مع ذلك فقد ترك كلّهم العظيم من الحادثات، و سوّد كثيرا من الأوراق بصغائر الأعراض. و الشرقي منهم قد أخلّ بذكر أخبار الغرب، و الغربيّ قد أهمل أحوال الشرق، فكان الطالب إذا أراد أن يطالع تاريخا متّصلا إلى وقته يحتاج إلى مجلّدات كثيرة و كتب متعدّدة، مع ما فيها من الإخلال و الإملال. (ابن الأثير، الكامل في التاريخ، 12، 12). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( مصطلحات الفکر العربي و الإسلاميالموسوعة الجامعة لمصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ص115) 
الإخلال في اللّغة الخلل: منفرج ما بين كل شيئين. و خلّل بينهما: فرّج... و تخلّل الشيء: أي نفذ... و اختلّه بسهم: انتظمه. و اختلّه بالرمح: نفذه... و الخلل: الفساد و الوهن في الأمر... و في رأيه خلل: أي انتشار و تفرّق... و أخلّ بالشيء: أجحف. و أخلّ بالمكان و بمركزه و غيره: غاب عنه و تركه... و أخلّ به: لم يف له. و الخلل: الرقّة في الناس. و الخلّة: الحاجة و الفقر... و اختلّ إلى كذا: احتاج إليه... الخلّة بالضم: الصداقة و المحبة التي تخلّلت القلب فصارت خلاله أي في باطنه. و الخليل: الصديق... و الخلّ: الرجل النحيف المختل الجسم. و اختل جسمه أي هزل. (لسان العرب، خلل، 213/11-219). ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإخلال بكسر الهمزة عند أهل المعاني: هو أن يكون اللفظ ناقصا عن أصل المراد غير واف ببيانه. (كشاف الاصطلاحات، الإخلال، 123/1). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( مصطلحات الفکر العربي و الإسلاميالموسوعة الجامعة لمصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ص114) 
الخلل أعمّ من الخطأ، لأن الخطأ خلاف الصواب و واقع في الحكم، و الخلل يقع فيه و في غيره. و الخلل في المادة: إما في نفسها و يسمّى خطأ، و إما في الدلالة عليها و يسمّى نقصا. (الكليات، فصل الخاء، الخطأ، 297/2). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( مصطلحات الفکر العربي و الإسلاميالموسوعة الجامعة لمصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ص115) 