التّنكيل نكّل تنكيلا و نكلّ به:عاقبه بشدة، و التنكيل للعبد من قبل سيده موجب لعتقه فينعتق قهرا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم المصطلحات الفقهیةمعجم المصطلحات الفقهیة
, ص612) 
مصدر نكّل، يقال نكّل به:عاقبه بما يردعه و يروع غيره من إتيان مثل صنيعه، و نكّل المولى بعبده:عاقبه بشدة. و قال في الروضة:و أصل التّنكيل:فعل الأمر الفظيع بالغير يقال:نكل به تنكيلا إذا جعله نكالا و عبرة لغيره مثل أن يقطع أنفه أو لسانه أو أذنيه أو شفتيه و ليس في كلام الأصحاب هنا شيء محرّر، بل اقتصروا على مجرد اللفظ، فيرجع فيه إلى العرف فما يعدّ تنكيلا عرفا يترتب عليه حكمه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیةالقاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص90)
مصدر نكّل، يقال نكّل به: عاقبه بما يردعه و يروع غيره من إتيان مثل صنيعه، و نكّل المولى بعبده: عاقبه بشدة. و قال في الروضة: و أصل التّنكيل: فعل الأمر الفظيع بالغير يقال: نكل به تنكيلا إذا جعله نكالا و عبرة لغيره مثل أن يقطع أنفه أو لسانه أو أذنيه أو شفتيه و ليس في كلام الأصحاب هنا شيء محرّر، بل اقتصروا على مجرد اللفظ، فيرجع فيه إلى العرف فما يعد تنكيلا عرفا يترتب عليه حكمه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم للمصطلحات العلمیة و الدینیةالمعجم الشامل للمصطلحات العلمیة و الدینیة
, ص91)
«تنكيل»در لغت به معناى مجازات كسى براى عبرت ديگرى است(لسان العرب 677/11)و نيز بازداشتن كسى از خواستههايش(تاج العروس 145/8).اين واژه،در فقه به معناى آزار و اذيت برده و بريدن بينى،درآوردن چشم،بريدن دست يا پاى او اطلاق مىشود و سزاى آن آزادى فورى برده است(المهذب،ابن برّاج 357/2؛الروضة البهيه 279/6). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
واژهنامه تفصیلی فقه جزاواژهنامه تفصیلی فقه جزا
, ص131)
تنكيل (انظر: تعذيب، تمثيل) تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موسوعة الفقه الإسلاميموسوعة الفقه الإسلامي طبقا لمذهب أهل البیت علیهم السلام
, ج32 , ص378)
نكّل ينكّل تنكيلا، و نكّل به عاقبه بشدة، و نكل الشيء قيّده؛ و نكل فلانا عن الشيء حرفه عنه. و التنكيل بالمعنى الاول موجب لعتق العبد، فإذا نكّل السيد بعبده إنعتق قهرا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس الفقهيالقاموس الفقهي
, ص56)
