المُسْتَوِي

مشتق ثلاثی مزید باب افتعال
bookmark

معنای المُسْتَوِي

المُسْتَوَى

سطح ¦¦
تراز ¦¦
يكسان بودن در رتبه و يا استحقاق با ديگرى.
(
فرهنگ ابجدی
, ص817)
sourceLink

سطح أو خَطّ‍‌ أُفُقيّ‌ تُقاس عليه الأشياء بالنِّسبة إلى مقدار ارتفاعها:«مكانٌ‌ يَعْلو مائتي مترٍ عن مُسْتوى البَحْر»، «بَلَغَ‌ ماءُ النَّهر مُسْتوًى عاليًا يُنْذِرُ بالخَطَر» ¦¦
(روف)هُو السَّطْحُ‌ الَّذي إذا أُخِذَتْ‌ فيه أَيُّ‌ نُقْطَتَيْن كان المُسْتَقيمُ‌ الواصِلُ‌ بَيْنَهما مُنْطَبقًا عَلَيه ¦¦
رُتبة مُساوية،حالة شَيء أَو وَضْعه بالنِّسبة إلى آخر:«كان في مُسْتَوى السَّامِعين» ¦¦
رتبة اجْتِماعيّة أَو أَدَبيَّة أَو عِلميَّة أو مادِّيَّة: «مُسْتَوى اجْتِماعيّ‌»،«مُسْتَوى الدُّروس»،«مُسْتَوى التَّلاميذ»، «مُستَوى الاِنْتاج» ¦¦
درجة الجُودة: «مُسْتوى أُسْلوب» ¦¦
صَعيد،نِطاق: «على المُسْتَوى الوطنيّ‌» ¦¦
درجة مقارنة،مِعْيار حُكْم:«ليس هذا من مُسْتواك»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص730)
sourceLink

و غلام ( سَوِيٌّ ) مستوي الخَلْق لا داءَ به و لا عَيب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص424)
sourceLink

قلت: و كلامُ العَرَب أن المجتمِع من الرجال و المستوِيَ هو الذي تمّ شَبابُه...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص85)
sourceLink

قال: و المستوي : التامُّ في كلام العَرَب الذي قد بلغ الغاية في شبابه و تمامِ خلقه و عَقْلِه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص88)
sourceLink

السَّواء من الأرض: المستوي .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1074)
sourceLink

و ضربه على مُستَوَى مَفرِقه;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص315)
sourceLink

قال أَبو منصور: و كلام العرب أَن المجتمِعَ من الرجالِ و المُسْتَوِي الذي تم شَبابُه...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص414)
sourceLink

قال أَبو الهيثم: السَّوِيُّ فَعيلٌ في معنى مُفْتَعلٍ أَي مُسْتَوٍ، قال: و المُستَوِي التامُّ في كلام العرب الذي قد بلغ الغاية في شبابِه و تمامِ خَلْقِه و عقلِه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص415)
sourceLink

المُسْتَوِي مِن الرِّجال

في التَّهْذيب: المُسْتَوِي مِن الرِّجال الذي بَلَغَ الغايَةَ‌ مِن شَبَابِه و تَمَامِ خَلْقِه و عقْلِه و ذلكَ بتمامِ ثَمَانِ و عِشْرِين إلى تَمامِ ثَلاثِينَ‌ ثم يَدْخُل في حَدِّ الكُهولَةِ‌ و يحتملُ‌ كَوْن بلوغُ الأرْبَعِين غايَةَ الاسْتِواءِ و كَمالِ العَقْلِ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص550)
sourceLink

السطح المستوى

هو الذى إِذا أَخذتَ فيه أَىَّ نقطتين كان المستقيمُ الواصل بينهما منطبقاً عليه. (و انظر:سطح) .
(
المعجم الوسيط
, ص466)
sourceLink

مُسْتَوٍ

ناضِج: «عِنَب مُسْتَوٍ» ¦¦
سَهْل،سَويّ‌، مُسَطَّح:«طريق مُسْتوٍ» ¦¦
عند النُّحاة:مُشترَك بين المذكَّر و المؤنَّث من الأَسماء كالشَّخص الَّذي يُطْلَق على الرَّجُل و المرأة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص730)
sourceLink

راست،سرافراشته،بلند؛ صاف،هموار،يكنواخت؛خوب پخته شده (خوراك)؛رسيده(ميوه).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص311)
sourceLink

قالَ أَبو الهَيْثم: هو فَعِيلٌ بمعْنَى مُفْتَعل أَي مُسْتَوٍ و هو الذي بَلَغَ الغايَةَ مِن خلقه و عَقْلِه
(
تاج العروس
, ج19 , ص554)
sourceLink

أي على طريق مستَوٍ بأن تُظهِر لهم نَبْذَ العهد و لا تُحارِبَهم و هم على توهُّمِ بقاءِ العهْد، أي على استواءٍ في العِلْم بنقض العهد أو في العداوة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص424)
sourceLink

...و حكى سيبويه: سَوَاءٌ هو و العَدَم،و قالوا:هذا دِرهَمٌ سَوَاءٌ و سَوَاءً ،النَّصْب على المصدر،كأنك قلت: استواءً ،و الرفع على الصِّفَةِ ،كأنك قلت: مُسْتَوٍ ،و فى التنزيل:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص640)
sourceLink

مُسْتَوٍ مائِل

غَيْر أُفُقِيّ‌
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص730)
sourceLink

سَطْحٌ مُستوٍ

لا تضرُّس فيه و لا وُعورة،لا يُظهر أيّ‌ تقوُّسٍ‌ أو انحناءٍ في نقاطه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص730)
sourceLink

مداخل متضاد المُسْتَوِي

المُسْتَوِي در اصطلاح

المُسْتَوَى

هو، في اللغة، اسم فاعل من اسْتَوَى الشيئان: تَسَاوَيَا. و هو، في الاصطلاح، ما اشترك بين المذكّر و المؤنّث من الأسماء، نحو: «شخص» و «إنسان» اللذَين يُطلقان على المذكّر و المؤنّث.
(
المعجم المفصل في علوم اللغة
, ج2 , ص571)
sourceLink

السطح المستوى

هو الذي تكون جميع أجزائه على السواء لا يكون بعضها ارفع و بعضها أخفض.
(
التعریفات (جرجانی)
, ص52)
sourceLink

العكس المستوى

هو عبارة عن جعل الجزء الأول من القضية ثانيا و الجزء الثاني أولا مع بقاء الصدق و الكيف بحالهما كما اذا أردنا عكس قولنا كل انسان حيوان بدّلنا جزأيه و قلنا بعض الحيوان انسان أو عكس قولنا لا شيء من الانسان بحجر قلنا لا شيء من الحجر بانسان.
(
التعریفات (جرجانی)
, ص66)
sourceLink

مستوي الخلقة (في غسل الوجه)

هو أن يتناسب كبر الوجه مع طول الأصابع و سعة الكف على ما هو المعروف و المألوف بين أكثر الناس.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص536)
sourceLink

اعلام

المُسْتَوَى

بوزن اسم الفاعل من استوى يستوي: هو موضع.
(
معجم البلدان
, ج5 , ص123)
sourceLink

موضع.
(
مراصد الإطلاع
, ج3 , ص1267)
sourceLink

مداخل هم ریشه المُسْتَوِي

السين و الواو و الياء أصلٌ‌ يدلُّ‌ على استقامةٍ‌ و اعتدالٍ‌ بين شيئين.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص112)sourceLink

اسماء

الاسْتِوائيَّةمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالأَسْوَىمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُسْتَوِيمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالسَّوِيَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُسَاوِيمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالسَّوَىمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالسِّيّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُتساويمشتق ثلاثی مزید باب تفاعلالمِسْواةمشتق ثلاثی مجرد الإسواءمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالسُّوَىمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّسْوِيَةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلسَايَةُالاِسْتِوَاءمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالمُسَوِّيمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالاسْتِوائيّمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالسَّوِيّمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالسِّواءمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُسَاوَاةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالسَّواءمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالسُّوَيَّةمشتق ثلاثی مجرد السَّوَاسِيَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَسْوَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالسِّوَىمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالتَّسَاوِيمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالمُسْوِيمشتق ثلاثی مزید باب إفعال
typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.