مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لاٰ مَرَدَّ لَهُ مِنَ اَللّٰهِ (آیه 43/سوره الروم) 
قَالَ ثَعلَبٌ: يَعْنِى يَوْمَ القِيامةِ؛ لأَنَّه شَىْءٌ لا يُرَدُّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص267) 
الرَّدُّ: صَرْفُ الشَّيءِ وَ رَجْعُه، رَدَّه يَرُدُّه رَدّا و تَرْدَادًا، و هو بِناءٌ لِلتَّكْثِيرِ، قَالَ سِيبَوَيْه: هذا بابُ ما تُكَثِّرُ فيه المَصْدَرَ من فَعَلْتُ فَتُلْحِقُ الزَّوائِدَ، و تَبْنِيهِ بِناءً آخَرَ، كما أَنَّكَ قُلْتَ فى فَعَلْتُ: فَعَّلْتُ حِينَ كَثَّرْتَ الفِعْلَ، ثُمَّ ذَكَرَ المصادِرَ الَّتِى جاءَتْ على التَّفْعالِ، كالتَّرْدادِ، و التَّلْعابِ، و التَّهْذَارِ، و التَّصْفاقِ، و التَّقْتالِ، و التَّسْيارِ، و أَخَوَاتِها، قَالَ: و ليْسَ شَىْءٌ من هذا مَصْدَرَ فَعَّلْتُ، و لكنْ لمَّا أَرَدْتَ التَّكْثيرَ بَنَيْتَ المَصْدَرَ على هذا، كما بَنَيْتَ فَعَلْتُ على فَعَّلْتُ. و المَردُّ كالرَّد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص266) 
قال ثعلب: يعني يوم القيامة لأَنه شيءٌ لا يُرَدُّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص173) 
الرد: صرف الشيء و رَجْعُه. و الرَّدُّ: مصدر رددت الشيء. و رَدَّهُ عن وجهه يَرُدُّه رَدّاً و مَرَدّاً و تَرْداداً: صرفه، و هو بناء للتكثير. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص172) 
وَ إِذٰا أَرٰادَ اَللّٰهُ بِقَوْمٍ سُوْءا فَلاٰ مَرَدَّ لَهُ (آیه 11/سوره الرعد) 
مرّد مصدر ميمى است بمعنى بر گرداندن (صحاح - اقرب) ولى در قرآن لازم نيز آمده است نحو «وَ أَنَّ مَرَدَّنٰا إِلَى اَللّٰهِ» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
در آياتى نظير «وَ إِذٰا أَرٰادَ اَللّٰهُ بِقَوْمٍ سُوْءاً فَلاٰ مَرَدَّ لَهُ» رعد: 11. ممكن بمعنى باز گشت و يا باز گرداندن باشد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص79) 
أي لا مصرف له. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رَدَّ الشيءَ عن وجهه يَرُدُّهُ رَدّاً و مَرَدّاً: صرفه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص48) 
الرد: صرف الشيء و رَجْعُه. و الرَّدُّ: مصدر رددت الشيء. و رَدَّهُ عن وجهه يَرُدُّه رَدّاً و مَرَدّاً و تَرْداداً: صرفه، و هو بناء للتكثير. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص172) 
وَ أَنَّ مَرَدَّنٰا إِلَى اَللّٰهِ (آیه 43/سوره غافر) 
مرّد مصدر ميمى است بمعنى بر گرداندن (صحاح - اقرب) ولى در قرآن لازم نيز آمده است نحو «وَ أَنَّ مَرَدَّنٰا إِلَى اَللّٰهِ» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص79) 
وَ خَيْرٌ مَرَدًّا (آیه 76/سوره مريم) 
الرَّدُّ : شِبْهُ الرَّيْعِ، و كذلك المَرَدُّ . و يجوزُ أنْ يكونَ قَوْلُه عَزَّ و جَلَّ: وَ خَيْرٌ مَرَدًّا من هذا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص257) 