الشَّمَّاسُ دون القسيس(و الكلمة من السريانية معناها الخادم)،و منه الشَمَّاس الانجيلي 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص402) 
به معناى خدمتگزاركليسا در رتبهى پائينتر از كشيش است ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اين واژه سريانى است 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص534) 
الشديد الشُّمُوس،و من يقوم بالخدمة الكنسية و مرتبتُهُ دون القسيس. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص251) 
دون القسيس و هو سرياني معناهُ خادم (ج) شَمَامِسة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص98) 
الشَّديدُ الشُّمُوسِ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
من يقوم بالخدمة الكنسية، و مرتبته دون القسيس. [سريانية]. (ج) شَمامِسَةٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص494) 
من رُءُوسِ النَّصارَى يَحْلِقُ وَسْطَ رأسهِ و يَلْزمُ البِيعةَ،و ليس بعَرَبِىٍّ صحيحٍ.و الجمعُ شَمامِسةٌ ،أَلحقُوا الهاءَ للعُجْمَةِ أو للعِوَض. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص7) 
الشَّمَّاسُ كشَدَّادٍ من رُؤُوسِ النَّصَارَى: الذي يَحْلِقُ وَسَطَ رَأْسِه لازِماً لِلْبِيعَةِ و هذا عَمَلُ عُدُولِهِم و ثِقَاتِهِم، قالَهُ اللَّيْثُ و قال ابنُ دُرَيْدٍ: فأَمَّا شَمَّاسُ النَّصارَى فلَيْسَ بعربِيٍّ مَحْض و في المُحْكَمِ: ليس بعربِيٍّ صحيحٍ ج شَمَامِسَةٌ أَلْحَقُوا الهاءَ للعُجْمَةِ أَو العِوَض 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص329) 
هو من رءوس النصارى الذى يحلق وسط رأسه لازما للبِيعة،و هذا عمل عُدولهم و ثِقاتهم.الجمع: شَمامِسة .قيل:ليس بعربى صحيح. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1266) 
الشَمَّاسُ من رُؤُوسِ النَّصَارَي الذي يحلق وسط رأْسه و يَلْزَم البِيعة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص692) 
الذي يحلق وسط رأْسه و يَلْزَمُ البِيعَة; قال ابن سيده: و ليس بعربي صحيح، و الجمع شَمامِسَةٌ ، أَلحقوا الهاء للعجمة أَو للعِوَض. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص114) 
كشَدَّادٍ من رُؤُوسِ النَّصَارَى: الذي يَحْلِقُ وَسَطَ رَأْسِه لازِماً لِلْبِيعَةِ و هذا عَمَلُ عُدُولِهِم و ثِقَاتِهِم، قالَهُ اللَّيْثُ و قال ابنُ دُرَيْدٍ: فأَمَّا شَمَّاسُ النَّصارَى فلَيْسَ بعربِيٍّ مَحْض و في المُحْكَمِ: ليس بعربِيٍّ صحيحٍ ج شَمَامِسَةٌ أَلْحَقُوا الهاءَ للعُجْمَةِ أَو العِوَض 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص329) 
الشَّمَّاس من رؤساء النصارى الذي يحلق وسط رأسه لازما للبيعة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص230) 
قال: و الشَّمِس و الشَّمُوس من الدَّواب الذي إذَا نُخِس لم يَسْتَقِرّ، و الشَّمَّاسُ من رُؤساء النَّصارى الذي يَحْلِقُ وَسَطَ رَأْسِه لازماً لِلْبِيعَة، و الجميع الشمامِسَة . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص206) 
شَمّاس ج.شَمامِسَة : متولى دونپايه كليسا،شماس،امروزه،به سبب استخدام افراد غير روحانى در اين منصب،معادل است با خادم كليسا(مسح.)؛دستيار كشيش و سر دستۀ سرودخوانان مذهبى در كليساى شرق (روحانى و غيرروحانى). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص342) 
شَمَّاس ج شَمامِسة:خادم كنيسة دون الكاهن(آراميّة) 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص793) 
خادم ديني، دون القِسّيس و يعاونه في الخدمات الكهنوتية. يجمع على شمامسة، شمامِيس، شماس؛ و كان الشمّاس يحلق وسط رأسه و يلزم البيعة، و اليوم لم يعد يلزمها. و الاسم هو «الشمّاسيّة». من السريانية: >>ohsomahs<< . قال ابن فضل اللّه العمري في دير الدواكيس: (من البسيط) ديرُ الدواكيس أو رِيشُ الطواويسِ أم الشموسُ سَنَا تلك الشَّماميسِ و قال عبد اللّه بن العباس الربعيّ: رُبَّ صهباءَ من شربِ المجوسِ قهوةٍ بابليةٍ خندريسِ قد تَحَلَّيتُها بنايٍ و عُودٍ قَبلَ ضَرْبِ الشَمَّاسِ بالناقوسِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في المعرب و الدخيلالمعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص310) 
شَمّاسٌ بَعْضُ رُؤوسِ النَّصارىٰ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص285) 
و به سمِّي جدُّ (ثابتِ بن قيس بن شَمّاسٍ ) (149 ا) في حديث الخُلْع، و الجمع (الشَمامِسَةُ ). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص453) 
و كأنّه شَمّاس من شمامسة النّصارى و هو من بعض رؤوسهم يحلق وسط رأسه و يلزم البِيعة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص338) 
شَمَّاسٌ بِصِيغَةِ اسْمٍ فَاعِلٍ لِلْمُبَالَغَةِ [ للرَّجُلِ الصَّعْبِ الْخُلُقِ] 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص322) 